說到盛唐，說到有名的皇帝，許多人都會想到唐太宗李世民，那么為什么我們都會想到他呢？

從后人畫家，畫的李世民的畫像上來看，后視畫家通過想象畫出來的是一個慈祥的樣子，但事實上，李世民是一個長相很兇狠的人，并且肌肉很發(fā)達，那么，李世民到底是一個怎樣的人呢？

公元598年1月28日，李淵的次子出生，被稱為二郎，在二郎四歲的時候，家里來了一位自稱可以面向的人，并且說這個孩子是一個柜子，于是后來二郎就被取名為李世民，李世民從小好弓箭，起碼性格很豪放，而且不以學(xué)業(yè)為意。他是一個強悍勇敢的貴族子弟。

有一次，他的父親李淵初任太原留守，當(dāng)時的大隨已經(jīng)盜賊蜂起，而李淵被困，李世民便把他的父親就出來，在這時候不幸遭隋末的大亂，那么接下來里是一輪又該何去何從呢？

作為理事的家族，我認為現(xiàn)在有兩種選擇，第一就是為大隋盡忠，繼續(xù)壓陣起義軍，第二就是啟兵反叛。李淵看著李世民，無所畏懼的樣子，于是開始為接下來的起兵反叛做準(zhǔn)備，準(zhǔn)備之后開始等機會，不久機會來了，隋煬帝楊廣去了江南，于是，在大業(yè)13年三月，十天之內(nèi)就得到了一萬軍的軍隊，在太原開始起兵。

那么，太原這個地方怎么樣呢？這個地方很狹小，傭兵之底，而且出行也不太方便那么，遇到了這樣的問題，該向哪里發(fā)展？怎么去解決呢？我認為有兩種，關(guān)東和關(guān)中。

關(guān)東這個地方很大，而且也會讓發(fā)展比較快，但是這個地方不能迅速拿下，于是，李淵決定去關(guān)中進行發(fā)展，所以被連突厥直接植入關(guān)中進入長安。經(jīng)過李氏一家人的努力，在大業(yè)13年11月的時候，順利攻入了長安，而在陽光死后，李淵就很快控制了天下，并且改國號為唐，在武德四年六月，李世民班師凱旋，而他的父親李淵也給了李世民一個稱號，天策上將。

在武德青年的時候，大唐這次基本統(tǒng)一了中國，那么現(xiàn)在你是一門又該如何分享大唐江山呢？比如裂土分封，但是這個方法有許多不好的前車之鑒，于是，他們決定正常的皇位繼承，那么，現(xiàn)在該如何立下一個天子呢？第一個選按是按照照以前的習(xí)慣，立長子李建成，另一個選擇就是立次子李世民，小楊，這個選擇比較困難，因為如果立長子的話，可能會對人民來說比較穩(wěn)定，因為這就是正常的方法，而如果有人反叛，也沒有什么理由，當(dāng)然，次子李世民也有好處，因為李世民有很大的實力和能力，也有許多功勞，所以接下來又該怎么做呢？

現(xiàn)在的這個局勢很難選，但是如果大唐是李淵或者李建成打下來的，那么正常繼位就沒有問題，可是這現(xiàn)在的大唐江山是次子李世民打出來的，所以現(xiàn)在這樣的情況一定是李世民和李建成開始爭奪皇位，親愛的李世民的戰(zhàn)功越，但是后來李世民漸漸向下方，甚至在打突厥的時候，李建成也只畫給李元吉將士，讓他當(dāng)元帥，而不是讓李世民有更大的戰(zhàn)功。

那么，紙質(zhì)的李世民又該怎么辦呢？我認為李世民此時不會甘心，也不會后退，因為畢竟大唐是他打下來的，所以他決定先發(fā)制人陰謀伏殺，買通了長安城宮城北邊的玄武門，是守門將之后失眠埋下了伏兵，親手殺死了自己的哥哥李建成，而這就是很有名的玄武門之變

現(xiàn)在開始，李世民開始當(dāng)上了天子，那么，武將出身玄武門之變，幾位后的李世民又該怎樣治國呢？首先，他開始召集群眾一起反思隋煬帝的得失，甚至讓隋煬帝的功很大，比如隋煬帝楊廣的修大運河，對后世的影響很大，可是對后世來說，隋煬帝并不是一個千古一帝，反而背上了許多罵名，那么，為什么隋煬帝會變成我們口中這樣的人呢？

