《狂飆》已追完，有些心得感悟，抓緊記錄一下，免得過幾天又忘了。
當(dāng)然，與其說追完，不如說是看完，沒有像許多朋友從年前開始追過來，只是抓住元宵和前幾個晚上，囫圇吞棗，1.25倍速狂咽了一遍。所謂心得，也只是由感而發(fā)，做個簡單記錄。
一、人在江湖身不由己
首先，便是和許多人看完《狂飆》一樣，感慨：“人在江湖身不由己“。
故事中的主人公高啟強(qiáng)，雖然最后涉及多種罪行被判死刑，但坦白說其自身的人品本質(zhì)并不壞，為了保住賣魚檔的生計(jì)，保住弟弟妹妹的學(xué)費(fèi)來源，無奈被市場管理員唐家兄弟這種地痞裹脅、壓迫，慢慢走向讓自己變成強(qiáng)權(quán)和犯罪的道路。
出身貧苦，步入中年依然保持老實(shí)本分，兢兢業(yè)業(yè)的高啟強(qiáng)，因?yàn)閺?qiáng)權(quán)的壓迫和難以訴說的無奈，不得不改變自己的處世原則，走向犯罪深淵的人生結(jié)局，不由讓人感同深受，感慨“江湖”的無奈和身不由己。誠然，這也是《狂飆》之所以火的原因之一。
江湖的含義，顯然不能只理解為綠林江湖，或者說黑社會之間的江湖。職場、商場、官場、酒場、戰(zhàn)場等，都應(yīng)能稱為江湖。
有人的地方，就會有江湖。有江湖的地方，自然少不了有各種不平等、利益糾份、權(quán)力裹脅、壓迫無奈。正如職場中，上司的打壓、同事的排斥，商場、官場中競爭對手的攻擊等等。
在“身不由己”的江湖中，該如何堅(jiān)守自我？
我想，《道德經(jīng)》中“豫焉若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若容，渙兮若冰之將釋”這段話，已然很好的告訴我們：人生在世，應(yīng)如冬天踩著薄冰過江，時刻保持小心謹(jǐn)慎，并對天地萬物充滿敬畏之心，無論外界環(huán)境如何改變，面對威脅和誘惑，依然能恪守原則底線，才能讓自己的人生不被“江湖”所左右。
二、不要迷戀人情便利
雖然高啟強(qiáng)的人生結(jié)局，有一定的外在因素，但坦白說更多還是源于他自己內(nèi)心的貪念，而且貪戀和沉迷于人情帶來的便利。
在高啟強(qiáng)因幫助弟弟拿到手機(jī)店的起動資金，卷入徐雷的意外死亡和徐江的強(qiáng)權(quán)恩怨后，顯然他是還有機(jī)會回頭的。
當(dāng)警察安欣找到他，告訴他：當(dāng)一個人撒了一個謊，就要用無數(shù)謊言來圓的時候，他只要把事情交待清楚，承擔(dān)應(yīng)有的牢獄之責(zé)，還是可以重新再來，過好他老實(shí)本分的平凡人生。但此時，他所選卻是與安欣和正道背道而馳。
人類，是一個集體協(xié)作和發(fā)展的群體。有人，有江湖的地方，就會涉及到人情世故。特別是在中國幾千年來受以血緣紐帶為宗法制度的影響，人情世故對一個人在社會的生存、發(fā)展的影響更為重要。
正如古人所說：朝中有人好辦事。我們在職場、商場中，同樣脫離不了人情便利。
許多時候，許多事情，有人有關(guān)系，一句話就可能解決；沒人沒關(guān)系，小事也會變得寸步難行，這些都是事實(shí)。實(shí)際來說，一個人的能力，也包括了他在人際交往中的處世能力。
懂得處理好與人交往中的人情世故，維護(hù)好人情關(guān)系，可以說是每個人都應(yīng)該具備和修煉的能力，但卻不能過于依賴人情便利，甚至沉迷于其中。而高啟強(qiáng)，顯然是嘗到了人情便利的甜頭，并沉迷于其中，一發(fā)不可收拾。
故事中，高啟強(qiáng)第一次嘗到人情便利的甜頭，是他和弟弟高啟盛，通過同學(xué)關(guān)系找到龔開疆拿到當(dāng)?shù)匦§`通手機(jī)的獨(dú)家經(jīng)營權(quán)。
此時的高啟強(qiáng)，遠(yuǎn)沒有他弟來的“闊達(dá)”和“爽快”，也沒有他弟的狠勁和長遠(yuǎn)眼光，點(diǎn)個菜都唯唯諾諾、磕磕巴巴。事實(shí)上，作為一個小魚檔的攤主，在事情還不知能不能辦成，吃頓飯就將要耗費(fèi)一年多的汗水收入，換誰也爽快不起來。
