書摘：
雖然我可以刻意的計劃并選擇歡喜，但卻絕對無法確切規(guī)劃喜樂會如何發(fā)生。喜樂每天都給我驚喜，因為驚喜原本就是喜樂的部分本質(zhì)。
喜樂雖是免費(fèi)，卻不廉價。喜樂得來不易，它包含了獻(xiàn)祭。如果我不快樂，一定有什么擋在我與喜樂之間，是什么呢？我是否愿意將它拋棄？我會捐棄我的憤怒嗎？我會放掉驕傲與野心嗎？我會放棄先等處境改變我才能喜樂的想法嗎？到底是什么如此重要？讓我容許它使喜樂蒙上陰影。
如果內(nèi)心并不歡欣敬拜，或至少因敬拜而顯得歡喜，如此的獻(xiàn)祭并不完全，我們獻(xiàn)給神的最終獻(xiàn)祭是喜樂的祭。
我唯一的目標(biāo)是在一切處境都贊美主，不論發(fā)生什么事都愛他，永遠(yuǎn)敬拜他，永在主內(nèi)，恒常謝恩。在我這么做的時候，喜樂的秘密就開啟了。
對于委身與喜樂的人來說，有許多的路都不再開放——責(zé)備，不耐，抱怨，批評，一旦這些輕而易舉、習(xí)以為常的選擇都遭到阻斷，心靈便涌現(xiàn)一股美妙的澄明之感，浮渣一一沉淀，只留下喜樂的純金。
喜樂是最終的獻(xiàn)祭，有時我就是拼命的想謝恩，于是便如此禱告：“主啊你已經(jīng)為我做了這么多，我能做什么來回報你？”
喜樂絕對是良藥，但卻不必然是身體健康的擔(dān)保。
如果我們必須從健康與快樂兩者選一個當(dāng)目標(biāo)，請一定要選擇快樂。過分重視身體健康是不健康的，我們應(yīng)該注重的是在任何情況都榮耀上帝，支持受苦人的不是身體能生龍活虎地盼望，而是主的喜樂。
把痛苦加進(jìn)你的郵箱，看看你能走多遠(yuǎn)；接著試試換上一些喜樂——跟朋友一起開懷大笑，陪小孩一起玩，“口唱心和的贊美主”（弗5:19），然后感受年輕的活力回流入骨。
……唯一的解答就是我要加入她，在她的悲傷中與她會面，我不應(yīng)該要她改變，反而需要為她禱告，愛她與她有相同的感受，我不應(yīng)該因為她的愁苦就退縮，我必須真正接受這些痛苦。
主多次警告我，不要快樂得無法同情愁苦人。
所有的靈修都必須在情愛關(guān)系中正常、合理化。主的喜樂不能單獨達(dá)成，我們必須使別人參與，通常這要靠身體力行而不是話語能輕易辦到的，也許我們的長篇大論別人并不能欣然接受，但是感同身受開辟了把喜樂分享出去的管道。
愛的地位比喜樂優(yōu)先，我們要能與別人同情共感，因為人若是忽視或排斥別人的不幸，自己也無法順利追求喜樂。
喜樂不需要閃避苦難，因為喜樂堅強(qiáng)得足以承載自己與別人的痛苦。真正快樂的人了解別人此刻無法快樂的原因，即使那些原因不受寬容也不例外，喜樂能夠自己保持快樂，而且仍然為整個世界而悲傷。
……愛掌管喜樂。凡是生活充滿愛的人一定是快樂的人，相反地，沒有愛，就不會有真正的喜樂。
私密，獨立的喜樂是個幻覺。喜樂一直都存在于真摯的情愛關(guān)系中，不曾在其之外。仁愛是牧人、看守者，喜樂的守衛(wèi)。同樣的，仁愛掌理喜樂，正如仁愛與喜樂共同掌理圣靈其余的果子一樣。如果我們以為我們不愛人、不快樂卻能有耐心的話，我們只是在愚弄自己，我們一副汲汲于美德的樣子，別人卻不會受騙。
如果我要忍耐，就必須放棄焦躁，如果我要溫柔，就必須放棄憤怒與操縱。
喜樂源自充分理解福音的信息。
