栁宗元的愚溪,我可愛的故鄉(xiāng)

二龍山,是都龐嶺余脈,位于零陵區(qū)梳子鋪鄉(xiāng),山勢自東南方向的水口山一路逶迤而下,氣勢磅礴。因東西連成一體的兩列山脈,似雙龍?jiān)诳罩序v飛,故名二龍山。

站在二龍山上遠(yuǎn)眺,對面頗具傳奇的七十二峰山脈與二龍山山脈之間是一峽谷盆地,唐朝柳宗元所鐘愛的愚溪在盆地的田中、山邊透迤向前,如一條飄飛的玉帶向東匯入瀟水。

愚溪


愚溪澆灌著兩岸的萬畝良田,養(yǎng)育著土地上的生民,也滋潤著山脈福地,其間有許多的山川形勝和人物傳奇。

據(jù)清光緒年修民國補(bǔ)的《零陵縣志》記載,二龍山下的太古源是愚溪的源頭之一,“愚溪源有三:一戴花山,一太古源,一小桃源。各流一里余至喇吧山合,西流三里至梅溪洞。梅溪水會茨頭江水入之,二水亦發(fā)源戴花山,洄復(fù)盤繞,而下流仍合亦異矣。又西三里至三丘田,龍角井水入之。又十五里至高林橋,高林橋水入之。又五里至天河橋,又二十里至愚溪,入瀟。”

大古源愚溪之源


太古源(又名大古源)一處兩巖,水巖是愚溪的源頭,家鄉(xiāng)古老相傳,古時(shí)曾有人由水巖潛行進(jìn)去幾十米遠(yuǎn),就是一個(gè)一畝見方的水潭,深幽不可測,應(yīng)該是連接了陰河。還有大古源發(fā)源于灌水的傳說,說的是很久很久以前,就在灌水臨近流入湘江的地方,一艘裝載芝麻的船翻了。一個(gè)月后,大古源水巖中流出了芝麻。柳宗元也有愚溪源自灌水的記載。

愚溪源水巖的半山腰上,凌空突現(xiàn)一石,形狀如龜,伏臥山中,栩栩如生。石龜后面掩映著一個(gè)天然大巖洞。巖洞洞口雄踞半山腰上,朝西,高兩丈有余,故名高巖。據(jù)說當(dāng)年躲日本鬼子時(shí),有人從巖洞中一路旋轉(zhuǎn),不知遠(yuǎn)近,在洞中居然聽到了離大古源五六里的山巖村打碓和打錢子的聲音。高巖內(nèi)道路曲折,石鐘乳、石筍形狀各異,千萬年來養(yǎng)在深山人未識。

愚溪源水從大古源水巖洞流出來,沿高低起伏、怪石嶙峋的溝道一路珠落玉濺、曲折蛇行。泉水叮咚,與茂密山林中悅耳動(dòng)聽的鳥鳴聲,溪中石蛙“咕、咕”的蛙叫聲,融匯成了一曲清新優(yōu)美的交響曲。 身在源頭,四周樹木蔥蘢,鳥語花香,流水潺潺,清幽寧靜,感覺時(shí)空仿佛不前,世界充盈著靈氣,一呼一吸讓人神曠心怡,真是一個(gè)修煉身心的好地方。

高巖觀


自古名山僧占多,離大古源水巖一百多米的地方,古人曾修建一座庵子,名叫高巖觀,有高僧在此修煉,鎮(zhèn)守神泉。過去偏僻,外地人難得來,但湘桂古道的過往行人及本地十里八鄉(xiāng)的土居百姓,還是經(jīng)常來此許愿求神?,F(xiàn)在的高巖觀是九十年代當(dāng)?shù)卮迕窦Y在原觀舊址對面高臺重建的,很簡樸,駐有僧人,周邊村中有老人過世會請僧人去做法事。莫道鄉(xiāng)民愚昧,只是民風(fēng)淳樸,村民以此種方式表達(dá)對先人們的尊敬。

溪水前行約一里路的樣子,最后匯入青碧深幽的大古源水庫。

大古源水庫


出水庫后,愚溪一路向前,兩岸山塘猶如一面面鏡子倒映著藍(lán)天白云、山光樹色,也象是一顆顆寶石鑲嵌在盆地之中,比較大點(diǎn)的有長虎塘、霞塘、趕塘、秀毓塘、鹿鳴塘、荷葉塘等。

鹿鳴塘


鹿鳴塘周圍擁有鹿鳴八景,在當(dāng)?shù)剌^有名氣,有詩記八景:

