你有沒有想過，這個(gè)世界到底是有思想呢？還是沒有思想呢？我想但凡是想過這個(gè)問題的人，你應(yīng)該算是有思想的。
本書作者是一個(gè)非常著名的新聞媒體編輯，他是從自己的自身工作去出發(fā)，來考慮現(xiàn)在這個(gè)世界人們的思想是不是有問題，思想不知道去哪里了。
現(xiàn)在的人有沒有獨(dú)立思考的能力呢？有。但是人們的獨(dú)立思考的能力是在減少和逐漸喪失的。
比如說你需要一個(gè)什么樣的東西，你想去哪兒買，需要的一個(gè)什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，過去人們有一個(gè)自我需求。
但是現(xiàn)在呢我們會(huì)被越來越多的東西影響，比如說身邊的人一些意見領(lǐng)袖，科技媒體推薦的東西充斥著我們的眼球。最終我們買了這個(gè)東西，是不是我們所需求的呢？我們并不知道。所以就造成了人們現(xiàn)在大量的盲目的消費(fèi)。而盲目恰好就說明我們獨(dú)立思考的能力好像就有點(diǎn)喪失。
比如說我的老師推薦了一本書，非常好，買回來之后我可能一年兩年三年都沒有去看，那這種行為是不是就是獨(dú)立思考的能力在喪失的證明呢。那獨(dú)立思考的能力又是怎么喪失的呢？
我們過去對(duì)自己的所作所為所需都有一套自己的想法，那現(xiàn)在為什么這套想法現(xiàn)在在逐漸的消失呢？
從作者的角度來看。是因?yàn)楝F(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá)，科技發(fā)展肯定是好事，同時(shí)科技發(fā)展了之后，也產(chǎn)生了很多的科技巨頭。他們是怎樣影響我們的思維的呢？
我們現(xiàn)在經(jīng)常所接觸到的信息，絕大多數(shù)的信息都是通過網(wǎng)絡(luò)媒體來傳播的，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體的背后是由誰來操控的呢？你仔細(xì)去想一下，你就知道這些媒體的背后，這些信息傳播的背后，是這些互聯(lián)網(wǎng)巨頭科技公司所控制的。
像美國的這個(gè)社交媒體的facebook以及推特它對(duì)美國總統(tǒng)大選能夠產(chǎn)生很大的作用。那就不管是奧巴馬還是特朗普，在他們進(jìn)行這個(gè)總統(tǒng)大選的時(shí)候都是大量的去利用了這些社交媒體的宣導(dǎo)，那來給自己增加投票的。那么這些互聯(lián)網(wǎng)的社交媒體它的背后的主體就是這些科技巨頭。
科技越來越發(fā)達(dá)，隨著這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)傳輸?shù)男畔⒃絹碓奖憬?，你?huì)發(fā)現(xiàn)人們逐漸現(xiàn)在不喜歡看一些懸而未決的東西。
什么叫懸而未決呢？就是能夠讓自己產(chǎn)生思考的東西。人們是拒絕的。他想聽到所謂的權(quán)威人士所謂的專家思考以后的結(jié)果告訴我就行了。
其實(shí)這個(gè)本身呢，就跟我們?nèi)祟愄剿鬟@個(gè)世界的方式是背道而馳的。我們從歷史上來看，從史料記載那天開始，人類探索世界就是一種方式，這種方式就是先通過假想，然后想象的一種邏輯，然后再通過去驗(yàn)證這個(gè)邏輯的真?zhèn)?，和其他人思想的碰撞，才能夠產(chǎn)生出新的邏輯。
現(xiàn)在人們對(duì)世界的觀點(diǎn)反過來了。人們沒有這個(gè)假想，因?yàn)槟悴恍枰傧?，所有的這些科技媒體，他們會(huì)按照算法給你推薦你想看的東西。算法可以這樣講在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域是一個(gè)非常大的科技突破，同時(shí)他也讓我們的自我意識(shí)好像降低了。
比如說你打開一些社交媒體，你會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越想看，結(jié)果說想看15分鐘變成了兩個(gè)小時(shí)，因?yàn)楫?dāng)你瀏覽的數(shù)據(jù)越來越多的時(shí)候，大數(shù)據(jù)就越來越了解你，他就知道你的喜好是什么，當(dāng)你每天接觸到的信息都是根據(jù)你的喜好來的時(shí)候，你就不會(huì)再有自己的思想誕生。因?yàn)樗枷胧钦Q生在矛盾當(dāng)中，你不需要矛盾，因?yàn)槟阒罢J(rèn)同的東西呢，你會(huì)不斷的看到，你不認(rèn)同的東西呢，所有的媒體都不會(huì)給你推薦。
所以你就對(duì)自己原本固有的東西就信心越來越大，所以你沒有矛盾，你思想當(dāng)中沒有矛盾你就不會(huì)去深度思考。這就是算法的背后給我們帶來的所謂的這種獨(dú)立思考的缺失。那這是一方面。
另一方面呢，現(xiàn)在所有的新聞媒體，現(xiàn)在這種互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭，他們?cè)谥饾u的蠶食原有的傳統(tǒng)媒體，比如報(bào)紙、廣播。之前非常主流的媒體逐漸被互聯(lián)網(wǎng)巨頭沖擊的很嚴(yán)重，這些傳統(tǒng)媒體想要生存下去怎么辦呢？就要想辦法去跟這些科技巨頭爭(zhēng)用戶，那一旦你要去爭(zhēng)眼球的時(shí)候，媒體宣發(fā)出來的東西就不再是以客觀的事實(shí)為依據(jù)了。好像探討事件背后的真相就不是第一位的了。
