其實本來打算寫的題目是：身體：網(wǎng)紅直播，產(chǎn)業(yè)，讀寫，“非主流”青年文化，當(dāng)代青少年，抖音，性騷擾

寫了一半，懶得再寫下去了。。。所以就標(biāo)了個（1）...

這個題目顯得很雜亂，其實就是近期關(guān)注到的一些問題的集合。我隱隱感覺到了一種想把所有問題統(tǒng)一起來解讀的欲望，所以就嘗試著想寫一下這篇文章，試試捋一捋自己的思路。

先把這幾個問題擺下來：

1. 濃妝艷抹的網(wǎng)紅女主播展示給世人看的形象是自己嗎？如何理解卸妝前，和卸妝后的她？（該問題來自課堂上同學(xué)的PPT）

2. 如何理解90-94（約值）年出生的這一批非主流青年的文化？他們緣何改變了？97-04（約值）年出生的這一批青年文化相比于90-94年這一批的文化現(xiàn)象為何顯得相對沉寂？97-04年這一批青年的形象為何沒有出現(xiàn)相對反叛的“殺馬特”，該如何理解？

3. 同為90的幾個同學(xué)不約而同地說出了和現(xiàn)在的年輕人已經(jīng)說不上話了，感覺和上了年紀(jì)的人更好溝通交流。這是簡單的“世代問題”嗎（代溝）？

4. 性騷擾高頻發(fā)生和米兔（me too）如何評介？

同學(xué)在課堂上放了一個視頻，一個網(wǎng)紅女主播在鏡頭前慢慢地卸了自己的妝容，慢慢地從一個網(wǎng)紅美女變成了一個路人“村姑”。同學(xué)問道，這個主播展示的還是她自己嗎？

【(這一段可以不讀，跳過，不影響后續(xù))】這個問題細(xì)細(xì)想來其實跟“我是誰？”這樣的哲學(xué)問題是有一定的相似性的。這樣的問題也并非全然是圖像修改和化妝技術(shù)的產(chǎn)物?；蛟S，從人類有意識地去展現(xiàn)或遮蔽自己身體的某些部位時開始，真實與想象的矛盾就已經(jīng)存在了。只不過隨著ps等技術(shù)的出現(xiàn)，真實與想象的界限變得越來越模糊了而已，且后者對于前者的建構(gòu)顯得愈發(fā)明顯了起來。想象與真實并沒有絕對的界限。它們或許只是一對虛假的二元對立。而從虛假的對立中去尋求“是/否”的答案，邏輯上就已經(jīng)錯誤了?；蛟S，應(yīng)該換另外一個角度去思考這個問題。

接觸過股票的人或許都會知道，在股票的概念版塊里，有一個版塊就叫做“網(wǎng)紅直播”。這意味著“網(wǎng)紅直播”已經(jīng)是一個產(chǎn)業(yè)了。作為一個產(chǎn)業(yè)，有幾個基本的概念是始終逃不過的。

1. 原料

2. 生產(chǎn)者

3 產(chǎn)品

4. 消費者

5. 再生產(chǎn)

在一場網(wǎng)紅直播里：

產(chǎn)品：顯然就是觀眾所看到的屏幕上的形象，以及這個形象的種種行為。（說話，跳舞，唱歌，打游戲等等）

消費者：顯然就是坐在手機(jī)或電腦前的觀眾們。

生產(chǎn)者：就是那個坐在鏡子前將自己的身體濃妝艷抹的女人。

將生產(chǎn)者與產(chǎn)品進(jìn)行區(qū)分是有必要的。我們觀看的并非是生產(chǎn)者，而是生產(chǎn)者生產(chǎn)的一個產(chǎn)品。將產(chǎn)品與生產(chǎn)者進(jìn)行本體論上的聯(lián)系是不可取的（至少在資本主義產(chǎn)業(yè)里如此），這就好比將充氣娃娃與女人進(jìn)行聯(lián)系一樣。

如果上述的區(qū)分得以成立，那么接下來要關(guān)注的問題就是：

“如何生產(chǎn)？以何為原料？消費者又消費了什么？再生產(chǎn)的模式及其擴(kuò)大是怎樣的？”

或許我們都聽過這樣的詞“網(wǎng)紅臉”，“蛇精臉”。這樣的詞表明，網(wǎng)紅的臉有著許多相似的特點以至于我們可以簡單地給它們作出一個歸納。（韓星，小鮮肉也類似）

而這同時也表明，網(wǎng)紅們都或多或少知道有一個“產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)”，并且按照“標(biāo)準(zhǔn)”來打磨自己的產(chǎn)品。這些標(biāo)準(zhǔn)，我想包含但不限于以下的條款：

