寒露綴衰草? 凄風(fēng)搖晚林
——詠寒露古詩(shī)詞賞析（二）
王傳學(xué)
寒露時(shí)節(jié)，盛唐大詩(shī)人杜甫一次外出秋游訪友，寫(xiě)下《九月一日過(guò)孟十二倉(cāng)曹、十四主簿兄弟》，表現(xiàn)了詩(shī)人的晚年生活及思想情感：
藜杖侵寒露，蓬門(mén)啟曙煙。
力稀經(jīng)樹(shù)歇，老困撥書(shū)眠。
秋覺(jué)追隨盡，來(lái)因孝友偏。
清談見(jiàn)滋味，爾輩可忘年。
倉(cāng)曹：唐時(shí)州府佐治之官“六曹”之一。主簿：古代官名，是各級(jí)主官屬下掌管文書(shū)的佐吏。隋、唐以后，主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官。這里以官職代指人名。
這是唐代大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的一首寒露訪友詩(shī)。
這首寒露詩(shī)反映了杜甫晚年的生活現(xiàn)狀，以及他隨遇而安、熱愛(ài)生活的態(tài)度。秋風(fēng)寒露里的杜甫是清苦的，也是詩(shī)意的。好的生活態(tài)度，本身就是一首詩(shī)。
首聯(lián)“藜杖侵寒露，蓬門(mén)啟曙煙”，是說(shuō)，藜莖做的手杖上侵濕了寒涼的露水；蓬草編成的門(mén)開(kāi)啟了拂曉時(shí)分的煙靄。一個(gè)“藜杖”，一個(gè)“蓬門(mén)”，就點(diǎn)出了詩(shī)人晚年的生活起居。年邁的老人要靠拐杖出行，居住在簡(jiǎn)陋的茅屋里。
但貧困并不能影響詩(shī)人豐富的想象力以及對(duì)于生活的詩(shī)意描寫(xiě)?！昂丁迸c“曙煙”，正是身處貧困逆境中的詩(shī)人對(duì)于生活的理解。生活里不僅僅有貧苦，更有著許多無(wú)處不在的美好。只要你善于發(fā)現(xiàn)，它們就出現(xiàn)在你的面前。打開(kāi)一扇門(mén)，煙霞也可以成為最好的詩(shī)意風(fēng)景。
頷聯(lián)“力稀經(jīng)樹(shù)歇，老困撥書(shū)眠”，是說(shuō)，力氣稀少，經(jīng)過(guò)老樹(shù)就要歇一歇；年老貧困，翻翻書(shū)正堪入眠。這一聯(lián)正表現(xiàn)了詩(shī)人隨遇而安的人生態(tài)度，頗有王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”（《終南別業(yè)》）的意境。
沒(méi)有力氣了，走到哪就休息到哪；年紀(jì)大了，讀書(shū)讀到困了就睡覺(jué)。自由自在，隨心所欲，讓身心處在一種寧?kù)o祥和的世界里?！傲ο 睂?duì)“老困”，“經(jīng)”對(duì)“撥”，“樹(shù)”對(duì)“書(shū)”，“歇”對(duì)“眠”，不但對(duì)仗工穩(wěn)老辣，而且內(nèi)容豐富形象，寫(xiě)出了詩(shī)人晚年的身體狀況，是為難得的佳句。
頸聯(lián)“秋覺(jué)追隨盡，來(lái)因孝友偏”，是說(shuō)，秋天才驚覺(jué)，追隨著它到原野盡頭；來(lái)此地皆因?yàn)槊鲜闲值艿奶貏e友愛(ài)。
