? ? 哲人的智慧和思想總是能照耀歷史更久，給后世以更多答案及啟迪。
當(dāng)我們處于思維陷阱的時(shí)候，當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候，當(dāng)我們活得糾結(jié)的時(shí)候，讀一讀莊子，總會(huì)帶來(lái)不一樣的收獲和心得。
01
。不擰巴的性格。
? ? ? ? 我們每個(gè)人，都見過(guò)自身和他人性格上的擰巴。
什么是擰巴?
所謂的擰巴，簡(jiǎn)單說(shuō)就是別扭。
和自己過(guò)不去，和別人過(guò)不去。
在一些點(diǎn)上死擰，過(guò)不去。
擰巴的性格，本身就帶有糾結(jié)和自我矛盾之處，帶著擰巴生活，會(huì)一路上障礙不斷，自己難受，別人也難受。
性格中帶有擰巴之處的人，多是固執(zhí)于認(rèn)知，又帶有完美主義傾向，在自己的思維圈子里原地打轉(zhuǎn)。
如果用一句話來(lái)說(shuō)，就是認(rèn)知高度不足，缺乏智慧和理性，囿于短見;認(rèn)知寬度不夠，讓他們以為自己堅(jiān)持的道理就該是世界的樣子。
莊子對(duì)待現(xiàn)實(shí)，是非常具有理性的。
02
不焦慮的心靈。
? ? ? 在《漁文》篇里莊子曾經(jīng)講過(guò)這樣一個(gè)故事：
有個(gè)膽小如鼠的人，走在路上，偶而低頭看到自己的身影和足跡，以為遇到了鬼怪，心里十 分害怕。
他想擺脫這些可怕的東西，就快步跑起來(lái)。
不料，步伐越快，足跡越多;跑得越急，影子追隨越緊。
他更加害怕起來(lái)，以為跑得還慢， 便拚命跑了起來(lái)，結(jié)果精疲力盡而死。
這就是“畏影惡跡”的故事。
典型的因心靈焦慮而導(dǎo)致自身兵荒馬亂的表現(xiàn)。
不焦躁，不牢騷，這就是莊子的自我心靈把控之道。
03
不勉強(qiáng)的生活。
? ? ? ? ? 莊子崇尚“道法自然”，在生活觀層面，不認(rèn)同其他學(xué)派對(duì)生活條條框框的限制和要求。
他認(rèn)為人就是天地間自然生物的一種，也理應(yīng)活得自然而然，不該勉強(qiáng)做很多自己不想做的事。
莊子強(qiáng)調(diào)的自然，其實(shí)就是生活越簡(jiǎn)單越好：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間而心意自得?！?(《讓王》)
這一句可以概括其全部生活觀。
因?yàn)樯钚枰谋緛?lái)就不多，而人容易被物所影響。
所以要不斷去掉，不斷忘掉，忘掉成心、機(jī)心、分別心。
遵循內(nèi)心自然而然的想法，那些多余的欲望和追求，其實(shí)對(duì)自己來(lái)說(shuō)都是不必需的，都是勉強(qiáng)的。
不勉強(qiáng)的生活，才會(huì)熱氣騰騰，鮮活長(zhǎng)久。
