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一個(gè)名聲不佳的文人皇帝

中國(guó)歷史上文人皇帝不多，寫“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜算一個(gè)。三國(guó)時(shí)期的魏文帝曹丕也算一個(gè)。

曹丕提出“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛世”。意思是說，文學(xué)創(chuàng)作是有關(guān)治理國(guó)家的偉業(yè)，是萬世永不消亡的大事。他把文學(xué)的地位提高到了的前所未有的高度。

曹丕有著強(qiáng)烈的文人情節(jié)，使他一生難以釋懷?！拔何牡邸边@一皇帝的身份，使他不能成為一個(gè)完全的文人。因而，能做一個(gè)純粹的文人，似乎成了曹丕一生的奢求。

史學(xué)家陳壽，對(duì)文人皇帝曹丕的評(píng)價(jià)并不高?！度龂?guó)志·文帝紀(jì)》評(píng)曰：

文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該；若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠(chéng)，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！

所有寫文字的，在他的文字中都融入自己的思想感情，并玩味一下文字技巧，至于所要表達(dá)的真實(shí)意思，則要讀者你自己體會(huì)。

我們來品味一下這個(gè)評(píng)價(jià)：

文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該（先夸兩句，給個(gè)甜棗）。若（相當(dāng)于“if”，開始假設(shè)了）加之曠大之度（你要是再大度點(diǎn)），勵(lì)以公平之誠(chéng)（再公平點(diǎn)），邁志存道（志向再大點(diǎn)），克廣德心（再仁德一點(diǎn)），則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉?。?b>現(xiàn)在離賢主還差得遠(yuǎn)哪?。?/p>

陳壽表面上是在“夸”，實(shí)際上是在“黑”。誰(shuí)讓你曹丕“篡漢”呢？

而把曹丕黑的最兇的，當(dāng)屬南朝宋文學(xué)家劉義慶（公元403-444年），他的一部《世說新語(yǔ)》，杜撰了曹丕“以毒棗毒殺弟弟曹彰”，“逼寫《七步詩(shī)》迫害弟弟曹植”，“搶奪父親曹操的妻妾”等惡行，造成曹丕在歷史上名聲不佳。

要說這個(gè)《世說新語(yǔ)》，也就相當(dāng)于現(xiàn)在的八卦周刊。作者劉義慶捏造這些八卦的時(shí)候，連基本考據(jù)都不做，造成故事發(fā)生的時(shí)間，和相關(guān)人士的年份都對(duì)不上號(hào)。

但這不重要，有讀者喜歡看哪。就像現(xiàn)在的腦殘粉絲，每天把娛樂明星的八卦故事津津樂道一樣。

身為大文學(xué)家的劉義慶，為什么這么黑我們的曹丕大兄弟呢？扒一扒他的身份就不難理解了。

劉義慶（公元403—444年），是長(zhǎng)沙景王劉道憐次子；劉道憐（公元368年－422年），東晉將領(lǐng)，父親叫劉翹；劉翹（生卒不詳）是漢朝楚元王劉交嫡系后裔；這位劉交的父親是劉太公。而劉太公就是漢高祖劉邦之父。

這下明白了，曹丕篡漢，篡的就是劉義慶他祖上的江山。劉義慶能不恨他么？

他杜撰幾個(gè)故事，讓曹丕成為“和他的兄弟、父親相愛相殺”的陰險(xiǎn)小人，讓曹丕在歷史上臭名昭著，也算是為祖上報(bào)仇了。

史學(xué)家的筆能殺人，文學(xué)家的筆更能毀人。書是人寫的，是人就有立場(chǎng)、有喜好。歷史也是任人打扮的小姑娘，呵呵就好！

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曹丕的成才之路

雖然歷史是如此殘酷，人間寒涼， 但文人曹丕，通過他大量的文學(xué)作品，特別是詩(shī)歌，讓他有限的生命發(fā)揮了最大的價(jià)值。

所謂“文學(xué)就是人學(xué)”，我們也得以通過曹丕的詩(shī)歌，走入他的內(nèi)心，從一個(gè)側(cè)面，還原三國(guó)歷史上一個(gè)真實(shí)的曹丕。

曹丕，字子桓，曹操次子，沛國(guó)譙人。生于漢靈帝中平四年（公元187 年），死于魏黃初七年（公元226 年），享年四十一歲。曹丕做了7年的曹魏開國(guó)皇帝。

