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? ? 過(guò)年，你最怕什么？是不是一想到要被三大姑八大姨“圍攻”探討你的人生各項(xiàng)事情，就心生疲憊了無(wú)生趣？在過(guò)年前，各種公眾號(hào)都還有過(guò)許多關(guān)于應(yīng)對(duì)過(guò)年事項(xiàng)的建議，在側(cè)面反映出當(dāng)代許多年輕人對(duì)于過(guò)年也是“累覺(jué)不愛”。真的是三大姑八大姨不解風(fēng)情嗎，還是……我們自身也有一些問(wèn)題——比如，面對(duì)某些問(wèn)題時(shí)心底不由得燃起的自卑感？
? ? 曾經(jīng)有人用半瓶水來(lái)定義樂(lè)觀與悲觀，想必許多人都聽過(guò)?！爸皇０肫克笔潜^者的想法，“還有半瓶水”是樂(lè)觀者的認(rèn)為。這一說(shuō)法與阿爾弗雷德·阿德勒先生在《自卑與超越》一書中，股阿奴世界的意義有點(diǎn)類似。他是這樣說(shuō)的：“我們感知到的事物從來(lái)不是事物原本的樣子，帶著我們的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知去感知事物，得到的是經(jīng)過(guò)我們的飼喂處理后的事物。世界即如此。”也就是說(shuō)，我們每個(gè)人暗中的世界因?yàn)楦髯缘恼J(rèn)知不同而各不相同，哪怕客觀上面對(duì)同一事物也是如此。
? ? 所以我們每個(gè)人見到的事物都帶有一定的主觀色彩，如何正確對(duì)待，就與我們平時(shí)所說(shuō)的“三觀”有關(guān)。我們無(wú)法以事物的客觀形態(tài)的認(rèn)識(shí)作為衡量“三觀”正確的標(biāo)準(zhǔn)，而只能說(shuō)于我餓有益的“三觀”便應(yīng)是相對(duì)正確的。大家論什么事都拿“三觀”開腔——因?yàn)樗_實(shí)重要。那么，如何能保證自己“三觀”盡量正確呢？不妨來(lái)看看阿爾弗雷德·阿德勒先生的《自卑與超越》一書?；蛟S，讀了這本書，你也能坦然面對(duì)過(guò)年時(shí)期各種尷尬場(chǎng)面了。
1、 生命的意義
? ? ? 《自卑與超越》原著名為“what life could mean to you”，所以也可以譯成“生活對(duì)你意味著什么”。那生活到底對(duì)我們意味著什么呢？你看，書名直接給了我們答案——自卑與超越。
? ? “自卑與超越”？與生命的意義有什么關(guān)聯(lián)？好像不太弄得明白，不急——我們可以慢慢來(lái)明白。
? ? 在書中，作者是這樣定義“生命的意義”的：生命的意義在樂(lè)于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員，夢(mèng)想著為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
? ? 當(dāng)我看到這段話的時(shí)候，不免想起了雷鋒——“為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量”。學(xué)生時(shí)代，老師無(wú)數(shù)次交到我們要向雷鋒同志學(xué)習(xí)，至于為什么要那樣，老師沒(méi)說(shuō)，我也不懂。很多年過(guò)去，口號(hào)變成了咒語(yǔ)，制約著你去恪守一些規(guī)則，但你我都不會(huì)去思考為什么要這樣做。是啊，為什么要貢獻(xiàn)自己的力量？難道我自私自利，生命就變得毫無(wú)意義了嗎？
2、 人人都有“自卑感”
? ? 我們生命的意義，通俗點(diǎn)講，大概就是“或者是為了干啥”，說(shuō)的文藝些也可以是“你為之奮斗的夢(mèng)想是什么”。從小到大，我們有無(wú)數(shù)夢(mèng)想。夢(mèng)想總在不斷更新，實(shí)現(xiàn)了的被典藏或拋棄，不能實(shí)現(xiàn)的被遺忘或耿耿于懷，但都想攀登新的高峰。而在不斷地追求中，在求而不得的境遇中，我們每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生一種“自卑感”。
