注意力是每個(gè)人都擁有的最寶貴財(cái)富

我們看了那么多的時(shí)間管理的書，為何沒有用，其實(shí)反過來想想發(fā)現(xiàn)時(shí)間不管怎樣，它都在一分一秒的逝去，再也不會(huì)回來，是不能管理時(shí)間的，能管的只有自己。那些書籍都是教人怎么記錄時(shí)間，讓自己感知到時(shí)間的存在，然后才是放到管理自己?jiǎn)栴}上去。再換個(gè)角度，把時(shí)間換成注意力想想會(huì)是怎樣的效果。注意力是內(nèi)在的隱性的，往往被我們大多數(shù)人忽略，它是可由自己去選擇的。例如，學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能，不但需要花費(fèi)大量的時(shí)間，而更重要的是花費(fèi)在技能上的注意力質(zhì)量。注意力質(zhì)量提高上去，技能學(xué)習(xí)效率提高，打磨的會(huì)更好。所以不管做什么事情都是需要投入注意力的，若是能把這個(gè)變現(xiàn)那將會(huì)帶來多大的財(cái)富。例如廣告是我們注意力的收割機(jī)。注意力是如此的重要我們?cè)撛鯓邮褂谩?/p>

注意力三大坑

一是莫名其妙的湊熱鬧，它會(huì)給自己帶來所謂的歸屬感。感覺大家都是一樣的沒有被拋棄，在一起會(huì)感覺到有安全感。二是火急火燎的隨大流，跟隨著多數(shù)人的選擇，省了自己的思考與決策。想想這是多蠢的事情吧！三是操碎了別人的心肝，而給自己帶來所謂的成就感和安慰。自己最容易掉入坑的是第三條，瞎操心，別人與你何干啊，真的是可以給自己帶來那所謂的成就感，而這是完全不靠譜的。現(xiàn)在的自己已經(jīng)很少掉入這些大坑中去了。不過要沒有終點(diǎn)的保持警惕，讓它養(yǎng)成骨子里的習(xí)慣，就像騎自行車一樣最后已經(jīng)忘了自己是怎么騎的。

注意力值得投入的三個(gè)方面

一是把注意力投入到個(gè)人成長(zhǎng)上去，做出選擇要考慮到是否有利于我們的成長(zhǎng)。比如積累知識(shí)，磨煉技能，觀察生活，思考未來，經(jīng)營(yíng)人脈。二是將注意力放在自己的真愛上去，可以是自己的興趣或者是自己的伴侶家人等等，如果是人的身上也應(yīng)該考慮是否有利于他們的成長(zhǎng)。同樣的這樣也可以鍛煉自己有資格買賣時(shí)間的能力，串聯(lián)并聯(lián)的概念。三是投入到對(duì)社會(huì)真正有貢獻(xiàn)的事情上去。目前自己的注意力只能投入在積累知識(shí)打磨技能的階段，也就是個(gè)人的成長(zhǎng)上去，還沒有足夠大的能力用在真愛和社會(huì)貢獻(xiàn)上去。

