“九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑?！?/p>

天地否卦的象為天地分離，即上層與下層處于斷層的狀態(tài)，這在企業(yè)管理里面似乎叫做“管理邊界”。當(dāng)實際操作者的操作結(jié)果反饋不到管理層的時候，企業(yè)很容易形成戰(zhàn)略與執(zhí)行的矛盾。其實“否”卦說的就是這種現(xiàn)象。

否卦只有二爻和五爻是當(dāng)位的。也就是說作為當(dāng)位的五爻，其實應(yīng)該是論吉的。而這個吉是如何解釋的呢？

否卦給我們講了一個創(chuàng)業(yè)者的故事，即開始領(lǐng)導(dǎo)身先士卒和下屬一同執(zhí)行，發(fā)展到一定程度了，上層領(lǐng)導(dǎo)不管了，只交給下級去做。由于管理邊界的問題，上層領(lǐng)導(dǎo)很多事情都不知道，所以就出現(xiàn)了各種各樣的問題。出現(xiàn)了問題了，去改變。最后達(dá)到了“休否”，即，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。

因為上下級沒有了管理邊界，所以自然“休否（停止了滯塞），大人吉。（企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)恢復(fù)正常）”。“其亡其亡，系于苞桑。”其實是“大人”的感嘆，意思是，企業(yè)的生死存亡啊，其實是在于最底層的執(zhí)行人??！所以對于苞桑的理解，是指最底層的人民群眾。所以孔穎達(dá)的解釋不無道理。

苞與桑到底是什么我覺得不必苛求?！兑捉?jīng)》中有太多比喻，我們能理解其比喻背后的深層道理就可以。