記憶不僅是被動存儲信息，在學(xué)習(xí)和儲存新的信息之后，我們可以對其進(jìn)行選擇、解釋，并將不同的信息相互整合、從而更好的運(yùn)用我們學(xué)會和記住的信息。

記憶構(gòu)建，是將客觀事實(shí)與個人想法、期望共同作用后得到的產(chǎn)物。因此，每個人觀看同一部電影，體驗(yàn)和記憶往往存在差異。因?yàn)樗麄兪遣煌膫€體，擁有各自不同的過去和閱歷，持有不同的價值觀、觀念、目的、情感、期望、心經(jīng)以及經(jīng)歷。

因此，你就是自己的記憶。

2. 記憶的過程：編碼、存儲、有效提取

信息先由我們的感官加以處理，接著被編碼和存儲，然后還必須能有效的提取這些信息。

我們能提取到什么內(nèi)容，很大程度上取決于信息最初被編碼和分類時的語境，以及提取環(huán)境在多大程度上與這一個語境相吻合：所謂的編碼特定性原則。而記憶模型中不同環(huán)節(jié)決定了我們的行為對記憶的轉(zhuǎn)化路徑。

常見的多重存儲記憶模型

遺忘可以定義為存儲后信息的丟失。也可能不是存儲信息的過程本身出了問題，而是由于我們進(jìn)行提取時，相似的記憶之間發(fā)生混淆、相互干擾。

比如我們中有許多都曾在不尋常的環(huán)境下遇到朋友或熟人，卻一下子沒認(rèn)出他們。

信息的提取，主要是回憶與再認(rèn)?；貞?recall)，指的是在腦海中回想起該信息。一般情況下會有一些提示線索觸發(fā)或促成回憶。

而再認(rèn)(recognition)，是當(dāng)信息再次呈現(xiàn)在眼前，我們能夠辨認(rèn)出過去事件或信息的能力。在似曾相識的情形中，熟悉化機(jī)制可能是錯誤的運(yùn)行了起來，從而導(dǎo)致記憶偏差。

提取正確的記憶曾被喻為從裝滿鳥的鳥舍里抓到特定的某只鳥

記憶機(jī)制最重要的特征：動態(tài)的活動和過程，而不是靜態(tài)的實(shí)體或事物。

美國心理學(xué)家 Loftus 說，人類的記憶并不僅僅是對所經(jīng)歷的事件的總結(jié)，更多的是對他們曾經(jīng)思考過的，被告知過的以及他們所相信的時間的總和。很多時候，你的記憶都不是真正的事實(shí)，是錯誤的，夸大的，甚至虛假的。

記憶似水面

我們的態(tài)度、信仰會影響記憶的儲存。干擾的線索和信息也可能會篡改我們的記憶?，F(xiàn)實(shí)世界是水上，而記憶似水面。

我們永遠(yuǎn)看不到自己，只能看到水面。但水面何嘗沒有波紋，何嘗不是扭曲的世界。

3. 延展思考

“好記性不如爛筆頭”，筆記、速寫、錄音可以幫助我們更好的記住信息，這是感官記憶變成短時記憶的一個輔助。轉(zhuǎn)述、分享、討論是將這些短時信息進(jìn)行刻意存儲的過程。而回想、復(fù)盤等過程，是提取記憶、讓信息產(chǎn)生高效鏈接的橋梁。

記憶本身就是一種創(chuàng)作的過程。每段記憶在被重復(fù)回憶起時，都會被微妙地改造和重建。

沈陽棋盤山冰燈展，故宮大政殿雪雕原比復(fù)現(xiàn)

我們不斷記憶，很多時候，只是建構(gòu)了一個紛繁的世界，嘗試回到當(dāng)時當(dāng)刻的自己；又或是尋到了一些觸角，企圖與過去的時光再握手重逢；甚至只是想點(diǎn)亮一盞又一盞燈，重拾來時的勇氣，照亮當(dāng)下的路。

走南闖北小黑妞：離經(jīng)不叛道，特立不獨(dú)行。歡迎關(guān)注同名公眾號。