“尖下巴”

“大眼睛”

“白皮膚”

“好身材”

“擦邊球”

“暗示與挑逗”

…

這些條款早在網(wǎng)紅直播成為產(chǎn)業(yè)之前就已經(jīng)存在于我們的文化里了，姑且稱之為“符號”。我們知道怎樣的符號構(gòu)成了一個美女，所以網(wǎng)紅的生產(chǎn)不過是將這些符號拼湊在一個網(wǎng)紅的形象里，以供消費。這些文化的“符號”，就是生產(chǎn)的原料。觀看一場網(wǎng)紅的直播，其實也正是在“閱讀”著這些符號。所以，消費者所觀看的形象，其實正是一系列的“符號”。在信息時代里，消費很多時候都是一種讀寫的消費，這在網(wǎng)紅直播里也不例外。網(wǎng)紅直播之所以能夠針對一部分人而火熱起來，也正是抓準(zhǔn)了這部分人的“閱讀興趣”及“閱讀能力”。

或者直接這樣說吧，這一部分人，就是許許多多的男人。

男人在觀看中消費了這些符號，而網(wǎng)紅女主播們則得到了報酬，進(jìn)而再一次再生產(chǎn)，強(qiáng)化加深了這樣的符號。

這里存在一個權(quán)力關(guān)系，即男性是符號的消費者（在某種程度上甚至是創(chuàng)造者），而女性只能應(yīng)用這些去符號去加工以迎合消費者。

然而，諷刺的是，這樣的權(quán)力在財富面前是多么的脆弱，多么的虛幻和不堪一擊。眾多年輕的網(wǎng)紅女主播運用這樣的符號取得了財富上的收入。所以，在實際生活中，她們的反倒是取得權(quán)力的一部分人。

可以很輕易地料到，一旦感覺失去了對權(quán)力的掌握，就會有人發(fā)起反擊。于是，對于女主播的謾罵和不屑就開始鋪天蓋地的出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的輿論里?！版蛔印钡鹊戎惖奈耆栊栽捳Z通常出現(xiàn)在對女性失去掌控權(quán)的男人的口中。

盡管有人感覺失去了權(quán)力，但是還是有部分人在網(wǎng)紅直播的“排行版”“貴賓席”和“貢獻(xiàn)榜”里找回了權(quán)力感。這部分有錢的男人用金錢重新在“貴賓席”里找回了對女性的權(quán)力感。但究竟是誰掌控了誰？

或許在這場戰(zhàn)爭里，男性唯一能聲稱取得了勝利的領(lǐng)域就是在“符號”的領(lǐng)域里。在“符號”的領(lǐng)域里，通過生產(chǎn)與再生產(chǎn)，美女的標(biāo)準(zhǔn)被不停地加深著，并不斷迎合著男性。

盡管如此，我們還是會看到一些女性（刻意/不經(jīng)意）地在對符號進(jìn)行著挑戰(zhàn)。這其中一個比較好的例子就是一個名叫Pixee Fox的25歲女人。

這位女子認(rèn)為“動漫角色的體型才是女性的究極之美，她把杰西卡兔女郎當(dāng)作偶像，于是決定“變身”為兔女郎”（網(wǎng)易新聞）

也許，她誤會了一點。“動漫角色的體型”其實男性認(rèn)為的女性的究極之美。但是她的行動卻不經(jīng)意中挑戰(zhàn)了男性對于美的認(rèn)知。她取出肋骨將自己的腰瘦到了極致，用填充物將自己的胸擴(kuò)大，再在臉上割幾刀，將眼睛變大，下巴變尖，嘴唇變豐潤，鼻梁墊高。同樣是運用上文提到的那些構(gòu)成美女的符號，但是她卻將她運用到夸張的地步，以至于她看起來，其實一點都不“美”。

相似的例子還有烏克蘭的瓦萊里婭·盧基亞諾娃。

看到她們兩個的相片時，或許我們在心中還會產(chǎn)生一絲隱隱的恐懼感（暗恐）。她們的形象已經(jīng)不是僅僅供人觀看消費了。它們還構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)的姿態(tài)，一種反抗的姿態(tài)。她們好像是在說：

“吶，這不就是你們說的美嗎？”

換句話說，她們的形象已經(jīng)不僅僅是一種作為客體的“名詞”，還有了主動姿態(tài)的“動詞”功用。

這樣的“動詞”功用，讓我想起了自己親身經(jīng)歷的一個時代。“非主流青年”時代。

待續(xù)…（懶）