付費(fèi)——注意力＞時(shí)間＞金錢

以上面看就是在自己經(jīng)濟(jì)承受范圍內(nèi)，以低價(jià)值資產(chǎn)換取高價(jià)值資產(chǎn)。凡是能花錢買到的就是便宜的，更多的東西都是花錢買不來的。比如，愛，家，等等。凡是花錢買到的時(shí)間就是劃算的，凡是花錢保持注意力的持續(xù)就是有價(jià)值的自己在這幾條中做的不夠好，因?yàn)檫^去的固有思維太長(zhǎng)，改變起來需要時(shí)間和耐心。已經(jīng)看到自己在這方面觀念上有很大的改觀，但還是時(shí)不時(shí)的掉入坑中去。尤其是情緒低落，或者處于學(xué)習(xí)迷茫焦慮恐懼區(qū)的時(shí)候。認(rèn)清自己情緒的來源非常重要。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代把人與人都連接在了一起人人都有一智能手機(jī)，而它是太消耗人的注意力了，例如微信朋友圈，手游，APP消息。怎么做，把手機(jī)設(shè)置成靜音，關(guān)閉各種推送，每天固定幾個(gè)時(shí)間來回復(fù)電話，消息。不要被手機(jī)控制了自己而不自知。想想自己在這方面做的很差各種軟件的推送算是都關(guān)了，但是還會(huì)時(shí)不時(shí)拿學(xué)習(xí)積累的借口上微信，盲目的瞎看。我想導(dǎo)致出現(xiàn)這種狀況的本質(zhì)原因是，自己沒有目的，隨大流的看看這看看那，而在各種選擇之間猶豫不決，而忽略了其中浪費(fèi)的時(shí)間成本。我現(xiàn)在應(yīng)該給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，投入注意力去攻下去。之所以你的時(shí)間可以賣的出去，就是因?yàn)閺目傮w上來看花錢買時(shí)間更便宜。等到自己沖破玻璃頂?shù)哪翘?，總是要花錢來買那些注重個(gè)成長(zhǎng)的人時(shí)間，他們的時(shí)間是最便宜的。付費(fèi)需注意的兩項(xiàng)規(guī)則，一是付費(fèi)是未來自己收費(fèi)的基礎(chǔ)，只有你懂得了怎么花錢，將來的時(shí)候才知道怎么收費(fèi)嘛！所謂沒吃過豬肉還沒見過豬跑嘛，二是絕對(duì)不要負(fù)債付費(fèi)，債務(wù)的負(fù)擔(dān)會(huì)把自己壓的無能為力。為了還債浪費(fèi)時(shí)間注意力，丟棄個(gè)人成長(zhǎng)。等等一系列不可預(yù)估的負(fù)面影響。

元認(rèn)知能力

對(duì)自己思考過程的認(rèn)知與理解。就是知道自己為什么要這樣思考，我這樣思考的原因是什么，是否是正確合理的，有沒有講不通理不清的問題，是不是有更好的解決方法，等等，換句話說，就是不斷的反縐自己的思考。認(rèn)清楚自己是大腦的主人，而不應(yīng)該是反過來自己被大腦所控制。我們的大腦有多個(gè)層級(jí)，學(xué)習(xí)這些底層的概念就是為了升級(jí)大腦，認(rèn)知升級(jí)也是可以這樣理解的，只有這樣我們才能站在更高的層級(jí)去控制下面的大腦。這樣講的話，可以想想人與人的區(qū)別其實(shí)就是大腦層級(jí)的區(qū)別。那些成功人士的大腦層級(jí)一定是比我們普通人的層級(jí)高的多了去了。從這個(gè)角度講，如果想做一個(gè)更好的人，我們就應(yīng)該像電腦的操作系統(tǒng)一樣不斷的去升級(jí)大腦層級(jí)，然而它是永無止境永無終點(diǎn)的。我們來看看如果元認(rèn)知能力欠缺會(huì)怎樣。舉個(gè)非常常見的例子，我們往往會(huì)覺得一個(gè)人的情商很低，為什么他的情商會(huì)很低呢，有沒有這樣的感受，比如之前的自己，對(duì)自己的感受不能完全的認(rèn)知，怎么可能去理解他人，真正的理解他人的感受。有些人說自己說話直接，而有些人成府很深。其實(shí)本質(zhì)上來看只是思考層次的高低不同，也就是元認(rèn)知能力的不足。這樣說，情商也許可以說是一個(gè)沒必要存在的概念，我們可以將他替換為元認(rèn)知能力。再說個(gè)比較常見的現(xiàn)象，將心比心為什么做不到，只是大多數(shù)人不了解自己的思考過程，思考原理，思考方式，更很少去認(rèn)真的審視自己的思考結(jié)果是否確實(shí)正確合理。如果周圍圈子中每個(gè)人都具備這樣的能力，在具備同一個(gè)價(jià)值觀，同一個(gè)目標(biāo)的情況下。將心比心或許可以做得到。再來看看那些情商高的人，社交能力很強(qiáng)，同樣的思考力，想法也都很多。在別人看來這些人很聰明。事實(shí)本質(zhì)上來看，他們可以并且能夠洞察到每個(gè)人內(nèi)心深處的需求。說到這里一定認(rèn)為元認(rèn)知能力會(huì)如此的重要，現(xiàn)在的自己應(yīng)該怎么辦，不用擔(dān)心焦慮，后面會(huì)說這個(gè)能力是可以鍛煉的?！栋褧r(shí)間當(dāng)做朋友》中作者經(jīng)常強(qiáng)調(diào)心智。在此就可以為心智下個(gè)定義，心智其實(shí)就是具備足夠元認(rèn)知能力的大腦。我感覺老師說的心智，也可以理解為智慧。但是想想智慧這個(gè)詞，包含了太多的東西，甚至無法給他下個(gè)精準(zhǔn)的定義。而心智這個(gè)定義準(zhǔn)確可行沒有那么琢磨不透的隱形的東西，所以以后要把智慧這個(gè)概念替換為心智。這樣可以更形象具體的解釋一些事情。如果要是說智慧怎樣怎樣覺得更多的還是不清晰，解釋不清楚。心智如此的重要，是可以通過后天鍛煉出來的。

