現(xiàn)代生活有三大特征：快節(jié)奏、高效率、高壓力，無(wú)論你從事的是生產(chǎn)線的工作、還是辦公室文職工作、市場(chǎng)工作、即便是從事文藝工作，也都無(wú)法逃避這三個(gè)問(wèn)題?？锤皇靠档墓と诉B上廁所都有次數(shù)和時(shí)間限制，在辦公室里你若想輕松，抱歉，你離丟掉這份工作不遠(yuǎn)了。。。
那么這一切的根源是什么呢？原因很簡(jiǎn)單，生產(chǎn)力的提高、直接導(dǎo)致節(jié)奏的加快，社會(huì)分工的細(xì)化、直接要求每個(gè)環(huán)節(jié)要提升效率，而這種快節(jié)奏和高效率，也就導(dǎo)致了普遍的高壓力。
那有沒(méi)有想過(guò)為什么快節(jié)奏和高效率會(huì)帶來(lái)壓力這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有？原因也很簡(jiǎn)單：人是感性和理性的綜合體，并且一個(gè)身心健康的人、感性的一面和理性的一面是要平衡的，一旦這種平衡被打破的時(shí)候，弱勢(shì)的那一面就會(huì)產(chǎn)生大量的負(fù)能量。
而快節(jié)奏和高效率是什么？是絕對(duì)理性的一面，作為一個(gè)現(xiàn)代人、長(zhǎng)期處于這種理性環(huán)境中，自然也就會(huì)產(chǎn)生大量的負(fù)面情緒。想想如果我們像個(gè)機(jī)器人一樣沒(méi)有感性，那么快節(jié)奏和高效率也就沒(méi)有所謂的壓力問(wèn)題了。
相反，一個(gè)人過(guò)于缺乏理性的環(huán)境，也會(huì)失去平衡的，比如：長(zhǎng)期處于不需要工作、也沒(méi)有學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，人就會(huì)有迷茫、甚至是空虛的狀況。
如果理解了這一點(diǎn)，我們今天要從這個(gè)平衡的角度、好好討論如何處理人性中的感性一面的問(wèn)題，尤其是互聯(lián)網(wǎng)革命、智能革命、生物革命、三大革命同步來(lái)臨的這個(gè)時(shí)代，人性當(dāng)中的感性與理性的平衡、更佳容易被打破，我們更佳的需要建立一個(gè)健康的心志，并且，農(nóng)耕時(shí)代的三大宗教之后，近三百年、我們還沒(méi)找到一個(gè)可行的平衡方案。
好，先不管宗教和各種心靈雞湯，我們步入正題，看有什么辦法可以建立一個(gè)適合這個(gè)時(shí)代的健康心志。在這里我給出兩個(gè)建議，1）讓心志學(xué)會(huì)跟著場(chǎng)景切換；2）讓忘記過(guò)去、成為一種修養(yǎng)，建立輕盈而豁達(dá)的心志，我們一個(gè)一個(gè)來(lái)看。
一、讓心志學(xué)會(huì)跟者場(chǎng)景切換，一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)心志模式。
一個(gè)人的感性世界、跟理性世界是完全不同的，理性世界、是由對(duì)這個(gè)世界和自我的認(rèn)知體系構(gòu)成的，是一種相對(duì)穩(wěn)固的世界，而感性世界則不一樣，那是瞬息萬(wàn)變、及其不穩(wěn)固的世界。舉個(gè)例子，一個(gè)女人對(duì)小區(qū)周邊的服裝店的認(rèn)識(shí)，是相對(duì)固定的，哪家賣什么風(fēng)格、什么層次的，都是相對(duì)固定的，但她去逛店的時(shí)候，她的心情好不好、她這幾天情感傾向于溫和還是激情、她跟男票逛的心情和閨蜜逛的心情，這都說(shuō)不準(zhǔn)的。
那說(shuō)這么多、到底想說(shuō)什么呢？就是首先想明確下：一個(gè)人的感性世界，是由無(wú)數(shù)個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成的，不同的場(chǎng)景、有著不同的感性世界，并且、這個(gè)時(shí)代為我們創(chuàng)造的場(chǎng)景、真的是超越以往任何時(shí)代。
