三性：天性，秉性，習(xí)性

49．人有三性，一天性、二稟性、三習(xí)性。天性是純善無惡的，孟子說的性善，正是指的天性；人賦的性是稟性，稟性是純惡無善的，荀子主張的性惡，正是指的稟性；后天的性叫習(xí)性，習(xí)性是可善可惡的，“近朱則赤，近墨則黑”，告子說的性“可東可西”，正是指的習(xí)性。

50．以天性用事的會找人好處，以稟性當(dāng)家的準(zhǔn)看人不對。這叫什么性，招什么事。

51．天性有源，稟性有根。前生的習(xí)性，就是今生的稟性。能化去稟性（愁、恨、怨、惱、煩），天性就圓滿了。不能化的，一觸即發(fā)，像被鬼迷住了似的，所以叫做 “五鬼”，鬧得家宅不安。又叫做“五毒”，令人害病死亡。它的根最深，不易拔除。人若是降伏不住它，就難當(dāng)好人。佛說：“業(yè)力隨身，必至妄動無明”，難以成道。

52．習(xí)性是物欲所繞，稟性是人間的煩惱。能在道德場中盡義務(wù)，身界算是脫出去了。會當(dāng)人的，脫出了心界。稟性化盡，才脫出了性界。不然怎能“超出三界外”呢？

53．神足即是德，神足就樂，樂就可以化稟性。脾氣化盡，因果自了。

54．去習(xí)性、化稟性、圓滿天性。

文章出處：王鳳儀先生《化性談》