人生的路，或遲或速，或走或停，有滿目秀美的風(fēng)景，也有風(fēng)雨泥濘，霜侵雪飛！現(xiàn)實(shí)生活中，一般人只注重實(shí)有的物質(zhì)，而忽略虛空與無的作用，你忽略它仍然起作用，你重視它其功效亦然！
有和無相互依存，虛與實(shí)密不可分。正如美景和丑狀，風(fēng)雨與晴空一樣，心的變化決定了你思維的角度！
《道德經(jīng)》第十一章
三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
無形的東西產(chǎn)生的作用，不被世人覺察的，在老子的思維里與有同樣的重要，車子，器皿，房屋這些司空見慣的常用品被老子運(yùn)用來解釋無的作用及重要，使我們茅塞頓開！
車輪由輻與轂構(gòu)成，轂軸心的空心，沒有空心，何以安在車上？
器皿無中間的空只能是件圪答，房屋不空是實(shí)心無法住人，門窗位置不空無法出入和采光，還有種種老子沒寫，咱們不妨舉一反三的得出推理，人心不虛，傲慢增長，肚腹不空，何談代謝，紙面不空，何以書畫，土地不空，何以耕植，位置不空，何以補(bǔ)缺。
無與有是就現(xiàn)象界而言的，而老道所闡述的無與有己超出現(xiàn)象界的思維，把對(duì)天地萬物，日月星辰，山川河流的有形和道的無形統(tǒng)攝在內(nèi)。
你我在這個(gè)紅塵中有的時(shí)間相比于無的時(shí)間哪個(gè)更長？這是個(gè)繁嗩的問題，不必追根刨底，知道這種道理，不如把人生看做一次時(shí)光之旅，以心靈的快樂面對(duì)人生的不如意！晴空冬日是暖陽，夏季就成了酷暑; 風(fēng)雨于行人是不便，對(duì)農(nóng)戶確是天助！霜雪對(duì)小草是摧折，對(duì)楓葉卻是美容。
人生的順逆，換個(gè)角度，換種思維，更迭活法，或許方是智慧！
