道德經(jīng)-第七十九章

和大怨，必有余怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。

【注解】

嘗試調(diào)和巨大的恩怨，必然會遺留下新的怨恨，強(qiáng)行做這件毫無意義的事怎么能算是妥善的解決方式呢？

因此，圣人手里掌握著確鑿的底牌，但不會向欠債者討債。德行高尚的人就像管理合同契約一樣，不會使用契約而索取什么；缺失德行的人則像主管稅收的人那樣總是去貫徹執(zhí)行，要求人們完完全全的付出完整。

自然的規(guī)律是沒有親疏遠(yuǎn)近之分的，但它總是會幫助保持善意的人。

簡單來說，掌握權(quán)力的人不可激化與百姓之間的矛盾，更不能在百姓中積累怨氣，如果以征收賦稅的方式壓榨百姓或者采用刑罰去限制百姓，就會增加百姓的怨氣。因此，當(dāng)政者應(yīng)該如同圣人一般“無為而治”，以德行教化民眾，給予而不是索取，親善而不擾害，這樣就能得到百姓的支持，從而穩(wěn)固自己的統(tǒng)治。

天道無有親疏，唯與善人，只是原原本本記錄而不去一一算賬，總是與人為善。