? ? ? ? 當今社會，經濟快速發(fā)展，需要各方面人才。但不論何種人才，都必須具備一個共同的品質——德行。
? ? ? ? 許多人都不遺余力的為了孩子將來能有一個好的前程，不斷地開發(fā)孩子的智力，唯恐比別人差一點。當然，智力固然重要，但智力不是最重要的，比智力重要的是意志，比意志重要的是胸懷，比胸懷重要的是一個人的品德。遺憾的是，現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多，而是越來越少。
? ? ? ? 至于說到一個人的胸襟和抱負，更是父母們不愿聽的海外奇談，因為與當下的考試分數(shù)無關！
? ? ? ? 其實這些正是一個人成長中最重要的。我們在看人物傳記時，常常都會對主人公幼年時的不同凡響留下極為深刻的印象，原因就是這種成就動機對一個人的影響巨大。
? ? ? ? 意志、胸懷、品德等這些最重要的因素，不是通過父母的說教——這種“顯教育”就能產生效果的，而是通過父母的行為——即“潛教育”化進孩子的血肉里。因此，作為父母的對孩子的教育，應當是以身作則，用實際行動來做師范、榜樣，因為榜樣的力量是無窮的。老子作為圣人，常常教育眾人要“無為而治，行不言之教”。
? ? ? ? 然而，有不少人為了教孩子，愛孩子自覺不自覺的走入了誤區(qū) ，變成了無原則無底線的溺愛，俗語說：慣子如殺子。司馬光在《資治通鑒》里記載：“愛之不以道，適所以害之也”。
? ? ? ? 那么，怎樣才能做到不溺愛呢？一定要從小培養(yǎng)孩子的理想和格局。有理想就有目標，有目標就有動力，有動力就會發(fā)憤圖強，無所畏懼，不達目的誓不罷休。雞蛋從外面打開是食物，從內打開是生命。孩子格局的大小是靠父母、老師來啟發(fā)引領的，要讓孩子從小立下長大為國為民，為中華民族的偉大復興做出大貢獻的大志向。要去除小我成就大我，不能勝寸心，何以勝蒼穹。
? ? ? ? 把孩子養(yǎng)成大格局的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀古圣先賢留給我們的寶貴的精神財富——經典。
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? ? ? ? 中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠流長，超越時空，它是我們的“精神牛奶”。它來源于生活，又運用于生活，它是天、地、人之間的規(guī)律即為道。三者之間只有協(xié)調統(tǒng)一，才能和諧完整。老子曰：“一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”說出來天地之間的變化規(guī)律?？鬃釉?“三人行必有我?guī)煛?；“溫故而知新”；“學如不急，猶恐失之”等說出來人類學習之規(guī)律。“為政以德，譬如北辰”；“舉直錯諸妄，則民服”；“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”講出來做官為政之道?！敖裰⒄?，是為能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)”；指明了作為人子，首先要孝，而且還要有恭敬心?！暗啦煌?，不相為謀”，“朝聞道，夕死可以”。給出了人們做事順道、合道，為道而獻身的精神。故曰：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”。
? ? ? ? 有古圣先賢為伴，有圣賢思想做指引，孩子就會走向正道，也會讓父母省了許多心。
? ? ? ? 童蒙養(yǎng)正圣功也！