曹操是后漢亂世中的大英雄，雄才大略，更具有超人的目光和見識(shí)。他充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)亂年間文治武功的作用，“夫文武之道，各隨時(shí)而用”，是他奉行的箴言。

在“武”的方面，曹操讓曹丕兄弟從小就開始學(xué)騎射。

余時(shí)年五歲，上以世方擾亂，教余學(xué)射，六歲而知射，又教余騎馬，八歲而能騎射矣。以時(shí)多難故，每征，余常從。

在“文”的方面，曹操更是注重對(duì)曹丕兄弟的培養(yǎng)。

建安中，魏文帝從武帝出獵賦，命陳琳、王粲、應(yīng)瑒、劉楨并作。

曹操命建安七子的幾位大才陪伴曹丕兄弟詩(shī)文創(chuàng)作，極大地提高了曹丕兄弟的文學(xué)才能。

曹丕多次隨曹操出征，見多了戰(zhàn)場(chǎng)上的血雨腥風(fēng)，也看到了百姓遭受的苦難，這就使得他有一種強(qiáng)烈的建功立業(yè)的渴望。

他寫下《飲馬長(zhǎng)城窟行》：

浮舟橫大江，討彼犯荊虜。武將齊貫甲，征人伐金鼓。長(zhǎng)戟十萬隊(duì)，幽冀百石弩。發(fā)機(jī)若雷電，一發(fā)連四五。

又寫下《黎陽(yáng)作詩(shī)》：

千騎隨風(fēng)靡，萬騎正龍?bào)J。金鼓震上下，干戚紛縱橫。白旄若素霓，丹旗發(fā)朱光。

曹丕用戰(zhàn)場(chǎng)上的盛大場(chǎng)面，激蕩自己的豪情壯志。

在“文才”方面，曹植有謝靈運(yùn)“天下才有一石，而子建獨(dú)得八斗”的贊譽(yù)，曹丕比不了。

在“武功”方面，曹彰是 “少善射御，膂力過人……數(shù)從征伐，志意慷慨”的猛將，曹丕也比不了。

所以個(gè)人才能的不出眾，使曹丕有一種強(qiáng)烈的被承認(rèn)的需要。因此，他著《典論》，成一家之言。

他在《典論·論文》中，盡力宣揚(yáng)自己的高強(qiáng)武藝。

與族兄子丹，獵于鄴西終日，手獲獐鹿九，雉兔三十。

后又提到與奮威將軍鄧展論劍，這種展示是害怕自己不能被承認(rèn)。發(fā)于內(nèi)心的害怕與渴望，曹丕孜孜以求，不斷地自我勉勵(lì)。

建安十六年，河間田銀、蘇伯起義，曹丕遣將軍賈信前去鎮(zhèn)壓。

文帝從之，遣將往伐，應(yīng)時(shí)克滅。

曹丕出色的完成了任務(wù)，深得曹操的贊許。建安二十二年，曹丕被定為魏太子，真正鞏固了他長(zhǎng)子的身份和地位。

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人間寒涼，作詩(shī)取暖

曹丕早年隨父出征，他親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來的災(zāi)難和荒涼景象，又看到遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的將士凄苦的懷鄉(xiāng)之情，他的內(nèi)心是悲愴的。

曹丕寫下《陌上?！罚?/p>

棄故鄉(xiāng)，離室宅，遠(yuǎn)從軍旅萬里客。披荊棘，求阡陌，側(cè)足獨(dú)窘步，路局笮?！瓕嬢锊?，蔭松柏，涕泣雨面沾枕席。伴旅單，稍稍日零落，惆悵竊自憐，相痛惜。