“秋覺(jué)”二字，說(shuō)明詩(shī)人入秋以后，由于體力不支，很少出來(lái)走動(dòng)。等到秋天過(guò)去一大半，才驚覺(jué)，想要看一看這秋天的美景?！白冯S盡”三字，則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于寒露季節(jié)景物的喜愛(ài)，以及他對(duì)于美好事物的追求。
來(lái)到這里，是為了看看孟氏兄弟，他們對(duì)我特別的友愛(ài)。一個(gè)“偏”字，想象出奇，表達(dá)了孟氏兄弟對(duì)于杜甫的特殊友誼。用此韻腳，一般很難想到，且對(duì)仗“盡”也非常貼切。
尾聯(lián)“清談見(jiàn)滋味，爾輩可忘年”，是說(shuō)，閑話(huà)談?wù)撻g才感受到了人間滋味，你們兄弟二人可以做我的忘年交啊。
這一聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于人間友情的向往與珍惜。誰(shuí)說(shuō)老年人不需要朋友，不需要人關(guān)心照顧呢？他們像孩子一樣，更希望收獲友誼，收獲別人的認(rèn)可。
讀到這里，我們才能感受到詩(shī)人的心永遠(yuǎn)是火熱的，永遠(yuǎn)是向著人間的，他對(duì)于生活的理解，無(wú)疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
寒露時(shí)節(jié)，不妨跟隨詩(shī)人的腳步，走到哪算哪，靜靜地看一回秋景，追隨到秋意的盡頭吧。
中唐詩(shī)人戴察的《月夜梧桐葉上見(jiàn)寒露》，以其細(xì)膩的情思，將觀賞月下露珠的過(guò)程寫(xiě)得情意綿綿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于生活的熱愛(ài)，對(duì)于光陰的珍惜：
蕭疏桐葉上，月白露初團(tuán)。
滴瀝清光滿(mǎn)，熒煌素彩寒。
風(fēng)搖愁玉墜，枝動(dòng)惜珠干。
氣冷疑秋晚，聲微覺(jué)夜闌。
凝空流欲遍，潤(rùn)物凈宜看。
莫厭窺臨倦，將晞聚更難。
這是唐代詩(shī)人戴察的一首寒露詩(shī)，
戴察，字彥衷，蘇州人。這應(yīng)該也是一位只知道寫(xiě)詩(shī)，不知道生計(jì)的書(shū)生，是無(wú)數(shù)貧苦文人的一個(gè)縮影。
據(jù)歷史記載，說(shuō)他行跡無(wú)考，唯記載了兩件事。一是，德宗貞元年，他曾屢獲鄉(xiāng)薦，以家貧未赴舉。二是，貞元四年，以家貧無(wú)力承擔(dān)賦稅，投宿于刺史韋應(yīng)物。
這兩件歷史記載的事件，只不過(guò)都是為了說(shuō)明一個(gè)“貧”字。也許，詩(shī)人清貧的一生，已經(jīng)沒(méi)有什么行跡值得一提了。
然而，如此貧苦的詩(shī)人，卻有著一顆細(xì)膩敏感、熱愛(ài)生活的心，終于在《全唐詩(shī)》上留下了這唯一的一首詩(shī)。
首聯(lián)“蕭疏桐葉上，月白露初團(tuán)”，是說(shuō)，蕭瑟稀疏的梧桐樹(shù)葉上，白色月光照著露珠剛好圓圓的。一個(gè)“初”字，道出了露珠剛剛生成的美好樣子，也說(shuō)明了此時(shí)已到寒露時(shí)節(jié)。
二聯(lián)“滴瀝清光滿(mǎn)，熒煌素彩寒”，是說(shuō)，圓潤(rùn)明麗的水滴聲，清輝的月光滿(mǎn)滿(mǎn)的，這樣的月光給樸素的寒夜涂上色彩。原本樸素的夜景，在詩(shī)人眼中卻是那樣的色彩斑斕，令人心曠神怡。?
