“本文為原創(chuàng)文章，參與簡村夜話·吾鄉(xiāng)征文活動(dòng)”。

天氣炙熱，好長時(shí)間沒有下一場飽墑?dòng)炅?，好多莊稼苗兒都曬蔫了。雨水在農(nóng)人眼里就是神水、圣水。等著落雨，一場淋漓的好雨能帶給久渴的大地上的萬物一片活力?？捎昕偸悄敲床凰烊嗽?，很多時(shí)候就偏偏只是灑濕個(gè)地皮。每次雨停的時(shí)候，我的心緒隨著雨停低落下來。

陜北十年九旱，老百姓靠天吃飯。想起小時(shí)候田里莊稼旱死的情景，村里的小河隨之干涸，小河變成一段段的，有的泥坑里的小蝌蚪都快旱死了，黑乎乎的聚成一團(tuán)，我們小孩子用雙手掬著放在大點(diǎn)的水坑里。

記憶里最為干旱的一年是我表兄結(jié)婚那一天，就是農(nóng)歷六月十八那一天才下的透雨，當(dāng)年種上的洋芋結(jié)的就像酸澀的老果一樣大。村里有個(gè)九十多歲的老太太每到天旱就跪在村里的小河邊用柳梢枝條蘸著水一邊洗秸稈篦子，一邊用哭聲唱著祈雨調(diào)子……

抬著龍王神樓子祈雨是黃土高原上久旱無雨的時(shí)候祈求上天降雨的一種古老習(xí)俗。遇到大旱之時(shí)，村里的農(nóng)人就去廟里祈雨，雨師一般由會(huì)長擔(dān)任，整個(gè)儀式全由男人參加，婦女不能參加。

柳樹是黃土地上一種生命力極強(qiáng)的樹種，神話故事里觀音菩薩運(yùn)用凈瓶里的水和柳枝能讓人參果樹起死回生，農(nóng)人也用柳枝詮釋著對(duì)雨水的渴望。

參與祈雨的大人小孩每個(gè)人都戴著柳枝編的草帽，齊刷刷的一排排跪在神像前，先是焚香、燒紙，后打卦、祈禱，然后抬著綁滿柳枝的龍王樓子求雨，先是用一個(gè)凳子綁上兩根長椽棍子，神位放在里面，后苫一塊紅布，再由四個(gè)壯漢抬著，這就是龍王爺?shù)霓I子。

人們就這樣抬著它四處奔走，后面的人敲鑼打鼓，眾人光著膀子齊聲用哭聲喊著：“不行了，不行了，老天旱得不行了；老龍王，快下海雨，下了海雨救萬民”的調(diào)子，這個(gè)時(shí)候它代表著神靈的意志。“萬民”這個(gè)詞在陜北方言里只有祈雨的時(shí)候才這樣說。

祈雨儀式主要有占卦、取雨、鋪云、叫雨等環(huán)節(jié)，所謂占卦是祈雨過程中最為緊張的時(shí)候，人神之間通過這一方式交流傳遞旨意信息，這也被稱作占雨。

卦是木質(zhì)的八面鼓肚形分別寫著不同的卦詞，雨師雙手捧起在一個(gè)木盤里趟動(dòng)，如果卦辭是無雨就繼續(xù)燒紙叩頭禱告再來一次，直到有雨才作罷；取雨也叫取圣水，就是到村里水源剛冒出來的泉水處，由雨師用柳枝蘸著冰涼的泉水滴入紅布包著的水瓶里，人們把圣水灑在神樓，以感恩上天賜予的甘露；鋪云就是抬著樓子選擇村里最高的山頭，人們認(rèn)為這里離天最近，是人神交流的最佳選擇，他們就這樣光著膀子雙膝跪在這滾燙的黃土地上，柳枝放在地上寓意鋪滿烏云，向上天表達(dá)祈雨的虔誠和決心，反復(fù)唱著“山干了，水干了，地里的莊稼著火了；老龍王，快下海雨，下了海雨救萬民”的調(diào)子和念叨“子時(shí)鋪云，午時(shí)下雨……”

叫雨是貫穿整個(gè)祈雨始終的儀式，人們?cè)诮辜比f分的等待中情緒抬著樓子接近瘋狂，在村里四處奔走，見山上山，遇溝跨溝，上崖下坬，到處游走，一次又一次的占卜問卦禱告，哭唱著“上來了，上來了，南面的云彩上來了，和風(fēng)細(xì)雨過來了；老龍王，快下海雨，下了海雨救萬民”這樣千年不變的祈雨歌謠，用陜北漢子這種堅(jiān)韌不拔的精神感召上蒼，祈求降雨。

隨著時(shí)間的推移這一切都變成了回憶，不變的是一個(gè)生在農(nóng)村的人無時(shí)不對(duì)雨充滿渴望，祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登好年景的期盼。祈盼來一場好雨、大雨，下得溝滿河淌，澆灌萬千良田……