又寫下《愁霖賦》：

……玄云黯其四塞，雨濛濛而襲予。途漸洳以沈滯，潦淫衍而橫湍。豈在余之憚勞，哀行旅之艱難……

曹丕寫下士兵們冒雨前進(jìn)的艱難，對(duì)澇災(zāi)的憂愁，讓他流露出憂世的情感。

曹丕又是一個(gè)關(guān)注貧苦百姓現(xiàn)實(shí)的文人，在反映時(shí)代動(dòng)亂和人民苦難時(shí)，他寫下《上留田行》：

富人食稻粱。上留田。貧子食糟與糠。上留田。貧賤亦何傷。上留田。祿命懸在蒼天。上留田。

曹丕看到了兩個(gè)階級(jí)迥然不同的生活，為貧苦百姓鳴不平，發(fā)出了“貧賤亦何傷”的感慨與呼喊。

曹丕甚至關(guān)注到纖夫悲慘的命運(yùn)，他寫下《見挽船士兄弟辭別詩(shī)》：

舍我故鄉(xiāng)客，將適萬里道。妻子牽衣袂。抆淚沾懷抱?！?fù)笮引文舟，飽渴常不飽。誰(shuí)令爾貧賤。咨嗟何所道。

曹丕同情勞動(dòng)人民，關(guān)注社會(huì)最底層的人。相比較曹植，多沉浸在自己的文學(xué)世界里，貴為公子的曹丕，實(shí)在是難能可貴了。

因?yàn)樯鐣?huì)的動(dòng)亂、生計(jì)的逼迫，很多士人背井離鄉(xiāng)、拋妻別子。漂泊的游子思念自己的妻子，令人哀婉，曹丕寫下《雜詩(shī)》記述游子痛苦難言的心態(tài)：

漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼。展轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳?！卵悛?dú)南翔。郁郁多悲思，思故鄉(xiāng)?！蝻L(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。

曹丕的《雜詩(shī)》被清朝詩(shī)論家陳祚明贊譽(yù)為：“寄意不言，深遠(yuǎn)獨(dú)絕，詩(shī)人上格也”。

曹丕也有感于因夫妻分離被拋棄的婦女，為她們的命運(yùn)感到哀傷，他寫下《代劉勛妻王氏雜詩(shī)》：

翩翩床前帳，張以蔽光輝。昔將爾同去，今將爾同歸。

也寫下《燕歌行》：

涕零雨面毀形顏，誰(shuí)能懷憂獨(dú)不嘆?！乖?shī)清歌聊自寬，樂往哀來摧心肝。

曹丕把戰(zhàn)爭(zhēng)年代女性的不幸和心聲淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。

建安二十二年，中原地區(qū)流行瘟疫，建安七子中徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨等人在這一時(shí)期病死。曹丕懷念故去的友人，在《又與吳質(zhì)書》中寫到：

昔年疾疫，親故多離其災(zāi)，徐、陳、應(yīng)、劉，一時(shí)俱逝，痛可言邪！……追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉！

曹丕對(duì)故人的去世無限的悲傷，飽含真情。

曹丕以文壇領(lǐng)袖的身份與地位，為先死者編詩(shī)文作品集。建安七子的作品能夠流傳下來，曹丕功不可沒。

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親情亦不忘

念魏晉人的詩(shī)，感到最普遍、最深刻、能激動(dòng)人心的，便是那在詩(shī)中充滿了時(shí)光飄忽和人生短促的思想與情感。

漢末建安時(shí)期，天災(zāi)戰(zhàn)亂使得人人都有一種朝不保夕之感，曹氏三父子皆如此。

曹操在《短歌行》中說：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”

