- ** 王國(guó)維說(shuō)，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。" ** <br />
把人生從迷茫、追逐到功到事成表現(xiàn)的淋漓盡致，不愧是大師。 <br />
有人說(shuō)，人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。如果真是那樣的話(huà)，也就沒(méi)有討論的必要了，偏偏人生是那么的多彩，旅行是那么的多態(tài)。 <br />
關(guān)于旅行的意義什么之類(lèi)的，很多大神已經(jīng)講的入骨三分了，在這里我就不班門(mén)弄斧，我只想聊一聊旅行中的我們。 <br />
原諒我把他們分為以下六種境界（不爽的，以后江湖見(jiàn)還是朋友）。
第一境界：旅行就是放縱
有人說(shuō)，旅行能讓他摘掉面具，在陌生的地方，不必遮掩，不必解釋?zhuān)槐貜?qiáng)顏歡笑，不必怕被他人唾棄，可以盡情的袒露心中的幽暗與萎靡。如果把這理解為對(duì)日常心靈的放空也未嘗不可，可偏偏有人喜歡用行動(dòng)來(lái)證明： <br />
平時(shí)亂丟垃圾不是會(huì)給別人不好的印象嗎（在自己生活的領(lǐng)域，指不定哪天認(rèn)識(shí)），那我就到別處丟，方正就待幾天； <br />平時(shí)隨地吐痰不是會(huì)遭人白眼嗎，那我就到別處去吐個(gè)痛快，反正一會(huì)就走，還能把我咋地； <br />
-平時(shí)不都得正規(guī)正矩的排隊(duì)嗎，完全不符合我追求“個(gè)性”的生活好嗎，到別處去插個(gè)隊(duì)去； <br />
平時(shí)在公眾場(chǎng)合不是不好意思大聲喧嘩嗎，到別去，我得讓更多的人聽(tīng)到我的聲音；
…………
因?yàn)槟愕姆趴v，你所謂的掙脫掉面具，給當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)造成巨大負(fù)擔(dān)，如果你走出國(guó)門(mén)，就會(huì)看到用中文寫(xiě)的“不要亂丟垃圾”、“不要隨地吐痰”……你“釋放”的就不僅僅是個(gè)人的“天性”了，還有國(guó)人的臉。
第二境界：窮游走遍天下
這幾乎滿(mǎn)足了窮書(shū)生與有志青年的所有幻想，什么動(dòng)不動(dòng)就要流浪去遠(yuǎn)方啊，一千玩西藏兩天玩全國(guó)啊，一言不合就來(lái)個(gè)搭車(chē)加逃票的。你自己愛(ài)冒險(xiǎn)，追求個(gè)性我們誰(shuí)也阻擋不了，關(guān)鍵是：你別誤導(dǎo)人家啊，你有沒(méi)有想過(guò)，在你滿(mǎn)足虛榮心炫耀各種冒險(xiǎn)經(jīng)歷的時(shí)候，有多少天真的孩子把你當(dāng)榜樣？于是乎就出現(xiàn)了，搭車(chē)途中被強(qiáng)奸的單身女子；去墨脫逃票不走尋常路的結(jié)果失蹤的浙江驢友；大學(xué)生窮游中國(guó)掉入傳銷(xiāo)組織…… <br />
你有本事炫耀就應(yīng)該有膽量說(shuō)出實(shí)情，別只記得裝逼而忘了屈辱。你真以為舉個(gè)牌就能免費(fèi)搭車(chē)？求個(gè)助告?zhèn)€苦就有免費(fèi)沙發(fā)？不是說(shuō)沒(méi)有好人，只是免費(fèi)的午餐真不是那么好吃。不要為了夸耀自己奇特的旅行方式而不忠于自己的內(nèi)心，如果你真的想分享，更多的是給那些還沒(méi)嘗試的朋友以忠告和建議，理性的分析自身的狀況，該鍛煉身體的鍛煉身體；該準(zhǔn)備裝備的準(zhǔn)備裝備；該學(xué)習(xí)自救知識(shí)的學(xué)習(xí)自救知識(shí)…… <br />旅行只是讓你用另一個(gè)角度去看這個(gè)世界，別把它搞得像一場(chǎng)大冒險(xiǎn)，不顧家人的擔(dān)心和個(gè)人的安危，真的是一場(chǎng)不負(fù)責(zé)之旅。
第三境界：天真浪漫，說(shuō)走就走。