刻意練習(xí)

重要的事情說三遍，耐心，耐心，耐心這個(gè)是事情的根本，而自己往往忘記忽略，自己遇到一個(gè)好的方法還沒用幾次呢，看到?jīng)]有效果往往選擇放棄，產(chǎn)生這樣的原因很可能是元認(rèn)知能力欠缺，沒有得到事情的反饋。耐心比什么都重要，以此來提醒自己?？桃饩毩?xí)的刻意，其實(shí)是調(diào)用注意力全神貫注地完成。想想自己吧，沒有一次做什么事情都是可以全神貫注，忘了自我的狀態(tài)。全神貫注這個(gè)詞今天引起了自己的關(guān)注，想想自己什么事情可以讓自己全神貫注的做下去的，發(fā)現(xiàn)自己竟然沒有。又發(fā)現(xiàn)自己的一個(gè)重大缺陷，沒有可以讓自己全神貫注做的事情，沒關(guān)系，把鎖頭記錄下來，鑰匙也許在別的什么地方?？桃饩毩?xí)的三個(gè)方法先來說說第一個(gè)，坐享。關(guān)于什么是坐享感興趣的可以搜索知筆墨，找到坐享其成。在我理解也就是宗教里的，打坐，禪修，冥想等等各個(gè)宗教有不同的說法。老師為什么會(huì)叫坐享呢，就是為了避免與宗教的一些說法相同，然而大多數(shù)人對(duì)宗教的一些東西是嗤之以鼻的。其實(shí)他們本質(zhì)上是相同的?？梢赃@樣解釋坐享，不做評(píng)價(jià)的審視當(dāng)下的自己。方法:前期要在安靜的環(huán)境，1.找個(gè)計(jì)時(shí)器，定上時(shí)間15分鐘以上再慢慢延長(zhǎng)，自己也許可以做到不用定鬧鐘判斷時(shí)間的方法，可以是單盤腿麻程度，如果腿麻的受不了了，就停止下來。還沒嘗試過，以后可以試試。2，盤腿而坐，挺直脊背。可以是單盤，雙盤，或者是跪著都可以。自己的做法是，剛開始是盤腿坐著臀下墊著一個(gè)枕頭，習(xí)慣了后可以左右腿互換式的單盤，最終的目的是要做到雙盤。這個(gè)是有一定難度的，而且前期會(huì)非常的痛苦，做好心里準(zhǔn)備。反觀下自己現(xiàn)在的坐享狀態(tài)，身體上的痛苦在慢慢的減輕，除了單盤腿麻承受不了。時(shí)間上可以做到最長(zhǎng)超過30分鐘，注意力上控制的極為不好，還需要長(zhǎng)期不間斷的練習(xí)。3，閉上眼睛，有些人睜著眼睛也可以做到，感覺自己睜著眼睛可以部分做到，最好還是閉上眼睛最好，可以不被外界分散更多的注意力。4緩慢均勻的呼吸，不需要刻意控制，自然就好但呼吸最好要慢，長(zhǎng)。自己目前的做法是，前期數(shù)息法把呼吸降到每分鐘5次的頻率，然后開始可以關(guān)注自己的全身，從右手指到右肩順著脊柱到右臀到腳尖再一步一步順著回來到右指尖，再從右指尖到左指尖，再到左腳尖，如此往復(fù)循環(huán)直至坐享結(jié)束。5把注意力放在呼吸上去，發(fā)現(xiàn)走神再拉回來。剛開始一定控制不了注意力，發(fā)現(xiàn)腦子里想的是亂七八糟的事情，什么都有也不可控制，等你發(fā)現(xiàn)自己注意力走神兒了后已經(jīng)發(fā)現(xiàn)走神很久了。沒有關(guān)系的，發(fā)現(xiàn)走神再拉回來就可以了。自己目前的狀態(tài)是可以想很多的事情，而后想著為什么會(huì)想這些的事情，原因是啥，他會(huì)關(guān)聯(lián)著的一些事情，有時(shí)候可以讓大腦同時(shí)處于兩個(gè)念頭中。