王永彬在《圍爐夜話》中說：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃?？芍e善以遺子孫，其謀甚遠(yuǎn)也；賢而多財(cái)，則損其志；愚昧而多財(cái)，則益其過?？芍e財(cái)以遺子孫，其害無窮也?！?/p>

時(shí)?？吹缴鐣?huì)上忠厚老實(shí)人命運(yùn)不好，他們的子孫也不是很有出息，那些鬼靈精怪的人人生狀態(tài)卻好得多。于是，我對(duì)王永彬的這段話有懷疑。后來對(duì)善惡論有了深入學(xué)習(xí)和思考，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)善與惡理解過于膚淺。

平時(shí)表面看到的善良人，有的人是膽小怕事不敢為惡，有的人則是在為人處事時(shí)從內(nèi)心深處發(fā)出的一種為善理念。后一種善才是真的善，是一種審勢(shì)度勢(shì)后去惡而存的善，靠的修養(yǎng)、修煉，是可以趨吉避兇，可以通過教育影響后代的。至于財(cái)，要取來之于道義之財(cái)，不取不義之財(cái)，要把財(cái)用之于正途，不能為富不仁。

我認(rèn)為任何格言、警句要正確理解，才能變成于己有利的東西，否則會(huì)是有味而無用的雞湯。