? 生活中，誰人不放屁；即使低等的動(dòng)物，一旦察覺到腰間的氣體流動(dòng)，也要崩出個(gè)響來。何況人這般的高級(jí)存在?？梢姡牌ㄗ匀皇侨伺c生俱來的天性與權(quán)力，誰也不能剝奪。
? 可就在我們腳下踩著的土地上，就在我們?nèi)巳壕奂沫h(huán)境里，往往存在著“有屁而不敢放”的窘境。好比某甲去政府辦事，辦事總是要走規(guī)章制度，時(shí)間久了，肚中氣流攢動(dòng)，坐立不安，汗流浹背。政府的辦事大廳當(dāng)然容不得放屁，某甲便要由下而上的深呼一口氣，再由前臍至后臀的蟬聯(lián)地帶用力地向上抽一抽，往復(fù)幾次，夾住這團(tuán)浮躁的氣體。事辦妥了，某甲小步若趨，拐至一羊腸小道，四下無人，猛然間竄出個(gè)屁來，心曠神怡，快哉快哉。
? 像這樣“有屁而不敢放”的苦惱在生活中比比皆是。可好在沒有人約定“羊腸小道不準(zhǔn)放屁”這樣野蠻的規(guī)矩。只是大家多年來在禮儀文化熏染下的隱性約定中達(dá)成了共識(shí)——“公共場(chǎng)合不要放屁”。
? 但不要?dú)w不要，并不是意味著不準(zhǔn)。這是兩個(gè)在程度上有著輕重緩急性質(zhì)的概念。別說是去政府辦事，哪怕是國王加冕、總統(tǒng)就職、黨員宣誓，甚至兩國媾交、元首會(huì)談，你在臺(tái)上或在臺(tái)下，中國的法律、外國的法律、古時(shí)的法律、今時(shí)的法律，都不能因你在此情此景中放了一個(gè)屁而拿你治罪。也就是說——“公共場(chǎng)合、公共事件中最好不要放屁，而不是不準(zhǔn)放屁”。
? 大部分人是清楚這點(diǎn)的。至于他們?yōu)楹尾辉谌绱饲榫持小绊樒渥匀弧?，卻要生夾硬帶，好似書中的仙人般裹挾著仙氣，云霧繚繞——有人回答說是怕影響形象。
? 可我覺得他也只說對(duì)了一部分。形象的概念是因有了美的概念而產(chǎn)生，而美的概念是因有了禮儀的概念而產(chǎn)生。試想一個(gè)蓬頭垢面、赤體跣足的瘋癲漢他有什么形象的概念，是因?yàn)樗幻?；他為什么不美，是因?yàn)樗麤]有禮。所以說“影響形象”這只是表層，更深層的內(nèi)核是一個(gè)人在家庭教養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、文化認(rèn)知等潛移默化中形成的“禮儀意識(shí)”；當(dāng)然，這種禮儀意識(shí)是隱性的——他不同于學(xué)習(xí)意識(shí)、賺錢意識(shí)、相親意識(shí)等具化的顯性意識(shí)。如果從邏輯推理論來看，學(xué)習(xí)、賺錢、相親這是人類可以自覺意識(shí)到的行為，可以通過對(duì)于自身當(dāng)前行為的一層推理而得到；而禮儀意識(shí)，是要通過形象意識(shí)的解構(gòu)、美學(xué)意識(shí)的溯源而得到，即對(duì)自身行為動(dòng)力的多層推理而得到。這好比竹筍、板栗一類的食物，你總要層層剝開，找到其作為一個(gè)食物的內(nèi)在憑借。
? 可以說，周公制定禮樂、孔子“克己復(fù)禮”、朱熹“存天理，滅人欲”，乃至中國今天禮儀之邦的大國形象都是依托著這個(gè)憑借而產(chǎn)生形成的。
? 論述至此，現(xiàn)在回過頭來，我們?cè)俅未_認(rèn)有關(guān)“屁”的話題——放屁是人的天性、是人的權(quán)力，“天賦人權(quán)”的同時(shí)也在“天賦放屁權(quán)”?？晌覀兺捎谶@個(gè)內(nèi)在的“禮”硬生生地關(guān)閉了這一套權(quán)力的運(yùn)作。如果站在屁的立場(chǎng)，他自然是不愿意的，他可不管你什么禮儀不禮儀的說教，他只覺得在腹中上躥下跳，急得抓耳撓腮，也鉆不出這暗無天地的空間。假使屁也有學(xué)問，他定要用最學(xué)術(shù)的話語印在教科書上來控訴他所遭遇的不白之冤：人類放屁的天然屬性因禮儀意識(shí)的專制而被強(qiáng)行閹割，放屁意識(shí)徹底淪為了服侍禮儀意識(shí)的皇統(tǒng)附庸。
? 我想：他還是蠻聰明的。居然搞什么專制皇統(tǒng)之類的字眼來博取同情。
? 可細(xì)心的人總會(huì)發(fā)現(xiàn)這里頭存在著明晃晃的學(xué)術(shù)錯(cuò)誤。經(jīng)朋友提醒，連我也發(fā)現(xiàn)了——“徹底”一詞用詞不當(dāng)。
? 許是屁沒讀明白我的文章，我不妨在寫給他看。生活中，人在公共場(chǎng)合是放不得屁的，在歷經(jīng)公共事件時(shí)也是放不得屁的；并不是說哪條法律規(guī)定了“不準(zhǔn)放屁”的字眼，而是骨子里禮儀意識(shí)的潛在督導(dǎo)不容得他放屁?？伞肮罩烈谎蚰c小道，四下無人，猛然間竄出個(gè)屁來，心曠神怡，快哉快哉”的情形是可以被禮儀意識(shí)所允許的。所以屁先生這“徹底”的說法是犯了錯(cuò)的。
? 倘若屁先生還是看不明白，硬要追著問出個(gè)所以然來。
? 我也不妨再費(fèi)些筆墨告訴他：因?yàn)楸藭r(shí)四下無人。
