［成語］：積毀銷骨
［釋義］：積毀：不止一次的毀謗；銷：鑠，熔化。一次又一次的毀謗，積累下來足以致人于毀滅之地。
［出處］：《史記·張儀列傳》“積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。 ”
［成語］：兩敗俱傷
［釋義］：俱：都。爭斗的雙方都受到損傷。
［出處］：《史記·張儀列傳》“兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死?！?/p>
［成語］：坐山觀虎斗
［釋義］：比喻對雙方的斗爭采取旁觀的態(tài)度，等到雙方都受到損傷，再從中撈取好處。
［出處］：《史記·張儀列傳》“卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而剌之，一舉果有雙虎之功?！?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ???公子小眠/文
? ? ? ?從《史記》的記載來看，蘇秦在他的一生里，靠著詭譎多變的外交手段做到了不少人夢寐以求的位置，他掀起了合縱抗秦的潮流，一度風光無限。卻又最終敗在合縱的破裂之下，他沒有能力去拯救公元前四世紀東方六國的危局，更意識到自己富貴榮華的遠去。
? ? ? ?而另一個縱橫家張儀，卻在這條路上走的更遠一些。也因為走得遠，給我們留下了“積毀銷骨”的成語。
? ? ? ?蘇秦是宣揚合縱起家，而張儀則是因為連橫發(fā)跡。兩人早年的經(jīng)歷有著驚人的相似，當然這類小說筆法是司馬遷文學才華的展露，他們夾雜在正史中間，極盡搖曳之能事，雖然經(jīng)不起辯誣，卻給我們研讀《史記》帶來不少驚喜。
? ? ? ?和蘇秦被家人鄰里嘲諷之后發(fā)奮苦讀一樣，張儀也在楚國的青年俊杰那里碰了釘子。楚國國相丟失了玉璧，大家懷疑是落魄公子張儀所為，張儀白挨了一頓打，妻子發(fā)起了牢騷：“嘻！子毋讀書游說，安得此辱乎？”，鼻青臉腫的張儀卻安之若素，問妻子：“視吾舌尚在不？”老婆一頭霧水：“舌在也?！?，張儀回答只有兩個字：“足矣”。
? ? ? ?就是這么簡單的回答，顯示出了張儀和蘇秦一樣，那種平步公卿的極端自信。在對戰(zhàn)國形勢反復(fù)思考的前提下，張儀選擇了秦國。他看透了東方六國的虛弱和不和，選擇了比蘇秦更加穩(wěn)妥可行的路子——連橫。
? ? ? ?這種選擇使得張儀需要處理的矛盾較少，可以專心對外，但同時也不存在多國投機的退路。
? ? ? ?而最能顯示張儀語言藝術(shù)的，莫過于他勸服魏王脫離合縱，投入秦國懷抱的一番“高論”。
? ? ? ?“梁南與楚境，西與韓境，北與趙境，東與齊境，卒戍四方，守亭鄣者不下十萬。梁之地勢，固戰(zhàn)場也。梁南與楚而不與齊，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合于韓，則韓攻其西；不親于楚，則楚攻其南；此所謂四分五裂之道也?！?/p>
? ? ? ?一上手，先分析魏國的地理態(tài)勢，給魏王一種感覺，魏國東西南北都是虎視眈眈的敵國，任何一方面沒有處理好都有可能招致戰(zhàn)爭，就算是有再多兵馬，也無力招架隔三差五的軍事沖突，所以當前的外交形勢必須要有所變化。為接下來的說辭做好客觀的鋪墊。
? ? ? ?“且夫諸侯之為從者，將以安社稷尊主強兵顯名也。今從者一天下，約為昆弟，刑白馬以盟洹水之上，以相堅也。而親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆蘇秦之余謀，其不可成亦明矣?！?/p>
? ? ? ?根據(jù)世道人情，父母子女、親生兄弟之間尚且為了爭奪家財搞的頭破血流，更何況幾個國家之間的矛盾，怎么可能憑借合縱的一紙空文，就實現(xiàn)互幫互助，真誠相待呢？所以推出自己的結(jié)論——合縱之策，注定是沒有結(jié)果的。