從這個(gè)觀想中我理解了曾經(jīng)看到的電視節(jié)目《最強(qiáng)大腦》有一個(gè)美女可以同時(shí)左手寫書法，右手畫畫，嘴里說著英語。這才是一心二用，甚至是多用，我也可以理解這些能力其實(shí)都是可以通過后天進(jìn)行刻意練習(xí)而做到的。實(shí)際上科學(xué)已經(jīng)證實(shí)了，大腦處于放松狀態(tài)時(shí)，會(huì)更加的活躍，有些知識(shí)裝在大腦中，他們是各自獨(dú)立的，不相關(guān)的，這時(shí)他們之間會(huì)產(chǎn)生連接。我想那些藝術(shù)家稱的靈感，很可能就來源于此?？茖W(xué)的解釋為，腦細(xì)胞之間產(chǎn)生了一些意外的連接。二，主動(dòng)式的全神貫注，也就是我們真正的興趣。想想自己真的很可悲竟然沒有這種能力。然而判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么，我想應(yīng)該另大多數(shù)人驚訝，甚至不認(rèn)同，包括我自己。不管是刻意練習(xí)，還是主動(dòng)式末全神貫注，他們都不容易，不可能一帆風(fēng)順，甚至是痛苦的。自己還沒有這方面的親身感受，未來也許會(huì)有。興趣的正循環(huán)，首先是有興趣——刻意練習(xí)——做的更好——更有興趣——繼續(xù)刻意練習(xí)。他們是一個(gè)正的循環(huán)通路，興趣與練習(xí)是相輔相成的。在興趣這方面，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)可以說是沒有，也許自己應(yīng)該不斷的去嘗試更多的東西，找到真正的興趣。最后一個(gè)方法就是反思，孔子說，日三省吾身。至少包含了三個(gè)層面的意思，每天至少在三個(gè)方面反省自己，每天反省自己多次，每天在同一個(gè)問題反省三次。等等。反省的重要性就不說了。記錄反省日記。反省的方法呢，可以借鑒成甲老師《好好說書》中的依照高效能人士的七個(gè)習(xí)慣來記錄自己每天的反省日記。這本書中反思這一塊需要拿過來認(rèn)真的研讀，和踐行，真正的理解其中的效用道理。自己的做法是看了《好好學(xué)習(xí)》也知道了反思的重要性，但是嘗試了幾天沒看到好處，就默默地放棄掉了?；〞r(shí)間認(rèn)真的研讀反思這一章，成甲老師每天的反思時(shí)間長(zhǎng)達(dá)3個(gè)小時(shí)?？上攵此嫉闹匾浴Ｇ榫w其實(shí)是無法控制的，那些大德高僧，之所以沒有情緒，也許是他們大腦跳出情緒的時(shí)間更短。所以說，情緒根本就無法控制，我們能做的是，分鐘情緒的來源，能解決就解決，不能解決就承受。也就是讓大腦跳出情緒。冷靜的表現(xiàn)其實(shí)是認(rèn)清情緒來源的結(jié)果。反思和情緒這一塊，自己認(rèn)為做的還是比大多數(shù)人稍微好那么一點(diǎn)，當(dāng)然成長(zhǎng)空間還是很大的，比如現(xiàn)在自己分析問題的能力，看穿事物本質(zhì)的能力，都是反思不可缺少的支撐著這些能力。情緒低落的時(shí)候也有，不過現(xiàn)在已經(jīng)找出大的方向上的情緒低落的本質(zhì)原因，找到一個(gè)核心目標(biāo)方向，七年一輩子的去努力做，目前這個(gè)低落情緒暫時(shí)可以解決。

