道篇一（3）

月陰說：我的身體，從小大到，涉及各個年齡段的身高，身高的高度直線上升。在我的直身內(nèi)，有上下左右前后和中心，七個主要方位。說明，直身中有直道。直道中有直線，直線中有直道，直道既是直線，直線既是直道。

日陽說：直身、直道、直升、直行、直來直去，存在的共同點是，直線和直方向，直方向的方向確定，而明確。

月陰說：不同方位之間、不同位置之間、不同地點之間、不同區(qū)域之間、不同想法之間，有方向、有基礎(chǔ)、有道路，稱為道。因為，方向的箭頭所指，必是明確方向，必指向明確的方位或目的地。因此，具有明確指向的方向箭頭與目的地，形成連線，必是直線。直線成道，稱為筆直的道路，簡稱直道。

日陽說：以宏觀立場和視野，任意兩個方位之間，必有直來直去的直道。不會因我個人的想法而改變，也不會因我個人制造的幾何連線，而忽略方位間存在的直線之直道。

月陰說：智慧生命，根據(jù)客觀事實，以及智慧的要求與需求。再結(jié)合直身與直道的標準，賦予和定義直道為正。

日陽說：不以宏觀立場和視野，僅以我個人的立場和視角，我任意選擇兩個地點，讓其中一個地點作為出發(fā)點，另一個地點作為目的地，修建一條道路。原本計劃讓出發(fā)點和目的地連通，結(jié)果修建方向持續(xù)偏離目的地，沒有完成原定計劃，把道路修歪了，俗稱歪或斜。

月陰說：你在修建過程中，根據(jù)實際地形，在適當?shù)臅r候，或者接近目的地的時候，及時擺正方向，方向明確指向目的地，尚可從新的出發(fā)點直達目的地。

德道者說：在客觀和宏觀的范疇，直道為正，以直線為形，以正為意。正為意，意義為正確，稱為正確意義。形與意兼顧的直道，稱為正直道，正直道中有正直線，正直線中有正方向和正道路。正方向，既是正確方向，正道路，既是正確道路。因此，正確方向、正確基礎(chǔ)和正確道路，稱為正道，并且包含正確的出發(fā)點、正確的目標和正確的目的地。

德道者又說：正中有直，直中有正，正既是直，直既是正。由此，直與正，正與直，相互呼應(yīng)，雙向互通，組成正直。正直，既是雙重修飾的正確。如同，森、林、木的搭配，又如同美與好的組合，還如同光、明、亮，組成的詞匯。

日陽說：歷史上的人們，習慣使用正直和正直意義，這樣的詞匯，與這一時期的我使用正確和正確意義，這樣的詞匯，本質(zhì)和意義相同。再者說，正直之道，主要體現(xiàn)明確的正方向和確定的正方向。明確的正方向，既是正方向明確，確定的正方向，既是正方向確定。那么，正方向明確和正方向確定，簡稱正確。