第一位的是什么呢？是怎樣能博取用戶眼球！
所以越來越多的媒體，他們對(duì)新聞的報(bào)道越來越缺乏思想的深度，同時(shí)也不斷的用一些所謂的標(biāo)題黨啊這種形式來博得用戶的眼球。所以整個(gè)媒體的質(zhì)量是在下降的，下降的原因是他要生存，他怎么辦呢？他只能這么辦。
所以作者把這個(gè)原因歸咎于互聯(lián)網(wǎng)科技巨頭的壟斷，同時(shí)人們的獨(dú)立思考能力在下降，也會(huì)導(dǎo)致另外一個(gè)現(xiàn)象的產(chǎn)生，這個(gè)現(xiàn)象叫做知識(shí)越來越不值錢了。
因?yàn)橹R(shí)的本身是有思考產(chǎn)生的，但是人們現(xiàn)在不思考，也缺乏這種思考的能力，我只要結(jié)果就可以了。那么人們獲得的這些所謂的知識(shí)，它就是最終的一個(gè)結(jié)論，那這個(gè)結(jié)論到底中間是怎么推理出來的呢？整個(gè)中間的過程是否合理？是否跟個(gè)人的思想能夠匹配？人們不關(guān)心。
人們關(guān)心的是什么呢？關(guān)心的是這個(gè)知識(shí)是哪個(gè)意見領(lǐng)袖說的。那如果是一個(gè)所謂的專家，所謂的大咖，專業(yè)人士，成功人士他說的我就信。這是一種。另外一種就是身邊的人都信一個(gè)東西我就信，身邊人都喜歡的東西我就喜歡，所以人們逐漸的就變成這種隨波逐流型的。
那么這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)啊，如果隨著這種趨勢(shì)愈演愈烈的話，這個(gè)后果真的不堪設(shè)想。
人們已經(jīng)懶于思考了，人們說大眾喜歡什么我就喜歡什么。大眾喜歡什么呢？大眾憑什么喜歡一個(gè)東西呢？在于媒體的宣導(dǎo)。
而媒體想要的是什么呢？想要的是博取眼球，所以整個(gè)這個(gè)過程當(dāng)中，你發(fā)現(xiàn)根本就沒有思考的存在，而唯一能夠在幕后操縱這一切的是誰呢？就是擁有了大量的大數(shù)據(jù)，擁有了算法的科技巨頭。
所以最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上什么時(shí)候產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)，什么時(shí)候哪一個(gè)國家的大選，好像背后都有這些科技巨頭的影子，那你想想是不是很可怕？！
對(duì)作者說沒有思想的世界非?？膳?，那我們知道這樣一個(gè)現(xiàn)狀，我們應(yīng)該怎么去避免呢？
我們作為一個(gè)人來講，應(yīng)該保持自己獨(dú)立思考的能力，怎么保持呢？知道這個(gè)概念就可以去保持了嗎？
當(dāng)然不是。
首先第一點(diǎn)，我們要有對(duì)個(gè)人的數(shù)據(jù)和隱私有一種保護(hù)意識(shí)。當(dāng)然自己有保護(hù)意識(shí)是一方面，我們也特別希望整個(gè)社會(huì)以及政府的層面能夠立法去確保我們的個(gè)人數(shù)據(jù)不被濫用。由于現(xiàn)在大部分所謂的大數(shù)據(jù)所謂的算法其實(shí)都是建立在數(shù)據(jù)濫用的基礎(chǔ)上。我們手機(jī)上裝的各種應(yīng)用，他采集我們的一些私密的信息，但是這些信息跟這些應(yīng)用使用本身沒有關(guān)系。這樣的現(xiàn)象我們應(yīng)該說要通過全社會(huì)的關(guān)注以及政府出臺(tái)的法律才能夠讓我們這些所謂的隱私所謂的數(shù)據(jù)更安全。
那當(dāng)然這是一個(gè)要靠外界的力量做到的事情。對(duì)于我們自己來說。人們應(yīng)該養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，人們不喜歡讀書，因?yàn)闀L了，也不喜歡看一些有深度的文章，但凡有點(diǎn)深度的文章至少要幾千字，好的文章要幾萬字。沒有時(shí)間？其實(shí)時(shí)間不是沒有，只是我們?cè)絹碓綉械萌ニ伎剂恕?/p>
從自己的角度去講，我們能不能讓自己浮躁的心平靜下來，好好思考一下自己的生活，是不是被一些所謂的意見領(lǐng)袖被一些所謂的科技巨頭把我們引導(dǎo)走了，我們每天做的事情難道真的是我們自己想做的呢？會(huì)不會(huì)是被別人誤導(dǎo)的呢？所以我們自己首先要有這種意識(shí)，然后通過大量的閱讀，在閱讀當(dāng)中能夠產(chǎn)生讓自己思考的部分，我們就可以重新找回我們思考的能力。
從另一個(gè)方面來講，從媒體角度，作者也呼吁媒體行業(yè)，你最應(yīng)該干的事兒就是幫助人們了解事情背后的真相，通過這些真相能夠啟發(fā)民眾獨(dú)立思考的能力。那現(xiàn)在的媒體更多流于形式，新聞工業(yè)化生產(chǎn)，一切的一切都是為了經(jīng)濟(jì)去服務(wù)，這樣就失去了媒體本身的意義。而且繼續(xù)這樣下去未來的世界不堪設(shè)想。
這些觀點(diǎn)不是聳人聽聞，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)在其他書中也講過很多關(guān)于媒體的，科技改變世界的，關(guān)于社交媒體能夠影響政治、經(jīng)濟(jì)的這些話題。
是時(shí)候該去思考一下我們的獨(dú)立思考能力到底還在不在？
