《你當(dāng)像鳥(niǎo)飛往你的山》:教育是為了讓自己的生存變得富足。

飛鳥(niǎo).jpg

全書(shū)印象最深的是兩個(gè)字:教育。

全書(shū)只記得一句話:今晚的劍橋不如以前美麗。

全書(shū)只記得兩個(gè)情節(jié):外婆教育我上完廁所要洗手,

                              母親車禍后被孩子們叫做浣熊眼。

這本書(shū),我?guī)缀蹩梢哉f(shuō)是一口氣看到底,用時(shí)沒(méi)有超過(guò)50分鐘。

當(dāng)然,中間有快速翻過(guò)去的頁(yè)面。

我已經(jīng)很久沒(méi)有這樣看過(guò)一本書(shū)了。

哪怕是看感興趣的小說(shuō),今年我也常常先看開(kāi)頭再看結(jié)尾,中間隨意點(diǎn)進(jìn)去看幾眼,再看目錄隨手翻一翻??偠灾褪牵瑳](méi)什么耐心。

實(shí)用類的書(shū)這樣看自然無(wú)妨,而且可以提高效率,但非實(shí)用類的書(shū)這樣看其實(shí)會(huì)錯(cuò)過(guò)很多東西。而那些錯(cuò)過(guò)的,就會(huì)藏有金子。

這幾年耐心越發(fā)不好。好在看書(shū)是一劑解藥,更好的是連續(xù)三年都看到非實(shí)用卻非常吸引我的書(shū)。2018年的《三體》,2019年的《基地》,今年的這本《你當(dāng)像鳥(niǎo)一樣飛往你的山》。

不實(shí)用的書(shū),可以治愈干癟躁動(dòng)的靈魂。

靈魂豐滿,世界就不能欺凌我。

我也就可以,按照自己的節(jié)奏建設(shè)自己的現(xiàn)實(shí)世界。

今天看這本書(shū)有三個(gè)契機(jī):

第一個(gè)契機(jī)是,年初@蘇菲馬文對(duì)我說(shuō)她被《你當(dāng)像鳥(niǎo)一樣飛往你的山》弄得咯噔咯噔的,于是我記住了它;

第二個(gè)契機(jī)是,最近看了一堆溝通類的書(shū),總算把溝通能力的基礎(chǔ)認(rèn)知給搞定了,卻也有點(diǎn)倦怠,不想再一路生啃下去,想換點(diǎn)口味歇一歇;

第三個(gè)契機(jī)是,前兩天和@萌小婳嫿聊頭條號(hào),吐槽居然發(fā)文的閱讀量幾乎全部掛零,她說(shuō)是因?yàn)槲也挥项^條。我回應(yīng),我滿足自己就好了。

然后腦子不自覺(jué)展開(kāi)了關(guān)于『滿足』的思緒。

這就讓我想到了《你當(dāng)像鳥(niǎo)一樣飛往你的山》。

看這本書(shū)的時(shí)候,我腦子里充斥著一個(gè)詞:生存人。

是的,成年人的世界哪有什么好與壞,只有生存。

專制與民主,人性善與惡,都是手段,依附于生存這個(gè)大前提。

這個(gè)世界的嚴(yán)肅話題,都圍繞『生存』這個(gè)核心命題。

作為現(xiàn)代都市人,關(guān)于生存的命題核心其實(shí)也很簡(jiǎn)單:

如何獲取社群資源的同時(shí),減少對(duì)社群的依賴。

資源給予人更多的生存機(jī)會(huì),依賴帶來(lái)更大的風(fēng)險(xiǎn)。

書(shū)中的父親,認(rèn)知核心便是『末日來(lái)臨時(shí),只靠自己活下去』。

因此他把家搬到山上,生了7個(gè)孩子并且不讓他們上學(xué),要求妻子做灰色地帶的工作,用自己的孩子組成一支施工隊(duì)賺錢。

在這個(gè)過(guò)程中,他逐漸老去世界卻依然沒(méi)有毀滅。他的家,也漸漸分崩離析,

直到最后只有受傷的妻子陪著他。

作者的筆觸非常干凈,就只是安靜地描述。但這本書(shū)得到了極大認(rèn)同,豆瓣評(píng)分8.9,獲得比爾·蓋茨的力薦,并登上多個(gè)排行榜的榜首。

如果讓我來(lái)形容這本書(shū)最終帶給我的全面感受:

一個(gè)舊家庭分崩離析的過(guò)程,就是一個(gè)新家庭不斷生長(zhǎng)的過(guò)程。

連接這一過(guò)程的,是教育。

教育也依然圍繞生存這個(gè)惟一命題。

生存的本質(zhì),就是滿足。

滿足是有順序的,滿足是有標(biāo)準(zhǔn)的。

如果順序不對(duì),滿足就會(huì)留下缺陷,這缺陷甚至可能造成直接的毀滅。

如果標(biāo)準(zhǔn)不對(duì),滿足就會(huì)成為黑洞,這黑洞喜歡悄無(wú)聲息的吞噬生命。

什么順序是對(duì)的順序?先滿足自己,其次滿足他人,最后滿足群體。

什么標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)?滿足自己就用自己的標(biāo)準(zhǔn),滿足他人就用他人的標(biāo)準(zhǔn),滿足群體就用群體的標(biāo)準(zhǔn)。不要模糊,不要混用,不要心不甘情不愿。

因?yàn)槿?,首先是自己?/p>

有自己的三觀、情感、和欲望。

無(wú)論是滿足他人,還是滿足群體,都只能拿自己富足的部分去滿足。

否則,就是抽斷自己的根基,風(fēng)一吹就倒地水一過(guò)就湮沒(méi),空留遺恨。

什么是自己富足的?如何讓自己擁有可以交換的富足?

這些,都有答案。獲取答案的方式,是教育。

未成年前,教育主要來(lái)自家庭和學(xué)校。

已成年后,教育主要來(lái)自實(shí)踐和自學(xué)。

所以豪杰說(shuō),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

所以圣人說(shuō),學(xué)不可以已。

作為不能脫離社群生存的一員,弱小是原罪。

作為規(guī)?;瘽M足比較下的一員,普通是原罪。

以弱小和普通為核心,任何物種都會(huì)在生存戰(zhàn)中被淘汰。

以弱小和普通為元點(diǎn),任何個(gè)人都能通過(guò)教育增大價(jià)值。

通向自我增值的實(shí)踐與自學(xué),有千萬(wàn)條路。每一條都是陷阱。

除非你認(rèn)定一條,然后什么都不顧地走到底。

選定一條路,先滿足自己,其次滿足他人,再滿足一個(gè)群體。

這個(gè)過(guò)程,是自我的現(xiàn)實(shí)世界不斷擴(kuò)張的過(guò)程;

這個(gè)過(guò)程,是教育的價(jià)值在現(xiàn)實(shí)世界逐步顯化的過(guò)程。

這個(gè)過(guò)程,并不美好,但你只能獨(dú)自硬抗到底。因?yàn)檫@是你的現(xiàn)實(shí)世界。

我用七年時(shí)間,開(kāi)啟了自己的閱讀之旅。

我用300本書(shū),爬出了閱讀缺失的坑底。

我站在平地上,自如地呼吸,也終于明白,

現(xiàn)在的我還不足以滿足他人一二,除非我竭盡全力。

這也是,教育。

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