三句，“風(fēng)搖愁玉墜，枝動(dòng)惜珠干”，是說(shuō)，秋風(fēng)搖動(dòng)，擔(dān)心像玉一樣的露珠會(huì)墜落，枝干搖動(dòng)可惜露珠已經(jīng)凋落干凈。
一個(gè)“愁”字，表明了詩(shī)人對(duì)于露珠墜落的擔(dān)憂(yōu)；一個(gè)“惜”字，表明了詩(shī)人對(duì)于露珠的喜愛(ài)。
“風(fēng)搖”與“枝動(dòng)”，代表了詩(shī)人生活環(huán)境的漂泊無(wú)依，但這并不能阻擋詩(shī)人對(duì)于美好的追求。這里面有一個(gè)迎難而上的理想主義情懷。
四聯(lián)“氣冷疑秋晚，聲微覺(jué)夜闌”，是說(shuō)，氣溫寒冷，讓人懷疑這還是秋天的夜晚嗎？聲音微小，感覺(jué)到夜已將盡。
一個(gè)“冷”字，點(diǎn)出了寒露季節(jié)的特性。此時(shí)，已經(jīng)不是中秋時(shí)節(jié)的“涼”了，而是一個(gè)“冷”了。因?yàn)槔洌匀f(wàn)物寂靜，才能聽(tīng)到細(xì)微的聲音。也因?yàn)橐挂焉睿蕴鞖獠艜?huì)更冷，聲音才會(huì)更小。此句和上句對(duì)仗非常工整，展示了詩(shī)人高超的藝術(shù)表現(xiàn)力。
五聯(lián)“凝空流欲遍，潤(rùn)物凈宜看”，是說(shuō)，凝視空中，月光將要流遍；滋潤(rùn)萬(wàn)物，露水值得深情凝望。這句是從仰望、俯視的角度描寫(xiě)月下露珠的。仰望天空是一輪明月，流光溢彩；俯視大地是露珠潤(rùn)物，深情一片。
多么靜謐的時(shí)光，多么難得的瞬間，詩(shī)人這一刻內(nèi)心仿佛澄明透亮起來(lái)。
尾聯(lián)“莫厭窺臨倦，將晞聚更難”，是說(shuō)，不厭倦的窺視外景令我拋開(kāi)疲倦；將要破曉，美景聚在一起就更難了。
這是詩(shī)人表達(dá)內(nèi)心情感的一句話(huà)。詩(shī)人用了“莫厭”二字，意思是不要厭倦，即對(duì)寒露月夜的特別情意。恐怕以后，再難有這么好的心境，這么好的時(shí)光了。
詩(shī)人身處現(xiàn)實(shí)的困境之中，內(nèi)心卻懷著對(duì)于美好的不懈追求，實(shí)在令人贊嘆不已。
深秋時(shí)節(jié)，北宋詩(shī)人邵雍寫(xiě)了《秋懷三十六首》詩(shī)，從多方面描繪秋天景象，抒發(fā)自己的感懷。其第二十一首，描繪寒露時(shí)節(jié)的秋景，抒發(fā)對(duì)于時(shí)節(jié)更替和人生境遇的感慨：
寒露綴衰草，凄風(fēng)搖晚林。鳥(niǎo)聲上復(fù)下，天氣晴還陰。節(jié)改一時(shí)事，人懷千古心。誰(shuí)云子期死，舉世無(wú)知音。
? ? 這首詩(shī)描繪寒露時(shí)節(jié)的深秋景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)節(jié)更替和人生境遇的感慨，同時(shí)也蘊(yùn)含了對(duì)于知音難覓的深深遺憾。
? ? 首聯(lián)“寒露綴衰草，凄風(fēng)搖晚林”，描繪了秋天的景象，寒露點(diǎn)綴在衰敗的草叢中，凄涼的秋風(fēng)吹動(dòng)著傍晚的樹(shù)林。這兩句通過(guò)細(xì)膩的景物描寫(xiě)，渲染出一種冷清、落寞的氛圍。
? ? 頷聯(lián)“鳥(niǎo)聲上復(fù)下，天氣晴還陰”，進(jìn)一步描繪了自然環(huán)境的變化，鳥(niǎo)聲上下起伏，天氣時(shí)晴時(shí)陰。這里既展示了自然景象的多樣性，也隱喻了人生的起伏不定。
? ? 頸聯(lián)“節(jié)改一時(shí)事，人懷千古心”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于時(shí)節(jié)更替和人生境遇的感慨。季節(jié)的變遷代表著時(shí)光的流逝，而人們的心中卻懷著千古不變的情感。
尾聯(lián)“誰(shuí)云子期死，舉世無(wú)知音”，運(yùn)用了鐘子期和俞伯牙的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于知音難覓的遺憾。誰(shuí)說(shuō)子期死后，世界上就沒(méi)有了解他的人了呢？“子期”，即鐘子期，楚人，因善聽(tīng)琴，被俞伯牙視為知音。這實(shí)際上是詩(shī)人對(duì)于人生境遇中，理解自己、懂得自己的人的深深渴望。整首詩(shī)情感深沉，既有對(duì)自然景象的描繪，也有對(duì)人生感慨的抒發(fā)，同時(shí)也展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于知音難覓的遺憾和渴望。
