前言

這些小參筆記是我參加德加尼亞禪師2018.4.18-5.3日臺灣行，憑著記憶寫下來的小參筆記，因為精力有限，所以沒有進(jìn)一步的經(jīng)過修正，如有任何不精準(zhǔn)之處，都是我的責(zé)任！小參筆記僅做參考，如想精準(zhǔn)的了解，請當(dāng)面請教德加尼亞禪師本人。這次負(fù)責(zé)主辦禪營的靈山禪寺對本次活動進(jìn)行了錄音與錄像，已經(jīng)在陸續(xù)上傳。想加禪友群，請加微信mindful_weian。Bye for now~

有學(xué)員報告不能專注在禪修所緣上，經(jīng)常會被其它的所緣帶走(例如聲音)，感覺心跳來跳去的在覺知所緣。徳師回復(fù)，被帶走沒有關(guān)系，只要持續(xù)的去覺知。就像遛狗一樣，覺知是狗繩，狗一會兒去這里，一會兒去那里，但拉著狗繩(覺知)就好了。無需去控制所緣，這樣會很累。

我們現(xiàn)在沒有辦法做到一切都是法，我們現(xiàn)在是一切都是貪。但沒有關(guān)系，我們只要去覺知就可以了。

有禪友問，如何做才能克服我見？禪師說，你不需要做什么，你無法靠個人努力去除我見，這不是你的工作，這是智慧的工作。你的工作去培育覺知，等覺知的品質(zhì)增強(qiáng)，智慧有機(jī)會生起，智慧能去除我見。

任何事情的發(fā)生都有其因緣。我的老師雪吳敏長老在指導(dǎo)禪修的時候，經(jīng)常問，為什么？為什么？

我們無需對我們的經(jīng)驗過度思維，我們需要去想如何練習(xí)？

有禪友報告，所有的現(xiàn)象都是被煩惱驅(qū)動的，她覺得很沮喪，覺得很糟糕。禪師說，這是凡夫的特性，凡夫的特性就是有很多煩惱?，F(xiàn)在你已經(jīng)知道實相，這是智慧，是正見。你沮喪是因為執(zhí)取身心現(xiàn)象為我，有“我真糟糕”這樣的想法。先去覺知，這是第一步，以后會改變。不要去評判。

無論心是否寧靜，覺知都更重要。

有覺知時，智慧已經(jīng)在場了。

不要去抗拒思想，想是心的一種功能。能想的就是心。如果你知道覺知，就不太可能卷入思想，因為明白思想是所緣。

有禪友問，如何發(fā)大愿利益眾生？徳師回答，先提高自己的內(nèi)心品質(zhì)。就好像先要自己學(xué)會游泳了，才能救別人。

有禪友問，行禪時到底應(yīng)該走快還是走慢？徳師回答，不要刻意走快，也不要刻意走慢。自然的去走，因為毗婆舍那禪修對象是身心自然過程，所以我們在練習(xí)時，最好讓身心自然呈現(xiàn)，然后如實覺知。

有關(guān)生氣的四個問題。德加尼亞禪師說他在日常生活中觀照嗔心時經(jīng)常問自己的四個問題是，

嗔心生起時，有什么感受？ 對于什么生氣？為什么生氣 ？生氣是否有必要？

覺知覺知的心，這個表述太復(fù)雜，更為自然的是，你知道在覺知嗎？

禪修不用著急，禪修是我們一生都要去做的。

人們想要快樂，可是很多人都在造作痛苦的因，卻沒有去聚集快樂的因。人們的生活中有很多痛苦，即使有快樂，很多快樂也是很膚淺的，在內(nèi)心深處仍有很多焦慮和困擾。

人們不了解心，因此一直被各種思想與情緒折磨。如果你有痛苦，一定是你有弱點。當(dāng)智慧與正念在的時候，煩惱無法生起。

禪修的心一定是直心，簡單的心，有貪心與期待在的時候，智慧無法生起，我們就是去簡單的練習(xí)。

很忙的人如何覺知？不管要做多少事，一次也只能做一件。徳師說以前在做生意的時候，有很多客戶來找他，很忙。他先覺察他自己，等到心平靜下來，再忙生意的事情。心的安住比工作更重要。忙的人很容易生氣，因為想要把很多事情都做好。

有禪修者報告，每次打開視頻想聽法談的時候，好多視頻電影跳出來，后來就去看電影了，怎么辦？禪師說，看視頻也能禪修，可以觀察內(nèi)心感受，而不是卷入故事情節(jié)中，重要的是，你背后的動機(jī)是什么？如果是想娛樂，那覺知就消失了。如果想練習(xí)，還是可以覺知。我們修行也需要決心，你可以決心一天看電影，另一天聽法談。你需要做智慧的抉擇，不能每次都跟隨煩惱。

覺知六根門的所緣回到日常生活也可以繼續(xù)練習(xí)。禪營的目的是為了回到日常生活中也能修行。

如果“我”很大,?煩惱一定會很多，痛苦也會很多。

如果覺知弱，我們只能一次覺知到一個所緣。

錢對我們很重要，眼睛睜開就開始牽掛錢，白天也在牽掛錢，晚上做夢也在牽掛。如果我們能像惦記錢一樣的來惦記法，你的修行一定會進(jìn)步。你一直想錢因為知道錢的價值，如果你真正知道法的價值，你不會一刻停止禪修。

（完）