李柯睿：東方心教練。
本陽明心學讀書活動是“渝上陽明研習社”的線上活動或線下活動記錄?？骂Ｒ彩恰坝迳详柮鳎ㄖ貞c心學）研習社”聯合發(fā)起人，角色是運用心教練支持大家覺知覺行，知行合一。
一，今日選段，原文與譯文（今日選段來自“悟空讀書會"-"傳習錄選讀”第49次）
『原文』
? ? ? 問：“通乎晝夜之道而知①?！?/p>
? ? ? 先生曰：“良知原是知晝知夜的。”
? ? ? 又問：“人睡熟時，良知亦不知了?！?/p>
? ? ? 曰：“不知何以一叫便應？”
? ? ? 曰：“良知常知，如何有睡熟時？”
? ? ? 曰：“向晦宴息②，此亦造化常理。夜來天地混沌，形色俱泯，人亦耳目無所睹聞，眾竅俱翕，此即良知收斂凝一時。天地既開，庶物露生，人亦耳目有所睹聞，眾竅俱辟，此即良知妙用發(fā)生時。可見人心與天地一體，故‘上下與天地同流’③。今人不會宴息，夜來不是昏睡，即是妄思魘寐?！?/p>
? ? ? 曰：“睡時功夫如何用？”
? ? ? 先生曰：“知晝即知夜矣。日間良知是順應無滯的，夜間良知即是收斂凝一的，有夢即先兆?！?/p>
又曰：“良知在夜氣④發(fā)的方是本體，以其無物欲之雜也。學者要使事物紛擾之時，常如夜氣一般，就是‘通乎晝夜之道而知?！?/p>
『譯文』
? ? ? 有人問：“（《易經》上說的）‘通乎晝夜之道而知’（該如何理解）？”
? ? ? 陽明先生說：“良知原本就是能知道白天知道黑夜的?！?/p>
? ? ? 問：“人睡熟的時候，良知豈不也不知道了？”
陽明先生說：“若是不知道的話，為何一叫就會答應？”
? ? ? 問：“良知如果時常知道，為何又有睡熟的時候？”
? ? ? 陽明先生說：“到了晚上就應該睡覺，這也是自然規(guī)律。夜晚來臨，天地間一片混沌，（萬物的）形狀和色澤都泯滅了，人的耳目也就沒有什么可聽可看，人的感覺器官也都閉合了，這就是良知一時的收斂凝聚。一旦白晝來臨，萬物顯露，人的耳目也就有東西能聽有東西能看了，人的感覺器官也就全部打開了，這就是良知的妙用可以產生作用之時。由此可見，人心和天地是一體的，所以，（《孟子》中說）‘上下與天地同流’，現在的人不能善用晚上的休息，夜晚來了，不是昏昏大睡，就是胡思亂想（失眠）多夢?！?/p>
? ? ? 問：“睡覺時功夫如何下呢？”
? ? ? 陽明先生說：“知道白天也就知道黑夜了。白天良知是順應（眾理）而無所凝滯的，夜間良知就是收斂凝聚的，有夢就是（良知仍在）的先兆?！?/p>
? ? ? 陽明先生又說：“良知在夜間生成的善良之氣中產生的才是本體，因為其中沒有私欲摻雜。求學的人要做到在事情紛擾之時，良知要保持為如在夜間生成的善良之氣下一般，這就是（《易經》中說的）‘通乎晝夜之道而知?！?/p>
二、 柯睿-讀原文，體悟心。
20190304
“夜來天地混沌，形色俱泯，人亦耳目無所睹聞，眾竅俱翕，此即良知收斂凝一時。天地既開，庶物露生，人亦耳目有所睹聞，眾竅俱辟，此即良知妙用發(fā)生時?？梢娙诵呐c天地一體，故‘上下與天地同流’③。今人不會宴息，夜來不是昏睡，即是妄思魘寐?！?/p>
白天睜開眼睛與世界互動，晚上眼睛收斂人做休憩。人心與天地一體，上下與天地同流。這一篇對我的啟發(fā)，主要是更加體會了晚上睡覺的作用，重要性，以及檢視自己對睡覺這件事的態(tài)度，現況等。
心教練有一個節(jié)日是“醒覺日”，覺，有睡著之意，也有醒覺，覺知之意。睡覺的人不一定在覺，醒著的人也不一定真的醒了。該醒醒，該覺覺，醒覺，真是很妙。
回顧自己的經驗，在去睡安靜時，或者一天早起時，外界的紛擾還沒有進來，是和自己潛意識鏈接最好的時機。比如：一些靈感的涌現，一些夢境的啟發(fā)，一些重要事情在心中的浮現，等等。尤其是清晨，能夠清晰的感到頭腦的思維是怎么和潛意識信息交互，在很短的時間涌出，覆蓋了原本的那些覺識，進而進入繁瑣一天的。而如果前一夜思緒繁多，那睡的也不那么安穩(wěn)有質量。
然而，讓自己盡享黑夜靈感不睡，也是不合適的。
今天早上六點多醒來，一個人坐著靜心，寫點東西的感覺很好。讓我想起以前堅持寫晨間日記的時候，半年就對生活起了很大的促進。而我本也想增加每日靜心。以前每日晨起，是參加心教練每天六點半的教練晨練。最近晨練調整，沒有參加。那么，今天開始，早起靜心寫作，興許是個好契機。
覺行計劃：每日5:50-6：00間早起，靜心15分鐘，寫今日計劃和隨筆15-25分鐘。從明日開始，先堅持一周看是否需要調整。
三，柯睿助讀群友
根據今日選段，我想與大家的互動比較具體：
跟隨自然規(guī)律去作息，去醒與覺，其實挺有福氣的。不知道你的醒覺，還好嗎？