曹植也有《薤露行》：“天地?zé)o窮極,陰陽(yáng)轉(zhuǎn)相因。人居一世間，忽若風(fēng)吹塵?！?/p>

曹丕更有《善哉行》：“不悲身遷移，但悲歲月遲”。

對(duì)生命的萬端喟嘆，使曹丕時(shí)刻有一種憂患意識(shí)。

曹操曾在《短歌行》中寫到：“憂從中來，不可斷絕?！?曹丕也和他父親一樣，并未沉迷于享樂，反而是憂患意識(shí)時(shí)時(shí)煎熬著他的心。

曹丕在《大墻上蒿行》寫道：

今日樂不可忘，樂未央，為樂?？噙t。

曹丕似乎已經(jīng)找到了身心的歸宿，找到了安撫生活痛苦的良方。緊接著又寫道：

歲月逝，忽若飛，何為自苦，使我心悲。

曹丕內(nèi)心的痛苦又周而復(fù)始，掙扎也周而復(fù)始。

曹丕在《善哉行》中寫：“樂極哀情來，寥亮摧肝心?！?/p>

又在《于玄武陂作詩(shī)》詩(shī)中寫：“忘憂共容與，暢此千秋情?！?/p>

曹丕對(duì)短暫的生命過程感到哀傷，憂愁。曹丕是一個(gè)多情而敏感的詩(shī)人，他身上更多的是文人氣，而不是帝王氣。

曹丕十分珍重親情，感情最濃的當(dāng)然是他的父親曹操。曹操去世，他悲痛萬分，寫下《短歌行》：

仰瞻帷幕，俯察幾筵。其物如故，其人不存。神靈倐忽，棄我遐遷。靡瞻靡恃，泣涕連連。

又寫下《永思賦》，以示對(duì)父親的哀悼：

仰北辰而永思，溯悲風(fēng)以增傷。哀遐路之漫漫，痛長(zhǎng)河之無梁。

曹丕還十分珍視與其弟曹沖的親情，他曾多次為去世的曹沖寫賦作文，以示哀悼。

氣紆結(jié)以填胸，不知涕之縱橫。時(shí)徘徊于舊處，睹靈衣之在床。感遺物之如故，痛爾身之獨(dú)亡。（《悼夭賦》）

曹丕睹物思人，看到曹沖昔時(shí)的所用之物，不禁悲從中來，從而“仰瞻天而太息，聞別鳥之哀鳴”。（《悼夭賦》）

說曹丕以《七步詩(shī)》相逼，迫害曹植，這是杜撰。事實(shí)上，曹丕對(duì)曹植的感情是很深的。

當(dāng)曹操打仗，讓妻子和曹植同行時(shí)，曹丕曾作《感離賦》，序中寫道：

“建安十六年，上西征，余居守，老母諸弟皆從，不勝思慕”。

賦曰：

秋風(fēng)動(dòng)兮天氣涼，居常不快兮中心傷。

字里行間無不表現(xiàn)出對(duì)弟弟曹植的牽掛。

曹植也在此次出征之時(shí)作有《離思賦》，其序曰：

建安十六年，大軍西討馬超，太子留監(jiān)國(guó)，植時(shí)從焉。意有憶戀，遂作離思賦云。

表達(dá)了對(duì)哥哥曹丕的思念。

也由此可見，他們兄弟之間的感情是很好的。

曹丕曾作《改封曹植為安鄉(xiāng)侯詔》：

植，朕之同母弟。朕于天下無所不容，而況植乎？骨肉之親，舍而不誅，其改封植。

可見，曹丕也并未謀害過他弟弟曹植。

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一個(gè)真實(shí)的文人

曹丕在文學(xué)作品中，被塑造成了殘害手足、陰險(xiǎn)小人的形象，這是歷史的八卦，大眾的誤解。

但通過讀曹丕的詩(shī)，卻能窺探到他真實(shí)的情感世界和精神內(nèi)涵。

曹丕現(xiàn)存詩(shī)31首，賦28 篇，文148 篇，算得上著述比較豐厚的作家。

他常同鄴下諸子唱和交流，或同題而作，或分題而作，或用書信進(jìn)行文學(xué)交流、品評(píng)人物，形成了十分和協(xié)融洽的文學(xué)創(chuàng)作氛圍。

也正是曹丕的帶頭創(chuàng)作，極大的帶動(dòng)了諸子的文學(xué)創(chuàng)作，從而形成了彬彬之盛的文學(xué)創(chuàng)作局面。

如果說曹植的詩(shī)，是為文字而創(chuàng)作，是可以學(xué)的。而曹丕的詩(shī)，是有感而發(fā)，都是表達(dá)內(nèi)心的真情實(shí)感，卻是學(xué)不來的。

由于三國(guó)歷史上的丕、植爭(zhēng)位，過于深入人心。在人們心中，曹丕以文帝的尊位而減才，曹植以失敗者的身份而益價(jià)。

正如王夫之在《姜齋詩(shī)話》里說的：“實(shí)則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶？”這算是比較恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

曹丕渴望成為一個(gè)切實(shí)的文人，他渴望生活在文人的情感世界里。這種情結(jié)始終纏繞在他的周圍，形成了連綿不斷的文人情結(jié)。

像唐后主李煜一樣，但當(dāng)我們拿起他們的詩(shī)、詞時(shí)，會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，原來他們的作品是這樣的純粹，他們的感情是這樣的細(xì)膩和哀婉。

為什么要讓他們當(dāng)皇帝，他們天生就該是文人！