自我驅(qū)動(dòng)力

優(yōu)秀是一種剛需，要做就要做到最好。自己在這方面還欠缺著巨大的差距，看著目前自己的差距會(huì)帶來焦慮恐懼的情緒，因?yàn)樽约哼€沒有找到自我真正的剛需。正確的剛需是一切驅(qū)動(dòng)力的源頭。想想怎么理解這句話，就像吃飯喝水一樣，已經(jīng)形成了固有的行為習(xí)慣。舉個(gè)例子，為什么英語教育階段學(xué)了16年，可依然學(xué)不好，因?yàn)椤坝糜⒄Z”對(duì)絕大多數(shù)人來說，根本就不是剛需。在應(yīng)試教育制度的背景下，“考試”成了學(xué)生的剛需。然而他們學(xué)不好英語也是必然。如果閱讀是真正的剛需，就像吃飯睡覺一樣，不閱讀大腦會(huì)餓，然而閱讀是需要找到那些一手，二手的知識(shí)來源，而這些知識(shí)其實(shí)大多數(shù)都是在英文的世界里，比如學(xué)術(shù)論文，好的，經(jīng)典書籍等等，這樣的話用英語成為了真正的剛需，即便是英語很差，用著用著也就會(huì)了，用著用著也就熟練了。當(dāng)自己真正喜歡一件事情，這件事真正為自己帶來好處的時(shí)候，就是剛需。自己目前還沒有大的方面的剛需，若說小的方面，比如說跟著老師認(rèn)知升級(jí)，塑造大腦，認(rèn)識(shí)自己，改變自己，坐享，KEEP中的一些運(yùn)動(dòng)視頻，這些都是可以看的到的給自己帶來好處的事情，也許現(xiàn)階段這些對(duì)于我來說就是真正的剛需。有些人善于分析思考尋求真相，對(duì)于那些特例獨(dú)行且正確的人來說是剛需。通過老師帶著認(rèn)知升級(jí)，可以隱約的感覺的到自己的大腦在慢慢的蘇醒過來，并且也在逐步完善踐行老師的概念，想想自己也是問問題喜歡刨根究底注重細(xì)節(jié)的的人，而自己的這種表現(xiàn)往往受到他人的不屑，而覺得我自己腦子是不正常的人。進(jìn)而遭到嫉妒，或者是攻擊。隨他們?nèi)グ?，我的世界是他們理解不了的，沒耐心的，不尊重自己的人，敬而遠(yuǎn)之。不必浪費(fèi)過多是時(shí)間精力在他們身上。再來談?wù)勈裁词桥Ｈ耍治鍪撬麄兊膭傂?，需要學(xué)什么就去學(xué)什么，需要用什么就去用什么，需要克服什么阻礙就去克服，誰都攔不住，那可是剛需。牛人有做第一的執(zhí)念，有過第一的經(jīng)驗(yàn)，有過多次第一的經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)。自己與牛人的差距遠(yuǎn)了去了，他們這些看起來太高大上了，以至于自己都從未想過?，F(xiàn)在要認(rèn)真的思考，只有想了才有可能做的到。不要再找任何等待的借口了，沒有任何的成功是可以等來的，真正的剛需容不得一分一秒的等待，因?yàn)椴蛔鼍蜁?huì)損失很大，即便是做不好也要硬著頭皮去做。這個(gè)問題驚醒了我，不要等什么都準(zhǔn)備好了才開始，那只是你裹足不前的借口而已。

