Tiruchilappalli的Sri Jambukeshwara神廟。
其實(shí)寫個(gè)廟名沒什么意義，你們記不住，我也記不住。
但好歹得有個(gè)名稱吧，要不算不上是旅行流水帳。

LP上是這么介紹的：“這里供奉著濕婆、帕瓦蒂和水介質(zhì)，液體主題在中央神龕得以體現(xiàn)。”
理解這句話比較困難，濕婆和帕瓦蒂我懂，中央神龕也懂，但整個(gè)句子不懂，水介質(zhì)、液體主題……嘿嘿，只能承認(rèn)智商不夠使了。
記住這是個(gè)濕婆神廟就好了。

按照南印的慣例，神圣的中央圣所只允許印度教徒進(jìn)去，但這并不妨礙我興致勃勃。

柱廊大廳的雕像精美無比，而且非常有創(chuàng)意，無一雷同。
這和很多神廟不一樣。
我繞著一根根柱子猛拍照。
不時(shí)有人圍觀我，對他們來說，我比那些雕像有趣多了。
他們同樣興致勃勃地跟著我，然后熱心地指點(diǎn)我哪里還有漂亮的雕像。
我依著指示過去，循例要作一個(gè)“WOW”的表情，然后舉起相機(jī)拍照，再對他說一聲thank you。

拍完照，回到柱廊大廳呆著，象其它很多印度人一樣。
他們或坐或躺，一呆就是半天，什么也不干。
神廟里干凈、靜寂、涼爽宜人，確實(shí)非常適合發(fā)呆，哦，或者說meditation，冥想。
對于他們，我總是不太理解，象我這樣的無聊閑人在中國好像并不多，但在印度總是一抓一大把。

大廳里有一頭象，當(dāng)然，是一頭圣象，腦門涂著彩色的花兒。
我想，得到它的祈福會幸福無比吧，所以偶爾會有人捐出一定數(shù)量的donation，趕象人就領(lǐng)著它在大廳里一溜小跑，后邊跟著幾個(gè)吹滴答的人，音樂高亢且詭異，在陰暗而寬廣高深的大廳里回蕩共鳴。
跑過一圈后，圣象用鼻子觸碰捐款人，這是它對他/她的祈福，儀式結(jié)束。
圣象奔跑的時(shí)候，我站得高高的候在一個(gè)最佳位置，拍錄像，興奮而滿面春風(fēng)，與其它所有印度人嚴(yán)肅的表情相比，很不協(xié)調(diào)。

過了會兒，我結(jié)束冥想，踱到右邊的偏廳，發(fā)現(xiàn)一群五顏六色的紗麗們用鮮花在地上擺圖案。

好，跑了題半天，正題開始了。
如果這是小學(xué)生作文，要被判不及格了，扣題不嚴(yán)，重點(diǎn)沒有，形散且神散。

不知這是不是叫PUJA，管它呢，找不著其它合適的詞了，反正就是搞儀式，你們懂的。

第一步是在地上擺出一個(gè)大大的圖案（我猜應(yīng)該是關(guān)于濕婆大神的），然后用不同顏色的鮮花填充色彩。

我走上臺階時(shí)，她們已經(jīng)擺得差不多了，當(dāng)那么碩大的色彩艷麗、畫工精美的一幅圖案突然出現(xiàn)在面前時(shí)，我由衷地作出了一個(gè)真正的WOW。

然后是擺油燈。

用土陶小碗盛了燈油，放進(jìn)一根非常粗的燈芯，燈芯頂上再擱一顆白色小圓片，在整幅地畫的外沿?cái)[上一圈。
關(guān)于這顆小圓片，我很好奇，問旁邊的紗麗這是什么東西，她用泰米爾語嘩啦嘩啦跟我說了一通，自然是聽不懂的。
于是我問，Sugar？
因?yàn)閷?shí)在是很像曼妥思。
當(dāng)然，她也聽不懂我問什么。
于是大家互相一笑，擺擺頭，該干嘛繼續(xù)干嘛去了。

擺好燈，開始上供品。

最有趣的是砸椰子，你得使出吃奶的勁兒才能把硬得象石頭一樣的椰子砸開，一時(shí)間，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)穆曇舸似鸨朔?，甚是熱鬧。
砸成兩半的椰子會被擺在油燈旁邊。

開始點(diǎn)燈了。

這時(shí)候她們盛情邀請我一起參與。
每人只點(diǎn)一盞，我是事后才知道的。
當(dāng)時(shí)我很happy地點(diǎn)了一盞又一盞，歇了會兒換一個(gè)位置，又會有人邀請我點(diǎn)燈，直到后來終于有人發(fā)現(xiàn)我點(diǎn)太多了。
顯然這是個(gè)重要環(huán)節(jié)，相當(dāng)于為濕婆大神獻(xiàn)上自己的一份心意，這也是她們邀請我親自動手的原因。
既然是心意，一盞就足夠了，把機(jī)會留給更多需要祈福的人。
BTW，點(diǎn)燈的時(shí)候我終于知道小圓片是干啥用的了，但是我不樂意告訴你們。

所有燈點(diǎn)完之后，情形非常的壯觀。
一大圈燃燒著的油燈圍繞著色彩斑斕的鮮花地畫，很是神圣。
火光熊熊，過堂風(fēng)刮過，火苗齊刷刷倒向一邊。
火越燒越旺，異常粗壯的燈芯燒起來的結(jié)果就是黑煙彌漫，整個(gè)偏廳充斥著類似塑料燃燒那種味道，煙霧繚繞，人影潼潼。

大家開始圍著圖案順時(shí)針轉(zhuǎn)圈，一邊轉(zhuǎn)一邊唱歌。
哈，這歌兒我會！
《Om Namah Shivaya》。
我能把這首圣歌完完整整地哼出來，包括那些印度特有的非常動聽的花腔轉(zhuǎn)調(diào)，這是我會的唯一一支印度歌兒，去年在PUSHKAR的河邊一遍遍地聽，超喜歡。

我沒好意思跟著人家轉(zhuǎn)圈圈，就在旁邊拍照，一邊拍一邊唱，贏得無數(shù)贊賞目光。
這感覺太好了，因?yàn)槟銓e人文化的尊重而贏得別人對你的尊重。

轉(zhuǎn)完圈，大家席地而坐，開始念經(jīng)。
有人拿著經(jīng)書，有人不拿，拿著經(jīng)書的也未必真的在看，我覺得她們大部分都能記住。
經(jīng)文念得是抑揚(yáng)頓挫、婉轉(zhuǎn)起伏。
如果你聽過用馬來語念經(jīng)文，用泰語念經(jīng)文，用國語、粵語、中國其它方言……你就會明白，佛教和印度教一定是有聯(lián)系的，因?yàn)樗鼈兡畛鰜淼姆绞绞悄敲吹南嘞?，像到你基本上覺察不到這是在國外，反正即使是用普通話念你肯定也聽不懂，感覺都一樣。

按我的經(jīng)驗(yàn)，開始念經(jīng)意味著圍觀結(jié)束，這經(jīng)會念很久很久，久到不是印度教徒的我完全喪失耐心。

我的PUJA結(jié)束了，她們的PUJA才剛剛開始。

2014.11.17 @Tiruchilappalli

后記。

看到我上邊特意描出的黑體字沒？
“點(diǎn)燈的時(shí)候我終于知道小圓片是干啥用的了，但是我不樂意告訴你們?！?br>太悲催了，因?yàn)楝F(xiàn)在我自己也忘記了。
No Zuo No Die。