在一位農(nóng)夫的果園里
紫紅色的葡萄掛滿了枝頭
令人垂涎欲滴
當(dāng)然
這種美味也逃不過安營扎寨在附近的狐貍們
它們?cè)缇拖胂硎芤幌铝?/p>
……
第1只狐貍
它發(fā)現(xiàn)葡萄架要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出它的身高。它站在下面想了想，不愿就此放棄，機(jī)會(huì)難得啊！想了一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁邊的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過
因此，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。
第一狐貍采用的是解決問題的方式。
它面對(duì)問題，沒有逃避，也沒有放棄。
它學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)，取他人之所長，補(bǔ)自己之所短，最后，利用工具，解決了問題。
第2只狐貍
它也發(fā)現(xiàn)，以它的個(gè)頭，這一輩子是無法吃到葡萄了。因此，它心里想，這個(gè)葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開了。
第二只狐貍運(yùn)用的是心理學(xué)當(dāng)中經(jīng)常提到的“酸葡萄效應(yīng)”。
也可以稱為文飾作用或合理化解釋。
即，以能夠滿足個(gè)人需要的理由，來解釋不能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的現(xiàn)象。
這種心理令狐貍錯(cuò)失了機(jī)會(huì)，并放棄爭取這個(gè)機(jī)會(huì)。
第3只狐貍
它剛剛讀過一本勵(lì)志書，深深地被書中的話語打動(dòng)。它看到高高的葡萄架并沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到。
“有志者事竟成”的信念支撐著它?？墒鞘屡c愿違，它跳得越來越低。最后累死在了葡萄架下，獻(xiàn)身做了肥料。
第三只狐貍的行為，在心理學(xué)上我們稱為“固執(zhí)”。
即重復(fù)某種無效的行為，令自己又焦慮，又低效，甚至一無所得。
有我們也稱這種心理病癥為強(qiáng)迫癥。
強(qiáng)迫癥的存在，說明了一個(gè)問題：不是任何問題都能套用一個(gè)解決方案，要看問題的實(shí)際情況、自己的能力、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素。
第4只狐貍
一看到葡萄架比自己高。愿望落空了，便破口大罵。它撕咬自己能碰到的藤，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，一鐵鍬把它拍死了。
正巧農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，被一鋤頭拍死了。
第四只狐貍的行為我們稱它為“攻擊”。
這是一種最不可取的應(yīng)對(duì)方式。于人于己都有害無利。
并且，它會(huì)讓你在無形中，失去社會(huì)好感度，以后尋求合作，就難上加難。
第5只狐貍
它一看自己的身高，在葡萄架下顯得如此的渺小，便傷心地哭起來了。它傷心自己為什么如此矮小，如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎？
它傷心為什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到，沒想到是這種結(jié)果。
第五只狐貍的表現(xiàn)，我們?cè)谛睦韺W(xué)上稱之為“倒退”。
即個(gè)體在遇到挫折時(shí)，從人格發(fā)展的較高階段，退到人格發(fā)展的較低階段，以此減輕焦慮。
經(jīng)常出現(xiàn)倒退現(xiàn)象的人，會(huì)顯得極其軟弱無能，無法應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我難上加難。
第6只狐貍
它仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到。既然這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。
這只狐貍的行為在心理學(xué)中稱之為“投射”。
即，把自己的愿望與動(dòng)機(jī)投射于他人，斷言他人有此動(dòng)機(jī)和愿望。
但是，許多人與事，往往都是超越自己理解范圍的。而更多人，也與你想象的完全不同。
第7只狐貍
它站在高高的葡萄架下，心情非常不好。
它在想為什么我吃不到呢，我的命運(yùn)怎么這么悲慘啊，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿足不了，我的運(yùn)氣怎么這么差啊？
越想它越郁悶，最后郁郁而終。
第七只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn)。
也就是說持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。
患上抑郁癥的人，會(huì)失去進(jìn)取的動(dòng)力，不斷攻擊自我，像陷入黑泥潭一樣絕望，無力站起來，也不知道自己為什么要站起來。
第8只狐貍