隋朝除了民眾的不滿，其實還有大臣的，對于民眾來說，雖然在好國力，在修建洛陽城河，修建大運河的時候，耗費了許多人，但而后來的真高句麗也花費了許多物資，然而，對大臣來說，雖然沒有像農(nóng)民那么苦，但事實上，做大臣毫無所力，沒有任何權(quán)利，而是所有的權(quán)利都集中在隋煬帝的手上。

在反思過后，他開始考慮如何與關(guān)隴集團的人相處，也就是君和臣的關(guān)系，李世民保持了觀眾的本位，沿用了科舉制，又有了新的三省六部制，當(dāng)然，他們也設(shè)了許多人就部分權(quán)利，這樣和大臣的關(guān)系就會比較好，但是為了保證自己有更大的權(quán)利，于是通過審核后再執(zhí)行。

然而，在做完與大臣的關(guān)系之后，還與民又該如何，君與民又該如何相處呢？在長期戰(zhàn)亂過后的百姓，其實現(xiàn)在唯一的希望就是安定下來，對于人民來說，他們只想好好的平淡的活著，于是，李世民開始克制自己的雄才大略的愿望，還有建功立業(yè)的欲望，決定先讓民眾安定下來，但是為了克制自己，李世民，又該怎么辦呢？

作為皇帝，他想要打仗豐功立業(yè)，但是她現(xiàn)在該怎么克制自己呢？如果自己能克制住，那么就只靠自律，但另外一方面，就是借助外力來幫助自己，現(xiàn)在事實上有兩種方法，一種就是讓所有大臣都可以來勸自己，另外一個就是專門設(shè)置一個人來盯著自己，是李世民，弄了一個起居郎，也就是專門記錄自己的一言一行，而善行和惡行都要記錄在案，這樣的方法像是，讓一個人來監(jiān)視自己，讓自己不犯錯，人家記下來的所有東西都會留在后世，而留下的蚊子怎么樣也就決定了他在后世人們眼中是什么樣的人

但是這樣的方法會長久嗎？隨著國家越來越強大，李世民心中無法接治的雄才大略也再次涌出，再加上貞觀17年的魏征去世，李世民漸漸地交涉起來，他認為，這里現(xiàn)在太悶熱，于是去立身修工，他招了許多美女而其中就有武則天，后來，李世民又遭了東突厥的威脅，東突厥不斷的，會有一些情況，那么現(xiàn)在它又該怎么做？首先就是和清代先養(yǎng)精蓄銳，打仗太多，要先休息，而另另外一個就是征伐，就是主動出擊，而李世民選擇了先克制憤怒，懂得隱忍，先進和親，等國立恢復(fù)之后再貞觀三年的冬天，李世民派名將李靖去打擊突厥，最終大獲全勝，自此，東突厥滅亡。

那么，在正罰取勝之后，問題是否就可以解決了呢？是去修長城做防守，還是讓人自己去守？修長城廢人費力，就比如秦始皇就把國給修垮了，而讓人去手，首先是廢人，而且人也需要吃東西，所以還需要不停地往邊塞，運輸糧食，那么另外一種就是讓牧民融入中華，但是李世民決定讓，都督府擔(dān)任首領(lǐng)，把蔓賽分成許多個部分。于是，自此中原與西藏開始交往，大唐的包容，使湖人開始那些，而是力日盛的湖人最后，形成了，安史之亂

那么最后李世民是一個圣君嗎？為什么李世民的工業(yè)并沒有隋煬帝楊廣的多？而李世民的名聲卻比他更好？我認為，我們現(xiàn)在評價一個人不只是從功業(yè)的角度，因為我們也是民族，所以我們自然會從民眾的角度去考慮這些問題，而因為楊廣他雖然工業(yè)很多，但是我認為對人民來說，他們并不懂，他們的感覺完全來自于國軍對百姓的態(tài)度，而正是因為楊洋，楊廣對民眾不太好，他并不把民眾的感覺放在心上，而相比起李世民來說，他更注重，對人民和對大臣的關(guān)系，他吸取了許多前車之鑒，而讓自己在民眾的心中比較好，所以，哪怕李世民沒有那么多的功業(yè)，他在人們的心中的感覺會很好。

而我認為李世民確實不算是一個圣君，他的功業(yè)畢竟沒有那么多，但是我認為明君顯然對他來說更貼切，因為他對人們很好，對大臣也很好，他懂得去給大臣們更多的機會和權(quán)利，他也會去吸收別人的優(yōu)點和缺點，做出自己的調(diào)整。

所以，我認為他不是一個圣君，而是一個明君。