但當(dāng)他在結(jié)束與徐江的恩怨時，卻不愿再回頭做好自己，而是將這種人情世故發(fā)揮到極致。一撇放下和泰叔之間的昔日恩怨，通過陳書婷找到泰叔，雙膝跪地拜為老爹。從此，拿到了通往金錢和權(quán)力的枝條，也讓自己的人生走向了不可回頭的毀滅深淵。
事實(shí)上，這種事情不只是發(fā)生在電視情節(jié)中，在我們身邊也時刻在上演。最常見的，莫過于孩子沒考到理想的學(xué)校，做父母的不得不為他花錢、找關(guān)系解決。
當(dāng)然，如果只是偶然為之，或者說關(guān)鍵時刻幫上臨門一腳，那為人父母會這樣做也是無可厚非。但很多父母，總喜歡用錢和關(guān)系，為孩子能讀哪所大學(xué)，進(jìn)什么工作單位等做好妥當(dāng)安排，導(dǎo)致孩子形成凡事不需要太努力，也不需要太多靠自己，只要花錢有關(guān)系就能搞定的依賴觀念。即使犯了錯誤，首先想到的也不是自己如何面對，而是只想著通過花錢找關(guān)系，為自己擺平和開脫。
人在江湖，不懂得人情世故，顯然孤掌難鳴；但過度依賴和迷戀人情便利，必然也會迷失自己。
三、人在衙門更是身不由己
在《狂飆》中，比普通人所在江湖更身不由己的，顯然是衙門這一江湖。
故事中李響的衙門生涯，便最好的為我們詮釋了“人在衙門中的身不由己”。
從小努力學(xué)習(xí)，為了工作任勞任怨，一心只想成為除暴安良好警察的李響，就因?yàn)槿f惡的趙立東看上他的支隊(duì)長權(quán)力，想讓他淪為自己剪除異己、中飽私囊的牟利工具。
雖然為了維護(hù)師傅的形象，讓李響在人生道路上有過徘徊和私心，但面對強(qiáng)權(quán)威逼和利益誘惑，他依然恪守自己的原則和初心，即使丟掉尊嚴(yán)、性命，也不愿與黑惡勢力同流合污，并抱著破釜沉舟的決心與強(qiáng)權(quán)斗爭。
無奈，還是低估了強(qiáng)權(quán)的能力，最終還是沒有斗過邪惡勢力。李響的死亡安排，也同樣令我們唏噓不已。讓我們感嘆“人在衙門中的身不由己”，以及人在衙門中，想要恪守自己的原則和理想，更是不易的無奈與現(xiàn)實(shí)。
同時，也讓我們反思，人在衙門，更應(yīng)該懂得時刻保持小心謹(jǐn)慎、如覆薄冰，減少私心和貪念，懂得老子“少私寡欲”的人生智慧，像陶淵明那樣“不為五斗米折腰”，即使六斗也不行，才可能更好地把握住自己的人生。
四、人在衙門好修行
雖然說“人在衙門會身不由己”，但同樣還有一句話叫“人在衙門好修行”。
衙門，可以理解為我們現(xiàn)代人所在的公司平臺。很多時候，一個人能做出多大成就，除了個人能力，更源于他所在平臺的支撐。
比如，一個人在海爾家電品牌做銷售，一個月可能做到數(shù)百萬的業(yè)績；換個不知名的家電企業(yè)做銷售，一個月能做出數(shù)十萬的業(yè)績已頂天了。其中差異，便是背后企業(yè)和品牌所帶來的支撐不同。
人在衙門，也同樣如此。因?yàn)?b>一個人有平臺、有支撐、有權(quán)力，才更易于成事。即使想做好事，也能做的更大更好，讓更多人受益。當(dāng)然，反之也是危害越大。
故事中安欣的安叔和孟叔，就一再跟他強(qiáng)調(diào)不要過于意氣用事，更要保護(hù)好自己的生命。因?yàn)?，一旦脫掉警服，或那次被手榴彈奪去生命，想再為人民服務(wù)，就不會再有機(jī)會了。事實(shí)上，當(dāng)安欣被降級調(diào)到交警隊(duì)的時候，能做的也只是維護(hù)好交通秩序，想要懲兇除惡，維護(hù)一方百姓太平，顯然他已缺少了相應(yīng)的權(quán)力和機(jī)會。
生活中，我們也同樣要懂得建設(shè)平臺，借助平臺，依靠平臺，感恩平臺。很多時候，如果一個人失去自己的國家、公司、學(xué)校、家庭、團(tuán)隊(duì)等依靠和修行的平臺，即使你再有能力，也可能什么都不是。
五、千里之堤，潰于蟻穴
