在這個(gè)紛傳降溫，提前到來的越來越冷的冬天，閉門不出假裝賢良淑德成了多數(shù)人保存體力的一種方式。而看到《用洗臉盆吃羊肉飯》時(shí)，會(huì)立刻感到逃脫地心引力一般的脫軌快感，雖然還是平實(shí)的文字，“巨大的圓面包，怎么說都有日本的兩倍大，大口咬下，里頭滿滿都是卷心菜細(xì)絲，讓我有點(diǎn)意外?！敝皇墙榻B環(huán)游世界的美食之旅嘛，可是如果你了解了作者石田裕輔的騎單車環(huán)游世界的光榮歷史，就知道這一段段美食的體驗(yàn)，他真的是用“皮膚、鼻子、舌頭和胃袋好好吸收”的。還是石田裕輔一貫的風(fēng)格，有了環(huán)游世界的夢(mèng)想之后，“不去會(huì)死”，那么，如果不能“用全身呼吸，流下汗水，讓自己融入當(dāng)?shù)?，和?dāng)?shù)厝嗽谕瑯拥牡胤匠酝瑯拥臇|西，聞同樣的味道，過同樣的生活，然后把這一切刻進(jìn)體內(nèi)”，一樣是人生的一種虛弱無力吧。與其說，這是一本走馬觀花的美食介紹書，不如說，這是石田裕輔再次高調(diào)宣揚(yáng)的生活方式，“能釣魚就不上超市，能吃路邊攤就不進(jìn)餐館，一有美食就勇敢赴約，即便上吐下瀉也在所不辭”，用當(dāng)下一個(gè)流行的詞來說，石田先生活得很給力，我們?cè)跁倪@一頭，看得血脈賁張。

如果想靜一下，不妨用旁觀者的態(tài)度，看看全世界最幽默也最歡迎的旅游文學(xué)作家比爾·布萊森《走遍“烤焦國(guó)”》，他跟石田裕輔一樣好奇，并總能邂逅驚喜：樹頂走道、一片藏有古老生命形式的海灘；一整個(gè)漁村出來看一條沉船蹣跚回家；有個(gè)城鎮(zhèn)到了二十世紀(jì)九十年代初都在沒有電力的情況下生活……比爾·布萊森沒有像石田裕輔那樣充當(dāng)真人秀，而是像一個(gè)完美的向?qū)б粯?，引領(lǐng)我們進(jìn)入可看可評(píng)的異域風(fēng)光。

這些書有一個(gè)共同的特點(diǎn)，如果你碰巧是那個(gè)總想“出發(fā)”的不安分者，這些書可能就是你的“毒藥”。

與石田裕輔滿世界狂撲美食的生猛表現(xiàn)一致的是，城中一美女也生就一張饞嘴，指望美食濟(jì)世。饞人的臉孔都是相似的，美食大過天，“喝不上油茶天就要塌了”，“陳鹵金不換，為女作嫁妝”，“一個(gè)人在吃，九個(gè)人流口水——小龍蝦，十三香”，雖說都在講吃的事，文字里細(xì)細(xì)地流淌出讓人羨慕的過日子的滋味，能有本事把平凡的一日三餐搞得花樣疊出，即使沒有周游世界，這輩子也值了。

人類歷來的折騰在美食與愛情上，可以說是平分秋色不遺余力的?？简?yàn)一個(gè)人對(duì)美食或愛情的熱情度以及認(rèn)知度，都可以達(dá)到同一個(gè)檢測(cè)結(jié)果，那就是，這個(gè)人是否還熱愛生活。連岳實(shí)在是好心腸，情感問答專欄結(jié)集之《我愛問連岳Ⅳ》又見面了，無數(shù)在情感的道路上探險(xiǎn)而迷航的人就指著這個(gè)向?qū)Я?。而寫下了《關(guān)于愛與性的一切，你全錯(cuò)了》這本書的佩珀?舒瓦茨博士，則明顯是給我們提供了一個(gè)更直觀的愛情自助游的詳盡攻略。關(guān)于愛情與兩性的話題，我們往往相信人云亦云的口頭傳說，而佩珀?舒瓦茨博士不愧是一個(gè)上過奧普拉脫口秀節(jié)目的人，他批駁了25條愛與性的謬論，讓你覺得，果然有豁然開朗的感覺。

如果嫌以上兩人都太“專業(yè)”，他們的理論顯得過于“強(qiáng)勢(shì)”的話，不如看看韓浩月的書。這個(gè)人是一個(gè)文化評(píng)論人，情感專欄作家，但我們可以忽略這個(gè)身份，只看他的書就覺得親近?！稅廴绮《鞠矚g潛伏》，說的都是家常話、時(shí)髦話，或許你就是他說的那個(gè)妖蛾子，或許你就是他說的那個(gè)純情的小流氓。誰都是這么過來的，韓浩月道出了中國(guó)式愛情的現(xiàn)實(shí)，“在追求愛情的過程中，物美價(jià)廉的情書和情歌被棄用，而采用了更直接的物質(zhì)方式。男人的白馬氣質(zhì)都一點(diǎn)點(diǎn)喪失殆盡了，還有什么理由再去要求女人苦巴巴的去當(dāng)灰姑娘？”“試想一下，把余則成放到今天，他究竟會(huì)選擇志同道合的紅顏知己左藍(lán)，還是會(huì)選擇獨(dú)具情調(diào)、撩撥人心的晚秋，抑或直爽樸素、持家有道的翠平？……”

在食色的探險(xiǎn)中，始終是前仆后繼的大潮涌動(dòng)，即使身不能至，看看這些高人的指點(diǎn)，也能煞有介事地把個(gè)中滋味咀嚼一遍，不枉費(fèi)這個(gè)閑情的冬天。