手機(jī)觸摸屏是如何被發(fā)明的?

? ? ? ?大家知道我們幾乎每天都要使用的觸摸屏中,廣泛被應(yīng)用的導(dǎo)電高分子是怎么發(fā)明的嗎?它的發(fā)明純屬一個(gè)意外,日本白川英樹(shù)研究室的一名研究生,因一次錯(cuò)誤的添加了為平常使用劑量1000倍的催化劑,導(dǎo)致以前只能呈現(xiàn)粉末狀的聚合物居然出現(xiàn)了薄膜的形態(tài),觸摸屏技術(shù)由此獲得重大突破,白川英樹(shù)博士也因此獲得2000年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。


對(duì)此,《思考力》是這樣說(shuō)的:



? ? ? ?我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題的時(shí)候,總希望可以一條直線地直接到達(dá)目的地,因?yàn)榭雌饋?lái)這似乎是最有效率的辦法,但實(shí)際上卻未必如此。尤其是在看不清楚解決路徑的時(shí)候,繞一繞彎路有時(shí)候反而會(huì)帶來(lái)意外的驚喜,問(wèn)題也會(huì)隨之解決,這種情況不在少數(shù)。

關(guān)鍵是好奇心。


目的導(dǎo)向型(大公雞)和好奇心導(dǎo)向型(雛雞)在行動(dòng)上的不同

? ? ? ?2005年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者特奧多爾·亨施,經(jīng)常使用一張上面有大公雞和雛雞圖案的幻燈片。大公雞看到了柵欄外的食物,一心想吃,可惜被柵欄擋住了去路,即使伸長(zhǎng)了脖子還是沒(méi)辦法夠到。而雛雞在柵欄內(nèi),看似漫不經(jīng)心的轉(zhuǎn)了個(gè)大圈,然后在與食物完全相反的方向,找到了柵欄的缺口,它從缺口跳出去,不慌不忙地向食物走去。

? ? ? ?亨施博士的將大公雞這種將心思百分百聚焦在目的地上,一心想要沿直線前進(jìn)的行為稱為“目的導(dǎo)向型行為”,將雛雞這種在好奇心的支配下行動(dòng)的行為,稱為“好奇心導(dǎo)向型行為”,并強(qiáng)調(diào)后者在研究中的重要性。


? ? ? ? 以上這些話帶給我們的啟發(fā)是:在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,有時(shí)候貌似偏離了主路,走上了岔路,但并不應(yīng)該否定這些岔路。因?yàn)椴砺穾Ыo了我們新的想法、廣闊的視野與創(chuàng)造性的思維。而關(guān)鍵就在于好奇心,它是一種面對(duì)問(wèn)題積極應(yīng)對(duì)的戰(zhàn)略。平常我們都盡量按照一條直線向著目標(biāo)前進(jìn),但有時(shí)受好奇心的驅(qū)使,也不妨繞到旁邊的岔路上看看,說(shuō)不定就能產(chǎn)生新想法。

? ? ? 也可以說(shuō),有時(shí)候抱著玩的心態(tài)也很重要。當(dāng)我們走在通往目標(biāo)的平坦大路上時(shí),如果路邊突然出現(xiàn)一塊奇怪的石頭,那么不妨駐足觀看,仔細(xì)地做個(gè)研究。這種寬廣的視野和靈活的態(tài)度不僅可以幫助你練就一雙多角度觀察事物的火眼金睛,同時(shí)也是一項(xiàng)催生創(chuàng)造性想法的大腦訓(xùn)練。

目的導(dǎo)向型

? ? ? ?不同的生活態(tài)度與生活習(xí)慣,其背后的實(shí)質(zhì)是不同的思維方式。目的型導(dǎo)向的人容易形成一種思維習(xí)慣:將所有的注意力放在目標(biāo)上,一心只求能實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程對(duì)其沒(méi)有意義,甚至可以完全忽略。這種類型的思維方式容易產(chǎn)生一些成就,但人的內(nèi)心一旦落入欲望的窠臼,便會(huì)變得不再平和從容,容易為達(dá)到目的不擇手段。

好奇心導(dǎo)向

? ? ? 有一些問(wèn)題,往往很難通過(guò)直奔目的去解決。好奇心導(dǎo)向是一種輕松自然的思維方式,不過(guò)分看重結(jié)果,而是享受達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程。面對(duì)問(wèn)題,我們不應(yīng)該滿足于找到答案,而是應(yīng)該積極的思考,享受求知的過(guò)程。在知識(shí)的海洋里,最佳策略是“漫游”,尤其是對(duì)普通人來(lái)說(shuō),更是如此。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候你無(wú)法憑借現(xiàn)階段的眼光,來(lái)判斷這個(gè)知識(shí)在未來(lái)是否有用。生活和工作的核心,不在于及時(shí)的解決了問(wèn)題,而在于解決問(wèn)題的過(guò)程中能得到更多的收獲,從而讓自己每天成長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)。

問(wèn)題是暫時(shí)的,而成長(zhǎng)卻是永恒的。

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