? ? 在《自卑與超越》這本書中說(shuō)：“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，因?yàn)槲覀兌枷胱屪约焊鼉?yōu)秀，讓自己過(guò)更好的生活?！薄叭绻覀冇峦鼻埃隳芡ㄟ^(guò)直接、實(shí)際的方法改變我們的生活，逐漸擺脫自卑感。沒(méi)有人能一生被自卑感折磨，人們可以尋求合理的解決方法來(lái)釋放自卑感。當(dāng)一個(gè)人失去自信，不再認(rèn)為通過(guò)自己腳踏實(shí)地的努力可以擺脫自卑感，但他依舊不能忍受自卑感的折磨時(shí)，他會(huì)繼續(xù)設(shè)法擺脫它們，只是他所運(yùn)用的方法是不切實(shí)際的。他不再設(shè)法克服困難，反而沉醉于一種優(yōu)越感中，強(qiáng)迫自己認(rèn)為自己有優(yōu)越感?！?/p>
? ? 看到這里，會(huì)讓人覺(jué)得前面世界啊人生啊就是個(gè)圈套嘛，誘使人來(lái)舔舐作為獸的傷口。但是忠言逆耳，這“自卑感”的確扎根于每個(gè)人的性格中，每個(gè)人處理它的方式不同，它所導(dǎo)致的影響呈現(xiàn)的也不同。說(shuō)起“自卑”，我們立刻會(huì)聯(lián)想到唯唯諾諾、膽小內(nèi)向這一些作為性格定義的詞語(yǔ)。但是“自卑”在不同人的性格中會(huì)以不同的反應(yīng)呈現(xiàn)。例如三個(gè)孩子去動(dòng)物園看獅子，一個(gè)嚇得哭著要回家，一個(gè)站在原地臉色蒼白但仍說(shuō)“我不害怕獅子”，還有一個(gè)想向獅子吐口水。其實(shí)這三個(gè)孩子都在害怕，都有自卑感潛伏著，因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣去征服這種恐懼。只是因?yàn)槿松?jīng)歷不同，導(dǎo)致呈現(xiàn)的方式迥異。
? ? 在我們生活中總有許多求而不得，哪怕是埋頭苦干來(lái)彌補(bǔ)拯救因奮斗無(wú)果而帶來(lái)的自卑感，可能也是于事無(wú)補(bǔ)。“如果一個(gè)人通過(guò)極大的痛苦獲得優(yōu)越感，那么，他并不會(huì)因?yàn)槠淠繕?biāo)的達(dá)成而感到快樂(lè)?！彼赃@也好理解為什么在一番蕩氣回腸感天動(dòng)地的奮斗之后，留下一灘煙花冷卻的殘?jiān)?。這下似乎就走進(jìn)了一個(gè)死胡同，“自卑感”簡(jiǎn)直就是寄生蟲。與“自卑感”相對(duì)的就是“優(yōu)越感”，它倆就如谷底與山崖，一低一高兩個(gè)極端造成落差顯著的山溝。世人就在這懸崖之下?lián)潋v渺小的翅膀。實(shí)在可悲。
3、 自卑感的“起源”
? ? 那這種自卑感從何而來(lái)呢？或許，我們可以從其源頭上解決它。
? ? 我有個(gè)閨蜜，關(guān)系特好的那種。她經(jīng)常跟我們抱怨她的老公。但其實(shí)，她老公還是蠻好的。所以每當(dāng)我們被她的抱怨激起義憤之情時(shí)，她又開始講她老公的優(yōu)點(diǎn)。是她出爾反爾胡思亂想嗎？她并不想拿她老公開涮，她只是想獲得安慰與關(guān)注。這樣的性格與她的童年息息相關(guān)?？赡茉谒齽偵闲W(xué)的時(shí)候，父母給她生了一對(duì)雙胞胎妹妹。兩個(gè)妹妹一下子刮走了父母所有的愛。她變成了特別弱勢(shì)的個(gè)體。所以，自卑感與童年時(shí)父母愛的缺失有一定的關(guān)系，在許多非獨(dú)生子女家庭中，長(zhǎng)子長(zhǎng)女可能都會(huì)或多或少有這樣一種因缺失而引起的自卑感。
? ? 但是自卑感也不會(huì)放過(guò)獨(dú)生子女。一些獨(dú)生子女因?yàn)閺男”患依锶藢櫮?，覺(jué)得待在家里便可以滿足自己的需求，而對(duì)外界產(chǎn)生排斥?！盁o(wú)論遇到什么困難，總是想著尋求他人的幫助，而不是自己解決問(wèn)題，并且把自己的負(fù)擔(dān)壓在別人的身上?！倍坏┱娴脑庥龃鞌?，他們也會(huì)從那些表面看起來(lái)可以避免失敗的事情中尋求安慰。這個(gè)我深有體會(huì)。雖然已經(jīng)結(jié)婚生子，但作為獨(dú)生子女慣有的“有恃無(wú)恐”性格缺陷卻一直保留在我體內(nèi)。例如，在餐廳用餐時(shí)如果需要?jiǎng)e人做什么，都會(huì)有一定的心理障礙導(dǎo)致我無(wú)法像常人那樣落落大方——哪怕我表面那樣做了，其實(shí)內(nèi)心正像鼓起勇氣跨過(guò)一道鴻溝。我知道這些事情并沒(méi)有什么危險(xiǎn)，但仍然不愿去做。
