讀書分享|人情社會

  • 周末書店，翻到一本書《中國文化的深層結構》，作者是出生于重慶，生長于臺灣，定居于美國的孫隆基。翻了翻，序言里一句話吸引了我：
    中國人處于人際關系中較傾向心情抑郁，個人情感與外界之間呈現(xiàn)斷裂疏離。
    一杯咖啡，一本書
  • 東西方文化的差異在于，西方講究個體，西方人的成長方式是斷裂—分離—個體化；
  • 東方文化是“毫不利己，專門利人”，講的是國家、大家、小家在前然后才是自己。是呀，從小，我們接受的教育就是要先考慮他人的感受，要考慮集體利益，要考慮大家的利益，最后才是自己。
  • 記得我有次給朋友說我是個很典型的利已主義者，還被他們規(guī)勸了很久。
  • 這樣的結果就是很多人的依賴性，沒有獨立的人格與獨立思考的能力。
  • 國人習慣于什么都講人情，比如“法律之外，尚有人情”，“上有政策，下有對策”，什么要會變通。有熟人，事情就好辦。沒熟人，寸步難行。
  • 大家已經習慣于將真正情感以外的領域加以人情化，我對你好，對你有恩，幫了你的忙，實際上想的是下次你要還給我。利益與友情是掛鉤的，利益與人情掛鉤。
  • 究竟這個是好？還是不好？翻遍全書，作者沒有明確說！
  • 不知道這究竟是好還是不好，只是覺得也許就是因為這樣的一個習慣，讓許多人感到疲憊，而處于與外界之間的斷裂疏離，更喜歡孤獨而不想出去社交了吧。
  • 常說人情債、人情債，雖然是人情，但其實是債，總有一天，你是要還的。人與人之間的紐帶是利益是債務關系。
  • 這也許就是當我們勸退一位不合格的管理人員時，對方往往會覺得是因為他得罪了你或他的上屬，而不會反省自己的能力模式是不是確實與這個崗位不匹配！
  • 也許，以上的想法，也只是我們基于智力的優(yōu)越感而評判他人！實則我們又有什么資格站在自我道德的高點去批判別人呢？
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