"羅盤汩汩涌清泉,

南乾靈峰佳話傳。

千載神人參北斗,

雙龍匯首步云天。

石門化險(xiǎn)興白竹,

奇洞幽深駐福仙。

楚霸遺蹤今尚在,

朝陽飛鳳舞翩躚"。

鹿鳴八景羅盤井

羅盤井


羅盤井是鹿鳴八景之一,它是天地贈(zèng)與人間的奇珍,大興山上一塊九尺見方的天然青石板上,一眼形似羅盤的清泉盈滿了一汪清水,涓涓泉水通過青石板上的凹槽源源不斷地流向小溪,常年不竭。羅盤井讓人初見之下很感驚奇,石頭中間涌泉水,真正的“石抱井”!更為神奇的是羅盤井里竟然還有井鰍從石頭井底里不時(shí)冒出來,順著泉水游進(jìn)小溪。井鰍肉質(zhì)極其細(xì)嫩,味道尤為甘甜鮮美,當(dāng)?shù)厝艘渤I?,?jù)說對身體虛弱之人有很好的滋補(bǔ)作用。井四周古樹撐天,蔭蔽大地,空氣就象過濾了似的,清新怡人。

雖然愚溪流域有多個(gè)天然的巖洞,象高巖、雪林巖、石門洞等,但最被傳頌的還是鹿鳴塘的福仙巖,光緒年修民國補(bǔ)的《零陵縣志》卷一地輿108頁有王元弼記:“去城西四十里,太守丁懋儒嘗來此巖,為巖有泉石云林諸勝故也。巖之勝樹木花石,各其態(tài)度,或形似獸,或似飛禽,或似云霧狀,總不一。上有臺可坐數(shù)人,石成也,臺之四面俱石壁,游人翰墨皆列于巖。左一峭壁,予于此巖深愛之,因擊以詩。窮谷有石,立于天末,春風(fēng)吹來,飛禽群歇,畫者難工,此巖稱絕”。

福仙巖


福仙巖高踞在馬駝山半山腰上,當(dāng)屬零陵海拔最高的天然巖洞。巖洞口石壁上還有一尊明代圓勝佛石像,線條圓潤,刀法精湛,實(shí)為明代壁像中的瑰寶。石壁上有唐、宋、明、清各朝代的摩崖石刻十多處。這些摩崖石刻,有行書,有草書,有楷書,字跡真美、清秀。還有明朝永州太守丁采風(fēng)及靜江(今桂林)等外地一些官員的題銘。清宣統(tǒng)時(shí)鹿鳴塘村人蔣仁山(號靜軒,曾供職廣西梧州府授經(jīng)廳)的正楷石刻《福仙巖序》文釆斐然,世人傳頌。靜軒先生在序中感慨:“假令此巖山谷志之次山銘之,早與朝陽、淡巖并美一時(shí)”。福仙巖怪石高拱,百竅通幽,洞中石乳石筍遍布,形狀奇特,確是零陵古郡西邊的一處仙靈之所,不輸?shù)瓗r、朝陽巖風(fēng)光。

巖洞門左下方的一平臺上原先有一座福仙庵,福仙庵依山勢而建,用青石為礎(chǔ),筑砌在石頭上。站在福仙庵大門口,洞前田疇一覽無余,視野里青山秀水,田野中綠波蕩漾,湘桂古道悠悠,似一條蜿蜒的長龍沿山脈伸向遠(yuǎn)方。南來北往之人多會在此駐足求福,故而庵中曾經(jīng)香火鼎盛,可惜已遭人毀。

行走在愚溪兩岸,有一人間勝地游人必訪的,那就是號稱零陵"桃花源"的雙井梅溪。

網(wǎng)圖雙井梅


雙井 梅溪在明清時(shí)期是很有名氣的,這是因?yàn)橛幸晃唤刑稞埖碾[士居住在梅溪,那個(gè)時(shí)候梅溪“談笶有鴻儒,往來無白丁”,地方上許多名臣賢士慕名而來,當(dāng)時(shí)的梅溪被譽(yù)為零陵的桃花源。

田龍,姓田名龍,字云先,其祖籍江西,高祖仕于楚,家于零陵祁陽歸陽(今祁東縣歸陽鎮(zhèn))。先生生而天資曠達(dá),落磊世務(wù),不屑小節(jié),恬性好彈琴,讀古人書,尤愛畫畫,丹青甲于一時(shí),名傳天下,喜好游山玩水,曾去京師、河南、山東、山西、中原各地博覽古今勝跡。

田龍?jiān)S南明朱由榔肇慶登基,有從龍之功,授中書舍人,后任廣西平樂府知府。致仕后遷零陵西路孝悌鄉(xiāng)梅溪洞(今梳子鋪鄉(xiāng)雙井梅溪),三坵田雙井上。兒孫多人人文鵲起,科第蟬聯(lián),期間本郡鄉(xiāng)賢,外來學(xué)子接踵造訪,以見龍公一面為榮,雙井梅溪因此名傳域外。