? ? ? ?接著拋出自己的主張：“為大王計，莫如事秦。事秦則楚、韓必不敢動；無楚、韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣?！?/p>
? ? ? ?不如結(jié)好秦國，借用秦國的勢力威懾韓國、楚國，自己無需出一兵一卒便能消除韓、楚兩國的威脅，何樂而不為？
? ? ? ?“且夫秦之所欲弱者莫如楚，而能弱楚者莫如梁。楚雖有富大之名而實空虛；其卒雖多，然而輕走易北，不能堅戰(zhàn)。悉梁之兵南面而伐楚，勝之必矣。割楚而益梁，虧楚而適秦，嫁禍安國，此善事也。大王不聽臣，秦下甲士而東伐，雖欲事秦，不可得矣?！?/p>
? ? ? ?直接點出楚國才是秦國進攻的主要對象，魏國如若繼續(xù)合縱，那不是替楚國觸秦國的霉頭嗎？還不如借秦國之手，引禍水向楚。而且還得抓緊時間，萬一秦國以后變卦，魏國可就成了人家的眼中釘，那時候后悔莫及。
? ? ? ?“且夫從人多奮辭而少可信，說一諸侯而成封侯，是故天下之游談士莫不日夜搤腕瞋目切齒以言從之便，以說人主。人主賢其辯而牽其說，其得無眩哉?！?/p>
? ? ? ?順帶著攻擊一下主張合縱的那批游說之士，說他們只會說大話、唱高調(diào)，拿著他國的生死存亡當做自己富貴榮華的籌碼，把前途和命運寄托在這幫合縱之士身上，真是大錯特錯。
? ? ? ?最后，張儀來了一句以退為進的“肺腑之言”：“臣聞之，積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨，故愿大王審定計議，且賜骸骨辟魏?！?/p>
? ? ? ?不值一提的羽毛，積累多了也能壓沉大船。分量再輕的貨物，裝得多了也會折斷車軸。眾口一詞的指責，就是金石也能銷熔。讒言誹謗多了，哪怕是骨肉之親也承受不了。
? ? ? ?從慷慨激昂的國情講解，到設(shè)身處地的形勢分析，再到苦口婆心的無私謀劃，好像全世界再沒有比張儀更加為魏國著想的人了。而這番言論收到了效果——“哀王于是乃倍從約而因儀請成于秦。張儀歸，復(fù)相秦?！?/b>
? ? ? ?魏哀王果然上鉤，背棄了與東方諸國的合縱，而張儀也如愿以償，到秦國擔任了國相。
? ? ? ?其實張儀的面目又何嘗比合縱的游說之士高明幾分呢？大話和高調(diào)一向是縱橫家外交的常用手段，沒有利益，張儀豈肯為秦國如此作秀。更何況，秦國的目的怎么只是楚國，一統(tǒng)六國才是目的，如若不然，合縱和連橫也沒有存在的必要了。
? ? ? ?同樣的，另一個當時效力于秦國的縱橫家陳軫，也是一位舌綻風雷的大師。
? ? ? ?有次韓魏兩國打得不可開交，秦惠王拿不定主意是該調(diào)停兩國戰(zhàn)事，還是作壁上觀。陳軫就講了個故事：
? ? ? ?“亦嘗有以夫卞莊子剌虎聞于王者乎？莊子欲剌虎，館豎子止之，曰：‘兩虎方且食牛，食甘必爭，爭則必斗，斗則大者傷，小者死，從傷而剌之，一舉必有雙虎之名。’卞莊子以為然，立須之。有頃，兩虎果斗，大者傷，小者死。莊子從傷者而剌之，一舉果有雙虎之功?！?/p>
? ? ? ?卞莊子刺虎，并沒有在老虎爭斗之初就沖上去，而是聽從了旅館客人的意見，在兩只虎斗的精疲力盡，互有傷亡的時候，乘機拿下兩只虎，既省力又保險。
? ? ? ?所以“坐山觀虎斗”才是秦國應(yīng)該采取的上策，等到韓魏兩國“兩敗俱傷”時，然后再出兵，坐收漁翁之利。結(jié)果正如陳軫所料“大國果傷，小國亡，秦興兵而伐，大克之”。
? ? ? ?縱橫舌上鼓風雷，談笑胸中換星斗。縱橫家的策士們，調(diào)動自己廣博的知識和智慧，創(chuàng)造了精湛、精彩的外交語言藝術(shù)，司馬遷定義他們是“權(quán)變之士”，固然真假參半，但是留下的依然是一筆值得回味的精神財富。