剛需塑造大腦

大腦是可塑的——被自我塑造

不斷重塑大腦其實(shí)就是一個(gè)人的自我驅(qū)動(dòng)力，也就是對(duì)剛需的認(rèn)知與選擇。

這些不好理解，我還為完全消化。比如學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能的時(shí)候他同時(shí)也在塑造大腦，反過來塑造大腦，是你打磨技能的剛需。我的剛需是重新改變大腦，也就是思維模式，那我就是很有必要跟著老師一周一個(gè)概念的學(xué)習(xí)，踐行下去，遇到問題就解決問題。同樣的這也是改變?nèi)说倪^程。反過來若要改變一個(gè)人，就要改變他的思維模式，通過重新構(gòu)造大腦，輸入一些新的概念，使之融合，思維模式改變了，促發(fā)選擇和行動(dòng)，這樣不斷地升級(jí)，整個(gè)人隨之煥然一新。

認(rèn)知，選擇，培養(yǎng)正確的剛需

耐心，耐心，耐心剛需的核心因素

達(dá)成目前首先最重要的是培養(yǎng)耐心的剛需，耐心是一切能力的基礎(chǔ)。只有真正活在未來的人才有真正的耐心，甚至一個(gè)人的耐心有多大就看他活在多久后的未來。比如選擇一個(gè)目標(biāo)方向，按照老師的七年一輩子，那么就需要在這個(gè)專業(yè)技能上花費(fèi)七年的時(shí)間認(rèn)真打磨，制定詳細(xì)大綱計(jì)劃，并踐行反饋，校正調(diào)整。走著走著不知覺的活成了理想中的自己。對(duì)于進(jìn)取型人格的人來說，成長(zhǎng)才是他們根本的剛需，他們?cè)谧⒅貎r(jià)值無視估值，所以他們的時(shí)間其實(shí)是最便宜的，老板也會(huì)更喜歡這種進(jìn)取型人格的人才，他們總有一天會(huì)突破玻璃頂，并有資格的花錢來購買他人的時(shí)間。自己在這方面很慚愧，還是一直處于在表現(xiàn)人格中，掙扎著，痛苦著走著，盡管孤獨(dú)寂寞冷，可那又怎樣。比如一直想證實(shí)自己的能力，得到所謂的影響力，而這個(gè)過程是非常緩慢的，根本著急不來的事情，不如把自己有限是時(shí)間精力投注到專業(yè)技能的打磨上去，再一個(gè)就是還未找到7年以后得自己是什么樣的，走哪個(gè)方向。我想目前對(duì)于自己來說，最重要的應(yīng)是后者。這個(gè)問題解決了，隨之更多的問題迎刃而解。再來說下價(jià)值觀，我學(xué)習(xí)到老師的觀念后三個(gè)不等式放在這里，注意力＞時(shí)間＞金錢，成長(zhǎng)＞成功，未來＞現(xiàn)在＞過去，基于這些來給價(jià)值觀一個(gè)準(zhǔn)確的定義，價(jià)值觀就是我們選擇的標(biāo)準(zhǔn)，知道什么是好的，什么很好，什么最好。知道了這些，隨之也就是知道什么是差的，什么很差，什么最差。我們做出的所有選擇標(biāo)準(zhǔn)，都在這個(gè)大的框架中進(jìn)行選擇，就是正確的。剛需是可以主動(dòng)選擇的，并不一定是一成不變的，更不應(yīng)該被動(dòng)接受。比如說人性的七宗罪，順著天性，懶惰是剛需，貪婪是剛需，嫉妒是剛需……若是由著天性的剛需，我們會(huì)成為什么樣子?？