? ? 當(dāng)然，引起自卑感的原因太多了，但好像基本離不開我們童年時(shí)期的環(huán)境因素。
? ? 為什么小時(shí)候的事情會(huì)對(duì)我們的一生產(chǎn)生影響呢？因?yàn)槟切┦虑楫a(chǎn)生的感觸會(huì)潛藏進(jìn)我們的記憶，變成一種潛意識(shí)?！坝洃浗^不會(huì)與個(gè)體的生活模式背道而馳……只有他的人生態(tài)度發(fā)生改變，他的記憶色彩才會(huì)改變……”一個(gè)在幼年時(shí)期被傷害的孩子，長(zhǎng)大后可能會(huì)有一定程度的被害妄想癥，他在童年時(shí)期的認(rèn)知決定了他的性格養(yǎng)成。
“時(shí)間久了，它們就會(huì)變成一種固定的情結(jié)，只要有相同的事情發(fā)生就會(huì)引起他們的自卑感，成為生命的底色，這種情況我們便可以稱之為自卑情結(jié)。”書中如是說(shuō)。
如果要更改已經(jīng)存在的“生命的底色”，就得以截然相反的眼光去看待那些導(dǎo)致我們自卑的記憶。
4、 自卑之后如何超越
“一個(gè)人的生活模式是在小時(shí)候就形成了的。因此，這并不是能輕易改變的。只有自己了解到形成時(shí)所犯的錯(cuò)誤，才有可能改變過(guò)來(lái)?！?/p>
那么我和我的閨蜜何錯(cuò)之有呢？難道只因?yàn)槲沂仟?dú)生子女而她是非獨(dú)生子女所以都成了錯(cuò)誤嗎？
“一個(gè)人對(duì)環(huán)境的看法很重要，這將決定他的思想……記住，我們考慮的不是一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境，而是一個(gè)人對(duì)環(huán)境的看法。”
自卑感的形成，原來(lái)并不是因?yàn)榄h(huán)境，而是因?yàn)槲覀儗?duì)于環(huán)境的看法。當(dāng)妹妹來(lái)臨時(shí)，我們的愛被剝奪了；當(dāng)家里人百般疼愛遷就，我們不需要其他人的介入……似乎，我們面對(duì)環(huán)境都有個(gè)共同點(diǎn)——對(duì)別人的抵觸，對(duì)妹妹的抵觸，對(duì)外界的抵觸。
如果我們無(wú)法正確對(duì)待環(huán)境的變易，可能就會(huì)出現(xiàn)消極意義的生命認(rèn)知——“他不再設(shè)法克服困難，反而沉醉于一種優(yōu)越感中，強(qiáng)迫自己認(rèn)為自己有優(yōu)越感?！崩?，通過(guò)哭鬧、自憐等等方式，來(lái)緩解自己的自卑感，獲得一些優(yōu)越感。
我們每個(gè)人都是生活在群體中，必須與人相處。但是，可能原有的環(huán)境導(dǎo)致我們的潛意識(shí)中拒絕與人合作。而在社會(huì)中，又不得不與人合作，就如婚姻也是一種特殊形態(tài)的合作，所以我們會(huì)在生活中無(wú)措。那么，不妨再來(lái)看看“生命的意義”——“生命的意義在于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員，夢(mèng)想著為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量?！?/p>
如果你的內(nèi)心只有自己，不懂接納別人（與人合作），那么即使再優(yōu)秀再想當(dāng)英雄，也無(wú)法為自己作合適的社會(huì)角色定位。我們應(yīng)該去接納環(huán)境，否則只會(huì)被環(huán)境所拋棄，自怨自艾卻尋不到希望的曙光。
“經(jīng)驗(yàn)并非成功或失敗之母。我們的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒(méi)有太大用處，起決定作用的是我們賦予經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和意義”。我們無(wú)法改寫已有的人生經(jīng)歷，但可以就此改變對(duì)那些過(guò)往的認(rèn)知，產(chǎn)生于我們有積極意義的影響。正如文中的一句“生命意義不取決于環(huán)境，而取決于我們給予環(huán)境的意義。這個(gè)，決定了我們。”這也正是超越自卑的真諦。
就像桌上有半瓶水，你怎樣的認(rèn)知決定它怎樣的存在價(jià)值。