梅溪之源發(fā)于戴花山,也是都龐嶺余脈,綿延百里不斷。村莊森林覆蓋,溪水長流,樹木長勢旺盛,遮天蔽日,是一個(gè)天然的大氧吧。時(shí)至今日,依然是城內(nèi)人周末游覽的好地方。

說到愚溪兩岸及周邊的人文景觀,要比自然風(fēng)景更勝一籌。遠(yuǎn)古無記,自三國以降,有證可查的人文薈萃,燦若星辰,武運(yùn)悠長,將星閃耀,輝映著零陵古郡這千古文脈之地。

網(wǎng)圖三國名將黃蓋


三國英雄黃蓋,與都督周瑜巧設(shè)苦肉計(jì),火燒赤壁,英明如魏武也只能慘敗而歸,"周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。"這一傳奇故事被國人世代傳頌。黃蓋,古零陵人,家在現(xiàn)在的零陵區(qū)梳子鋪鄉(xiāng)水市橋,自少飲愚溪水長大。

蔣琬故里西樓村


三國蔣琬,字公琰,據(jù)當(dāng)?shù)毓湃藗髡f,蔣琬是大古源往東南方向六公里,現(xiàn)零陵區(qū)水口山鎮(zhèn)西樓村人(有家族譜牒及遺跡佐證),三國時(shí)期蜀漢宰相。與諸葛亮、董允、費(fèi)祎合稱“蜀漢四相”,輔佐后主劉蟬,為蜀漢的發(fā)展做出過突出貢獻(xiàn)。

元至順辛未科進(jìn)士,梳子鋪金花蔣家大院始祖蔣德仲,授廣西桂林府知府 。其后裔清朝名臣蔣方正,曾任黃河提督修官,江西九江道府尹,也是史載的人杰。

自英明神武的乞丐皇帝朱元璋一統(tǒng)華夏,遷江西填湖廣后,愚溪流域文星燦爛,武星光耀,如恒河沙數(shù),不勝枚舉。

2019年10月16日公布的第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其中就有梳子鋪鄉(xiāng)許家橋明代將軍府。許煥長,元末明初人,誥授振武將軍,任湖南衡永郴桂付都統(tǒng),其長子許益吾,世襲指揮使。將軍府原有建筑面積四萬多平米,現(xiàn)存遺跡已六百多年,尚可想象當(dāng)年的繁華威勢。

將軍府


王積厚,元朝人,以武略將軍仼湖南永州府總鎮(zhèn),后裔散居愚溪兩岸,其六代孫王祥、王華、王凱、王慶、王關(guān)、王坎六兄弟隨朱元璋南征北戰(zhàn),立有戰(zhàn)功,分別曾任山東、江西各地知府、知縣、總鎮(zhèn)等職,其中王慶公于明洪武十一年任永州府總鎮(zhèn),授武略將軍。傳聞慶公與同時(shí)的柳州武略將軍楊碌安一道保護(hù)被明成祖朱棣篡位的建文帝朱允文,從廣西柳州轉(zhuǎn)至永州府新田縣大冠堡避難隱居,王慶公后裔所居梳子鋪鄉(xiāng)三坵田還有一些違制的古地名,如天子廟、天子古跡、皇恩嶺等。新田縣提供的有關(guān)建文帝避難新田的歷史證據(jù),雖說在國內(nèi)最晚,但專家們認(rèn)為材料是最硬的。王慶公后人王佯,于明天啟年間出任四川成都府總管,成都地方志載政績不俗。王華、王凱后人多位在有明一朝征討有功,封千戶侯、百戶侯,任指揮使職。將門一家武功彪炳千秋。

康熙重修的零陵縣志、康熙永州府志注里記載了水字橋連山黃氏一脈的“ 一解九貢”。一解是黃佳色。清順治時(shí)考中解元,字淡若?!熬咆暋比绶謩e是:黃佳中、黃佳顏、黃佳耀、 黃佳炳、黃榜才、黃榜、 黃榜登、黃榜元、 黃道堅(jiān)。在大清一朝傳為佳話,詩書世家,文光耀斗牛。

站在二龍山上,遙望飄逸的愚溪,真?zhèn)€是人杰地靈,物華天寶。柳子謫居零陵十年,雖然喜愛愚溪,用他那如椽之筆寫了多篇傳頌千古的錦繡文章,居然沒能有幸欣賞愚溪上源的無限風(fēng)光,不能不讓人深感遺憾。

江山千古秀,人事一朝非,無論你是否來,它都靜默地凝視著人間滄桑變幻,有遺憾的只能是人間。

愚溪是柳侯的最愛,也是我最愛的故鄉(xiāng)。

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