梢赃@樣說人的成長(zhǎng)與進(jìn)步是重新選擇剛需的過程。好好理解一下，偶然間看到一句話非常應(yīng)景，說“自律是人與天性的戰(zhàn)斗”。非常的認(rèn)同。想想自己的自律確實(shí)是這樣的，每天5點(diǎn)多的鬧鐘喊醒自己來讀書學(xué)習(xí)，每天記錄反思日記，每天兩次的坐享，每天的固定時(shí)間的運(yùn)動(dòng)來保持身體健康。記錄注意力的開銷，等等。戰(zhàn)斗前期總是痛苦的，而當(dāng)你得到了他的好處，給于了正面反饋，也就不會(huì)那么的痛苦，相反你不僅不需要堅(jiān)持，而是快樂的根本停不下來。當(dāng)然自己做的還是不夠好，與那些大牛比起來相差甚至。下面選擇背會(huì)一段話，刻在大腦思維模式中，人所擁有的任何東西都可以被剝奪，唯獨(dú)人性最后的自由——也就是不管在任何境遇中選擇一己的態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。想想吧，即便是自殺，還需要選擇死的方式呢！何況大多數(shù)人的境遇還走不到這絕經(jīng)的地步。重點(diǎn)是我們有選擇的自由，不要忘記這一點(diǎn)。寫了這么多我們來說說現(xiàn)狀?，F(xiàn)狀是過往的積累，他不可能馬上改變。對(duì)于現(xiàn)狀的不滿無任何意義，只有把當(dāng)下做為新的起點(diǎn)，開始積累，著眼于未來，活在未來，所有的解脫都只能靠積累。想想自己的現(xiàn)狀，是由于過去20多年無效用的改變。而造成的，這么長(zhǎng)時(shí)間的舊的思維模式，根本不可能馬上做出改變，唯獨(dú)踏踏實(shí)實(shí)跟著老師把所傳達(dá)的各個(gè)觀念，理解通透，融會(huì)貫通，并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的生活中。這樣才有可能看到實(shí)實(shí)在在的變化和得到相應(yīng)滿意的結(jié)果。我們?cè)谏睿瑢W(xué)習(xí)，工作中令人痛苦難受的事情不可避免。比如學(xué)習(xí)一門新技能的痛苦，和男女朋友關(guān)系不好的痛苦。別忘了我們有選擇的權(quán)利，而我們選擇正確的痛苦往往是關(guān)鍵。只要是它是正確的不管有多么的痛苦我們都應(yīng)該硬著頭皮去做，比如學(xué)習(xí)英語，編程等等。而只要是容易的事情，只要是對(duì)于我們成長(zhǎng)無意義不管他有多小多容易都不應(yīng)做。比如沉迷于微信朋友圈，無意義社交聊天吹牛，等等。自己在這方面做的還不夠好，還需要改進(jìn)，進(jìn)階，比如薛兆豐老師的《北大經(jīng)濟(jì)學(xué)課》，該停下來了。不需要再發(fā)到朋友圈里了，等你真正的積累到了一定的技能能力，影響力隨之而來。不要沉迷于表現(xiàn)型人格特質(zhì)中而不自知。這是個(gè)人近期升級(jí)操作系統(tǒng)中的回顧與總結(jié)的部分概念個(gè)人感悟，踐行狀況的記錄。當(dāng)做一份禮物送給自己，以此鼓勵(lì)也許稱得上在特立獨(dú)行且正確中艱苦爬行的自己。努力的把自己感動(dòng)哭，也許就是這樣，五味陳釀?chuàng)诫s其中。7h