它嘗試著跳起來，去夠葡萄，沒有成功。它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它抵抗不了，它還試了一些其他的辦法也沒有見效。
它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。
第八只狐貍的下場是由于它心理不平衡造成的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到類似的“不患無，患不均”的現(xiàn)象。
很多人自己匱乏沒關(guān)系，但是，一與他人比較之后，就會(huì)心理不平衡，選擇不適當(dāng)?shù)姆绞饺?yīng)對(duì)。
第9只狐貍
同樣是夠不到葡萄。它心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹上吊死吧！
因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。
第九只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“替代”和甜檸檬。
以一種合理化來要求自己可以達(dá)到的方式，來代替自己不能滿足的愿望。
第10只狐貍
它看到自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認(rèn)識(shí)到以現(xiàn)在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的了。因此它決定利用時(shí)間給自己充下電，報(bào)了一個(gè)研究生課程進(jìn)修班，學(xué)習(xí)采摘葡萄的技術(shù)。
最后當(dāng)然是如愿以償了。
第十只狐貍采用的是問題指向應(yīng)對(duì)策略。
它能夠正確分析自己和問題的關(guān)系和性質(zhì)，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應(yīng)對(duì)方式。
第11只狐貍
這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個(gè)弱女子無論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。
第十一只狐貍的表現(xiàn)，在心理學(xué)上稱為“補(bǔ)償原則”。即，利用自己另一方面的優(yōu)勢，或是別人的優(yōu)勢來彌補(bǔ)自己的不足。
這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。
第12只狐貍
它對(duì)葡萄架的高度非常不滿，這導(dǎo)致了它不能嘗到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤來。說因?yàn)槠咸烟偬酶唑\遠(yuǎn)，爬那么高，說葡萄的內(nèi)心其實(shí)并沒有表面看上去那么漂亮。
發(fā)泄完后，它平靜地離開了
第十二只狐貍的行為，在心理學(xué)上我們可以稱之為“抵消作用”。即以從事某種象征性的活動(dòng)來抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。
第13只狐貍
發(fā)現(xiàn)自己無法吃到自己向往已久的葡萄，看到地上落下來已經(jīng)腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮。它輕蔑地看著這些，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰能吃這些東西啊 ”。
第十三只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱之為“反向作用”。這只狐貍扭轉(zhuǎn)葡萄在心中的價(jià)值變成負(fù)值，是一種心理防御機(jī)制。
通過這種方式可以減輕內(nèi)心的焦慮，平衡自己的心態(tài)。
但對(duì)于得不到的東西就貶低它，實(shí)在是一種不成熟的表現(xiàn)。
第14只狐貍
它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐貍來了也吃不到葡萄，為什么我們不學(xué)習(xí)猴子撈月的合作精神呢？前有猴子撈月，現(xiàn)有狐貍摘葡萄，說不定也會(huì)傳為千古佳話呢！
于是它動(dòng)員所有想吃葡萄的狐貍合作，搭成狐貍梯，這樣大家都吃到了甜甜的葡萄。
這只狐貍采取的是問題取向的應(yīng)對(duì)方式，看到問題分析問題，并懂得合作的道理。最終的結(jié)果是既利于自己，又利于大家。
心理防御機(jī)制是弗洛伊德提出的心理學(xué)名詞，是指自我對(duì)本我的壓抑，這種壓抑是自我的一種全然潛意識(shí)的自我防御功能。
心理防御心理防御機(jī)制，防御是精神分析理論中的一個(gè)重要概念，在人格結(jié)構(gòu)中它屬于自我的功能。當(dāng)自我覺察到來自本我的沖動(dòng)時(shí)，就會(huì)以預(yù)期的方式 體驗(yàn)到一定的焦慮，并嘗試用一定的策略去阻止它，這個(gè)過程就是防御，或稱為自我的防御。
防御是自我用來驅(qū)趕意識(shí)到的沖動(dòng)、內(nèi)驅(qū)力、欲望和想法,它們主要是針對(duì)能引起個(gè)體焦慮的性的欲望和攻擊性。一般來說，防御是在潛意識(shí)里進(jìn)行的, 因此個(gè)體并不會(huì)意識(shí)到它在發(fā)揮作用。根據(jù)個(gè)體防御機(jī)制運(yùn)做的水平不同，導(dǎo)致的結(jié)果也不同。
