? ? ? ? 那次去臺灣旅游，經(jīng)過嘉義縣。

? ? ? ? 在旅行車上，臺灣導(dǎo)游阿僖問了我們一個問題，他說在嘉義縣有吳鳳鄉(xiāng)、吳鳳中學(xué)、吳鳳公園……很多以吳鳳命名的地方，問大家知不知道吳鳳是什么人。我們都不知道，從來沒聽說過這樣一個人。但心里就禁不住會下意識地想，這肯定是個名人，富商巨賈，樂善好施；又或者是個頗有政聲，光耀故里的大官；又可能是做出了驚天動地之舉的英雄-----因為很多地方就是這樣的。聽了阿僖解開謎底，才發(fā)現(xiàn)不是這樣。他給我們講了個故事。

? ? ? ? 在清朝的時候，嘉義縣有個地方小官史，叫吳鳳。他主要是負責(zé)聯(lián)絡(luò)阿里山的少數(shù)民族鄒族。吳鳳仁善溫厚，鄒族大頭領(lǐng)十分敬重他。吳鳳發(fā)現(xiàn)鄒族人有一個很不好的習(xí)俗，就是每年祭祖都要獻上一種特別的祭品------人頭。為了獵取人頭，鄒族人攻殺其他部族，殘害無辜百姓的性命。吳鳳決心要改掉鄒族這一野蠻陋習(xí)，就不斷勸大頭領(lǐng)。頭領(lǐng)開始不同意改變祖宗留下來的習(xí)俗，但禁不住吳鳳的勸導(dǎo)，就問那我不用人頭，用什么來獻祭呢?吳鳳說：可以用牛頭，豬頭來代替。頭領(lǐng)同意了。

? ? ? ? ?此后五年，鄒族人都用牲畜來獻祭，沒有獵殺人頭。但幾年間卻發(fā)生了一些事，有的邵族人打獵時摔傷，有的婦女難產(chǎn)，還遭遇了糧食欠收災(zāi)荒。慢慢地，鄒族大頭領(lǐng)心里開始不安------是不是因為我用牲畜代替人頭，祖宗在懲罰!于是他決定，這一年要恢復(fù)用人頭獻祭。

? ? ? ? 吳鳳知道后，馬上趕來苦苦規(guī)勸。大頭領(lǐng)卻十分堅決，再不肯改變主意。無奈之下，吳鳳對頭領(lǐng)說：既然你決意要獵取人頭，那我知道今晚子時將會有個人，身穿紅斗篷，騎著馬從山下經(jīng)過，你只能獵取這一個人頭，以后再不許獵取。

? ? ? ? 見吳鳳不再阻攔，大頭領(lǐng)十分高興。晚上，他帶著人埋伏在山下的小路邊，子時果然見到一個穿紅斗篷的人騎馬走過來。他的手下馬上撲上去殺死那個人，割下了頭。當(dāng)大頭領(lǐng)心滿意足地接過人頭，卻忽然心痛萬分。原來，被殺死那個人，正是他十分敬重的吳鳳。為了勸阻鄒族不再濫殺無辜，他不惜犧牲了自己的性命。

? ? ? ? 從此，鄒族徹底終止了用人頭獻祭的古習(xí)。

? ? ? ? 吳鳳不是富商，只是一個職卑人微的小官通事，在當(dāng)時仍屬荒蠻之地的臺灣島，管理的是尚未開化的少數(shù)民族。但他實際上非常富有，因為身上和心中充滿了仁愛。他用最實際的行動，真正做到了“舍生取義”，“殺身成仁”。

? ? ? ? 吳鳳不是大官，不然也不會去深山密林中和蠻族交往，做著最艱辛危險的事情。然而他取得了最卓著的政績。以己身之死，使一個部族脫離野蠻，邁進文明。使那些原始未開化的部落山民，認識到了漢文化的力量，逐漸歸化。幾百年后輩這一個個用吳鳳名字的命名，還有那一代代相傳的故事，就是莫大的政聲。

? ? ? ? 吳鳳做出的也不是驚天地的大事，因為在幾百年前那個時代，暴力殺戮，是當(dāng)政者推崇的管理手段。當(dāng)黑暗愚昧殘暴橫行之時，吳鳳猶如一道微光，在深沉的黑夜中無比閃耀。

? ? ? ? 這個故事令人感悟，仁慈與博愛，比暴力無道更具力量。昨晚看到一個新聞，記者采訪一個德國民眾對接收難民的看法，那個年輕的姑娘毫不猶豫的說：“我們應(yīng)該幫助他們。"當(dāng)全世界都鄙棄這些難民，視為麻煩的時候，德國總理默克爾宣布要接納100萬難民，這就是無私的博愛。香港上世紀七十年代同樣接納了數(shù)十萬越南難民，今日也無礙其繁榮。

? ? ? ? 由遠及近，由人及己。我們是不是也應(yīng)該有更廣博的胸懷，去面對種種的不平丶憤懣與糾結(jié)。有的事情，去針鋒相對，睚眥必報，郁悶于心，甚至暴力相向，未必是最好的方法。多些仁愛，寬容，諒解，人生的心境會更高遠，更廣闊。