南宋詩(shī)人曹彥約的《寒露日阻風(fēng)雨左里詩(shī)》，描寫(xiě)寒露節(jié)氣的氣候特征和美好景物，表現(xiàn)了歸家的喜悅心情：
久謂熱當(dāng)雨，茲來(lái)歸近家。
露寒遲應(yīng)節(jié)，天變勇飛沙。
甕白應(yīng)浮酒，籬黃可著花。
一江三十里，直欲問(wèn)仙槎。
左里：江西省九江市都昌縣下轄鎮(zhèn)。
這是南宋詩(shī)人曹彥約的一首寒露詩(shī)。這首詩(shī)最絕妙之處在于寫(xiě)出了寒露節(jié)氣的善解人意與閑適愜意，透露出詩(shī)人濃濃的生活情趣與對(duì)故鄉(xiāng)的一片深情。
首聯(lián)“久謂熱當(dāng)雨，茲來(lái)歸近家”，寫(xiě)寒露節(jié)氣詩(shī)人踏上歸程。人們常說(shuō)，天氣熱久了，就應(yīng)當(dāng)下一場(chǎng)秋雨了；近來(lái)歸家，果然碰到風(fēng)雨，還好離家鄉(xiāng)已經(jīng)很近了。。
寒露一到，天氣才算是真正涼下來(lái)了。俗話(huà)說(shuō)，“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒。”寒露節(jié)氣，雨水也是涼涼的，給人無(wú)比清涼愜意的感覺(jué)。在秋風(fēng)之中，詩(shī)人帶著喜悅的心情，踏上歸程，感受寒露節(jié)氣的詩(shī)意與美好。
頷聯(lián)“露寒遲應(yīng)節(jié)，天變勇飛沙”，寫(xiě)寒露節(jié)氣的天氣。露水寒涼，姍姍來(lái)遲，應(yīng)對(duì)著節(jié)氣變化；天氣突變，天空到處飛沙走石。
一個(gè)“遲”字，表現(xiàn)了寒露節(jié)氣來(lái)得有點(diǎn)晚，與上文的“熱”相呼應(yīng)。但總歸是來(lái)了，因一場(chǎng)風(fēng)雨，而天氣大變，飛沙走石，秋風(fēng)蕭瑟，讓人感受到真正的寒露節(jié)氣特征。
頸聯(lián)“甕白應(yīng)浮酒，籬黃可著花”，遙想家鄉(xiāng)的美好。想必家中酒甕里的酒已經(jīng)泛白了，應(yīng)該斟滿(mǎn)一大杯美酒；籬笆旁的菊花已經(jīng)金黃了，可以采摘一些菊花。
一個(gè)“甕”字，一個(gè)“籬”字，將歸家后的美好場(chǎng)景展露出來(lái)。一個(gè)“白”字，一個(gè)“黃”字，道盡了寒露節(jié)氣的絢爛與美好。美酒、菊花、閑情、自在，就成為度過(guò)寒露節(jié)氣最快樂(lè)的事情。
尾聯(lián)“一江三十里，直欲問(wèn)仙槎”，是說(shuō)，離家鄉(xiāng)的水路，不過(guò)僅僅相隔三十里左右，回家之情，快樂(lè)萬(wàn)分，足以令人飄飄欲仙。這是寫(xiě)“寒露之愜意”。
都昌縣，南聯(lián)五水，北通長(zhǎng)江，湖岸線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)185公里，大文豪蘇東坡曾盛贊都昌風(fēng)景：“鄱陽(yáng)湖上都昌縣，燈火樓臺(tái)一萬(wàn)家。水隔南山人不渡，東風(fēng)吹老碧桃花?！?/p>
“一江三十里”，這里的“一江”到底指什么？是前往都昌家的三十里水路？還是三十里外的鄱陽(yáng)湖？又或是一百里之外的長(zhǎng)江？又或是詩(shī)人心中之“一江”？其實(shí)，沒(méi)必要明說(shuō)，“一江”只是表象，對(duì)于歸家的欣喜之情，才是最為重要的內(nèi)在。
西晉張華《博物志》卷十記載：“舊說(shuō)云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來(lái)，不失期?！痹?shī)人這里借用“仙人乘槎”的典故，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的贊美以及對(duì)美好生活的向往。
縱覽全詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)白描手法，展現(xiàn)了寒露節(jié)氣的變化，并通過(guò)想象，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的深?lèi)?ài)以及對(duì)自由美好生活的向往，是為描寫(xiě)寒露節(jié)氣歸家的深情佳作。