“千里之堤，潰于蟻穴”這句話，實(shí)際有兩層含義。大部分人只能看到它的第一層，即：不注重細(xì)節(jié)，小事不慎終將釀成大禍。實(shí)際它的第二層意義是說：給自己帶來災(zāi)禍的因素，往往不在外部，而是源于內(nèi)部。
千里之堤，盡管外部經(jīng)常遭受風(fēng)吹日曬，暴雨沖刷，它終是難于倒塌；但內(nèi)部小小的蟻穴，卻將給它帶來潰崩之災(zāi)。
故事中的高啟強(qiáng)，也正是如此。對外部的執(zhí)法部門、競爭對手精心算計(jì)，惡意打擊，一防再防，未想曾因自己脅迫手下默哥辦事時的細(xì)節(jié)疏忽，被對方潛伏多年的女兒拿走賬簿坐實(shí)證據(jù)，使他固若金湯的大堤瞬間土崩瓦解。
當(dāng)然，即使沒有這個內(nèi)部舉證因素，高啟強(qiáng)的大堤也必將要瓦解的，只是不會來的這么快。但在現(xiàn)實(shí)中，不管一個國家、公司，又或是兄弟、夫妻之間，之所以瓦解和分離的因素，很多時候也不在外面，而是源于自己內(nèi)部，這個教訓(xùn)不由得我們不注意和謹(jǐn)慎。當(dāng)然，關(guān)于“千里之堤，潰于蟻穴”這個話題，如果要展開可以講的很長，還是放在（余忘江湖）以后的文章中老余再跟大家探討吧。
六、不是誰都能學(xué)《孫子兵法》
《狂飆》熱播后，有個奇怪的現(xiàn)象，許多人在爭著搶購《孫子兵法》，據(jù)說還好多書店直接賣斷貨。
首先，可以肯定的是《孫子兵法》絕對是本好書，亦是我國古人軍事智慧的結(jié)晶和傳統(tǒng)文化的瑰寶。古今中外許多卓越軍事家，都有對其學(xué)習(xí)和深入研究。但很顯然，《孫子兵法》并不適合人人都去學(xué)，或者說在沒有擺正學(xué)習(xí)姿態(tài)和目的之前，不應(yīng)該學(xué)習(xí)《孫子兵法》。
故事中的高啟強(qiáng)就是典型沒有擺正學(xué)習(xí)《孫子兵法》的姿態(tài)和目的。
《孫子兵法》的作者孫武，雖然只為將軍，但他能站在更高的高度，思考不戰(zhàn)而屈人之兵，盡可能把戰(zhàn)爭止于戰(zhàn)前，明白戰(zhàn)爭是不得已而為之?！吧媳ブ\，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，不僅要打勝仗，更要以最小的成本取得最大的勝利。而高啟強(qiáng)為了所謂勝利的不擇手段，讓自己走向滅亡的做法，顯然不是孫子的思想。
如果說高啟強(qiáng)不學(xué)《孫子兵法》，可能會吃很多苦，也可能不會“稱霸一方”，過上看似人上之人的光鮮生活。但肯定不會為害一方，讓自己走上絕路，還給家人、朋友帶來痛苦和毀滅。
顯然，安欣也后悔自己給高啟強(qiáng)推薦《孫子兵法》。當(dāng)初讓他多讀書，只是想著讓他能提升眼界和能力，不受人欺負(fù)，更好的保護(hù)自己。沒想到自以為聰明的高啟強(qiáng)，只是讀懂了其中表皮的計(jì)策，卻未能領(lǐng)略《孫子兵法》的真正精髓和安欣的好意。
所以，學(xué)習(xí)《孫子兵法》的正確姿態(tài)和目的，首先是保護(hù)自己，而不是攻擊他人。要知道事物的規(guī)律總會如老子所強(qiáng)調(diào)的“其事好還”，你怎么樣攻擊別人，就會怎么樣被人攻擊。
在商業(yè)上，有句話叫“商場如戰(zhàn)場”，坦白說我對這句話是不完全認(rèn)同的。特別是對大部分中小企業(yè)來說，只要做好自己的產(chǎn)品和品牌，給客戶帶來更好的價(jià)值和服務(wù)就可以了，也沒有那么多看不見的硝煙對你攻擊。
即使有幸發(fā)展壯大，甚至做到行業(yè)前幾名，我們學(xué)習(xí)《孫子兵法》的主要目的和作用，更多也只是用于保護(hù)自己，而不是像高啟強(qiáng)那樣整天想著如何攻擊對手，謀取不義之利。那樣必然是曲解了孫子本意。
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