所以，一個(gè)成熟的心志、第一個(gè)要學(xué)會(huì)的就是跟著場(chǎng)景切換，而不是到哪兒都是一個(gè)臉色。想想你身邊肯定有這樣的人，無(wú)論什么樣的場(chǎng)合、他的形象都是一成不變的，或者你自己就是這樣的人，因?yàn)榘研闹镜某砷L(zhǎng)當(dāng)作是一門穩(wěn)固的系統(tǒng)學(xué)、是很常見(jiàn)的現(xiàn)象。而一個(gè)不懂得隨著場(chǎng)景切換的心志，顯然無(wú)法適應(yīng)更多的場(chǎng)景，你的風(fēng)格、或許適合A客戶、但不適合B客戶，適合A朋友、但不適合B朋友，適合一起聊心、但不適合一起Happy。
也不要說(shuō)自己的個(gè)性或風(fēng)格就這樣子，據(jù)我了解、大部分人都是多重性格的，如果你現(xiàn)實(shí)聊天、和網(wǎng)絡(luò)陌生人聊天的風(fēng)格是不一樣的，那么恭喜你，你是一個(gè)正常的多重性格的人，只是原有的單一的現(xiàn)實(shí)空間、讓你收斂了人性中其他的一面。
也不要認(rèn)為不同的場(chǎng)景、不同的心志模式，是一種假面具，人性本身就是多樣化的，不同的場(chǎng)景、始終如一的臉色，我倒覺(jué)得是一種假面具。
二、讓忘記過(guò)去、成為一種修養(yǎng)
還是繼續(xù)圍繞場(chǎng)景切換來(lái)展開，上面聊的是不同場(chǎng)景、選擇適合的心志模式，接下來(lái)、就要說(shuō)到場(chǎng)景切換的時(shí)候，不要把上一個(gè)場(chǎng)景的負(fù)能量、帶到下一個(gè)場(chǎng)景。
白天工作不順了，把情緒帶到家里，反過(guò)來(lái)家里不愉快、把情緒帶到工作，把前面客戶的牢騷帶來(lái)的情緒帶到下一個(gè)客戶，這樣的事情太多太多了，尤其是經(jīng)過(guò)這幾年的創(chuàng)業(yè)，無(wú)論發(fā)生多么不愉快的事情，當(dāng)要切換到下一個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候，絕不能帶有任何的情緒，或者說(shuō)，要從根本上做到、不讓任何負(fù)能量影響到自己。
那怎么做到呢？這里沒(méi)什么大道理，人性天生就是記仇的，否則也不會(huì)有那么多的戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺了，面對(duì)這樣的人性本身，只能一點(diǎn)一滴地改變自己，而我的經(jīng)驗(yàn)?zāi)?，就是碰到不愉快的事情、就提醒自己：過(guò)去了、就過(guò)去了。
這樣做不是為了別人，更不是為了向別人展示什么包容心，一切都是為了自己。
一方面，忘記過(guò)去的習(xí)慣，會(huì)讓自己的心會(huì)變得越來(lái)越輕盈，心中沒(méi)有那么多雜七雜八的事情沉淀，用一句朋友的話來(lái)說(shuō)、就是沒(méi)心沒(méi)肺的，無(wú)論前面的場(chǎng)景有多大的負(fù)能量、切換到下一個(gè)場(chǎng)景就是一種迎接早上的太陽(yáng)的心情，即便上一次吵過(guò)，如果你自己真的忘記了、對(duì)方也會(huì)跟者忘記。
也有人把這種忘記過(guò)去、誤解為忍耐，我說(shuō)忍耐、終究是把事情放到心里邊去了，裝的多了、早晚會(huì)有裝不下的時(shí)候、早晚會(huì)有崩潰或爆發(fā)的時(shí)候，而真正的忘記過(guò)去、是干脆不把事情放進(jìn)心里。
另一方面，只有心志輕盈豁達(dá)了，才能有思想的開闊和豁達(dá)。
大家有沒(méi)有看過(guò)李連杰演的張無(wú)忌那部電影，當(dāng)張三豐把太極的最高境界教給張無(wú)忌的時(shí)候，最后的要求就是讓張無(wú)忌忘記所有的招式，不知道真實(shí)的太極是不是這樣，但道理卻是這個(gè)道理，每一個(gè)招式、同時(shí)也是一個(gè)個(gè)束縛，只有忘記一切、才是真正的自由、自由到可以自由地切換任何招式，這才是最高的境界。
當(dāng)然，在你養(yǎng)成這種修養(yǎng)的過(guò)程中，不一定要做到完全忘記過(guò)去，如果想到一個(gè)想罵的人、就罵吧、發(fā)泄吧，只是、罵完提醒自己：過(guò)去了就過(guò)去了，一次、兩次、三次、會(huì)有那么一天你會(huì)真的忘記了，你自己、也不知不覺(jué)中輕盈起來(lái)了、豁達(dá)起來(lái)了。
