學(xué)生與學(xué)生之間有差異,原因是多元的,若究其因,每一個(gè)因都能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有所改觀。盡管內(nèi)心清楚但還未達(dá)通透,想看見、被觸動(dòng),帶著這個(gè)目的,我坐在了A同學(xué)的旁邊,A同學(xué)就是我們口中所謂的學(xué)霸。
這是一節(jié)數(shù)學(xué)課,學(xué)習(xí)內(nèi)容是《估算》。這是老師拋出的第一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù):

同伴接收到任務(wù),埋頭答題,A同學(xué)因?yàn)檎n前工作未準(zhǔn)備充足,在向同桌借答題紙,這段時(shí)間陸續(xù)有同學(xué)答完題舉手,A同學(xué)雖然進(jìn)入答題環(huán)節(jié)滯后但絲毫不影響答題效果,這與我觀察到的一個(gè)小細(xì)節(jié)息息相關(guān):答題紙并不是第一時(shí)間他發(fā)現(xiàn)缺的,而是在接收到任務(wù)之后,開始思考如何答題且有想法準(zhǔn)備書寫時(shí)才發(fā)現(xiàn)的!這說明他的思考已經(jīng)在拿到答題紙之前完成了,答題紙上書寫只是思考的外在體現(xiàn)。
同伴用去尾法、進(jìn)一法、四舍五入法、居中法分享了自己的思路之后,A同學(xué)也分享了自己的想法:
A同學(xué):……
師:大家聽懂了嗎?
同伴皆搖頭。
師:下課后咱倆聊。
A同學(xué)的思路完全正確,包括后面的學(xué)習(xí)任務(wù),A同學(xué)一旦接收到任務(wù),瞬間開啟大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)模式,眼神專注,下手迅猛,計(jì)算能力超級(jí)強(qiáng),數(shù)字在他筆下猶如被按下了快捷鍵,異常敏捷。從他的答題思路來看,他的思維方式和同伴完全不同,無論多大的數(shù)據(jù)在他筆下總能轉(zhuǎn)換成幾個(gè)個(gè)位數(shù)的加減乘除。有一個(gè)環(huán)節(jié)讓我特別觸動(dòng):
師:看計(jì)算結(jié)果是否正確,看什么?
同伴:個(gè)位。
A同學(xué):從大位到小位來看。
老師在大家分享的基礎(chǔ)之上用一個(gè)案例進(jìn)行了解讀。
A同學(xué)立馬在書上標(biāo)記“看個(gè)位”。其實(shí)也不能說A同學(xué)是錯(cuò)誤的,也許在他的計(jì)算經(jīng)驗(yàn)里,經(jīng)常就是這樣從大位到小位看的,他能第一時(shí)間標(biāo)注,說明他會(huì)學(xué)習(xí),又收獲了一種檢驗(yàn)計(jì)算結(jié)果的方法,優(yōu)化了自己的計(jì)算認(rèn)知。
A同學(xué)之所以能成為我們口中所謂的學(xué)霸,這和他的學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)過程中專注力高有很大的關(guān)系。學(xué)習(xí)能力強(qiáng)就可以讓自己在同樣的時(shí)間內(nèi)吸收比其他同伴更多的信息;專注力高,學(xué)習(xí)效率自然就高。這兩者的共同助力,才有了面對(duì)信息時(shí)迅速的反應(yīng),要知道答題是有時(shí)間限制的 ,如果在答題中能夠迅速的反應(yīng)過來,答題所花的時(shí)間就會(huì)減少,那就有時(shí)間去檢查,去思考,結(jié)果也就不容易出錯(cuò),成績自然就高。
A同學(xué)的學(xué)習(xí)方法其實(shí)是可以傳遞、影響的,也許我們還可以培養(yǎng)出更多的A和更多元的A。就拿佐藤學(xué)的這段話來說:真正的學(xué)習(xí)是一種對(duì)話與修煉的過程。我們通過與他人對(duì)話,與多元思維的碰撞,產(chǎn)生并雕琢自己的思想。從這個(gè)意義上來說,學(xué)習(xí)本身就是合作性的。
課堂的關(guān)鍵在于學(xué)生有沒有在真正地學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)生有沒有實(shí)現(xiàn)對(duì)話與修煉。課中是什么使學(xué)生學(xué)有所得,在課堂上產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的增值的呢?答案也許就在于師生間互為平等的師生關(guān)系以及學(xué)習(xí)任務(wù)的合理運(yùn)用。學(xué)習(xí)任務(wù)的合理使用為注重合作的對(duì)話教學(xué)的有效開展提供了強(qiáng)有力的支撐。
對(duì)話一般的解釋就是兩個(gè)人或兩個(gè)以上的人之間的談話。廣義的對(duì)話,也可以不直接發(fā)生在人與人之間,而發(fā)生在人與人的精神產(chǎn)品,亦即人與各種文本之間。這種對(duì)話并不以口頭語言的交會(huì)為特征,而是通過人對(duì)文本的理解和批判展開。雖然這類對(duì)話并沒有分貝的產(chǎn)生,但它的確是隱形的對(duì)話。
教室中每位學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)并不是完全一致的,他們之間存在著差異性,所以每位學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異,這著實(shí)是一筆寶貴的財(cái)富。《論語》中的“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!逼鋵?shí)就告訴我們每一個(gè)人都有與眾不同的一面。一起合作學(xué)習(xí),就能夠取長補(bǔ)短,何樂而不為?學(xué)生主動(dòng)地豐富自己的理解,調(diào)整自己的理解遠(yuǎn)比被動(dòng)的灌輸知識(shí)來得更為生動(dòng),更為深刻,更為有效,更為有益。