有段時(shí)間文藝青年到處抒情，說(shuō)什么人生至少有兩次沖動(dòng)啊，一次奮不顧身的愛(ài)情和一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。你聽(tīng)的心潮澎湃，摸著撲通亂跳的心告訴自己：我還沒(méi)老！于是背著背包毅然決然的踏上旅程。 <br />
等到了，才一臉的懵逼：今晚住哪？哪里有實(shí)惠的美食？該往哪走？當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情是怎么樣的……一趟旅行下來(lái)，只剩下跟朋友抱怨旅途中的各種坑和委屈，你的詩(shī)與遠(yuǎn)方毀于你的毫無(wú)準(zhǔn)備。說(shuō)走就走可不是旅行，而是離家出走。
第四境界：真的是隨便走走
可以一個(gè)人，也可以約上三五好友，在另一個(gè)地方做最舒服的自己，遵守規(guī)則，不耍流氓，可以什么都想也可以什么都不想，散心而已。回頭想想，這不過(guò)是旅行中的常態(tài)，竟然可以排到第四境界，是哪里出錯(cuò)了嗎？你們可以自己排序，我只是覺(jué)得，在旅途中不給當(dāng)?shù)厝嗽斐衫_；理解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；用心去體味別處的美……不失為一趟值得回味的旅途。
第五境界：追求“由理性支配的積極生活所帶來(lái)的幸?！?/h1>
這是古希臘哲學(xué)家所推崇的，也是我從《旅行的藝術(shù)》這本書(shū)所領(lǐng)悟的，原以為又是一本雞湯滿(mǎn)滿(mǎn)的“旅行”書(shū)，沒(méi)想到它卻讓我看到旅行的另一等級(jí)：展示了一種有關(guān)生命和環(huán)境廝磨得精神層面。 <br />
書(shū)中旅行的形式是多樣的，無(wú)關(guān)乎路線和經(jīng)費(fèi)。異地的不同總能給作者以思考，起飛的飛機(jī)，寧?kù)o的云，行駛的列車(chē)，只屬于阿姆斯特丹的“指示牌”……被我們所忽略的正是作者所珍惜的。書(shū)中以各位名人為向?qū)В屛覀冊(cè)陲L(fēng)景與文學(xué)藝術(shù)中慢慢咂摸體味。
旅行是什么，沒(méi)有誰(shuí)能給你正確的答案，你可以像愛(ài)德華·霍珀那樣享受旅途之寂寞；像福拜樓那樣經(jīng)歷坎坷，懷著對(duì)東方無(wú)比強(qiáng)烈的向往；像亞力上大·馮·洪堡那樣懷著對(duì)科學(xué)探究的好奇心，探險(xiǎn)南美洲；也可以像德·梅伊斯特，來(lái)個(gè)“臥室之旅”……這些在無(wú)水的游泳池里盡情泅泳的人，提醒我們，在動(dòng)身之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。 <br />
就像書(shū)中說(shuō)的：“人類(lèi)不快樂(lè)的唯一原因是他不知道如何安靜地待在他的房間?！痹改隳苷业綄儆谧约旱?旅行”。
第六境界：侶行
在一趟旅行中，我們討論最多的是“得到什么”，不管是物質(zhì)還是精神，卻忘了能給予什么，如果一個(gè)地方因?yàn)槲覀兊牡絹?lái)有那么一點(diǎn)點(diǎn)改變的話(huà)，那豈不是一件幸事？前段時(shí)間很火的節(jié)目《侶行》（可惜停播了），那些馳騁沙漠，戰(zhàn)場(chǎng)的畫(huà)面讓人看起來(lái)很帶感，但是真正感動(dòng)我的是第三季他們夫妻臉為重現(xiàn)巴米揚(yáng)大佛所做的努力，讓阿富汗這個(gè)戰(zhàn)亂不斷的國(guó)家因?yàn)樗麄兊牡絹?lái)重建信仰，這難道不是旅行最好的方式？也許我們做不了如此壯舉，但小的改變還是可以的，曾看過(guò)那種到非洲某地給當(dāng)?shù)匦∨笥奄I(mǎi)冰棍的視頻，雖說(shuō)很少，但卻很溫暖。你即收獲了風(fēng)景又收到了當(dāng)?shù)刈钐鹈赖奈⑿?，這應(yīng)該是旅行最美的形式。
