從夏商周到元明清，華夏文明傳承數(shù)千年而不絕，在于歷史與時(shí)間的沉淀和積累。因此盡管每隔數(shù)百年就有分裂和亂世降臨，甚至還有過“華夏陸沉”，但終能撥云見日，重回一統(tǒng)，使得漢家香火延綿不斷。而那些千百年來讓中原王朝始終頭疼不已的北方游牧民族則與此相反，他們的興衰更大程度上依賴于本民族的英雄人物，比如匈奴之冒頓單于、突厥之阿史那土門、契丹之耶律阿保機(jī)、女真之完顏阿骨打、蒙古之鐵木真、滿洲之努爾哈赤等。一旦英雄無覓則家國無存，故有“胡人無百年國運(yùn)”之說。
胡人無百年國運(yùn)一說，應(yīng)出自于隋朝開國元?jiǎng)讞钏刂凇＠蠗町?dāng)年兩次領(lǐng)軍北擊突厥，打得阿史那土門的子孫聞風(fēng)喪膽、遠(yuǎn)遁千里，得意之下吟出“橫行萬里外，胡運(yùn)百年窮”（《出塞二首·其一》）這一千古名句。后來的南宋丞相、愛國詩人文天祥曾引此句給當(dāng)時(shí)橫行無忌的蒙古人下了個(gè)詛咒：
“一馬渡江開晉土，五龍夾日復(fù)唐天。
內(nèi)家苗裔真隆準(zhǔn)，虜運(yùn)從來無百年?！保ā抖酢匪巍の奶煜椋?/p>
老文一語成讖，鐵木真子孫所建的元朝果然沒熬過百年就完蛋了。其始作俑者、明太祖朱元璋在寫給倉皇逃亡塞外的元順帝妥懽帖睦爾的勸降信中，還非常沒有同情心而且非常惡趣味的重揭人家的舊傷疤：
“我?guī)熚粗?，君已棄宗社而去。朕謂君自知胡無百年之運(yùn)，能順天道，歸我中國故土，上策也?！保ā睹魈鎸?shí)錄·卷四十六》）
不知道英明神武的鐵木真若是泉下有知，棺材板還能不能壓得住。
其實(shí)鐵木真也用不著憤憤不平，因?yàn)槊晒乓彩恰耙蛉伺d廢”的典型民族。早在南北朝時(shí)期，作為東胡分支的蒙兀室韋就已經(jīng)出現(xiàn)，但是之所以700多年間一直默默無聞，自然是因?yàn)槿跣 Ｒ恢钡搅吮彼文┠?，隨著遼國覆滅而貪婪的女真人又將全部的注意力放在了富庶的中原，塞北的大漠草原終于出現(xiàn)了難得的空白，鐵木真這才順勢(shì)而生，帶領(lǐng)蒙古崛起。
相對(duì)于后來率領(lǐng)舉世無敵的蒙古大軍差點(diǎn)把歐亞大陸打通關(guān)，鐵木真一生最艱難的時(shí)期無疑出現(xiàn)在其創(chuàng)業(yè)的早期，尤其是在他一統(tǒng)蒙古各部的那個(gè)階段。
鐵木真與札木合——一對(duì)只能共患難的“安答”。
鐵木真的父親孛兒只斤·也速該是一位蒙古英雄，不過他死得很早，留下妻子訶額侖和6個(gè)兒子，其中最大的鐵木真當(dāng)時(shí)也只有13歲。寡母孤兒相依為命，日子過得十分艱辛。
當(dāng)時(shí)蒙古各部族間的關(guān)系非常復(fù)雜。比如與鐵木真所在的乞顏部同出于孛兒只斤氏的泰赤烏部，自俺巴孩汗后便獨(dú)成一部，脫離出孛兒只斤本族。不過這種情況在蒙古各部族中屢見不鮮，只不過乞顏部和泰赤烏部的地位尊崇，當(dāng)時(shí)的蒙古可汗又歷來從這兩部中推舉，所以二者間的關(guān)系自然不會(huì)很融洽。
不過此時(shí)的泰赤烏部人口日益眾多、勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，而乞顏部就剩下了寡母孤兒，自然要備受欺凌。在一次宗族集會(huì)上，訶額侖不堪欺辱與泰赤烏人發(fā)生口角，后者居然趁機(jī)蠱惑乞顏部的族人叛逃。要不是著名的“女漢子”訶額侖匹馬單槍一路追殺，截回了一部分族人，乞顏部已經(jīng)灰飛煙滅了：
“帝方幼沖，部眾多歸泰赤烏。近侍有脫端火兒真者，亦將叛，帝自泣留之。脫端曰：‘深池已干矣，堅(jiān)石已碎矣，留復(fù)何為！’竟帥眾馳去。宣懿太后怒其弱己也，麾旗將兵，躬自追叛者，驅(qū)其太半而還?！保ā对贰ぞ硪弧け炯o(jì)第一》）
若是如此，鐵木真后來憑什么成就大業(yè)？
鐵木真之所以偉大，在于他有個(gè)更偉大的母親。在《蒙古秘史》一書中，用了大量的筆墨描寫訶額侖對(duì)兒子的撫養(yǎng)和教育，比如那句著名的蒙古諺語“除了影子外無安答，尾子外無鞭子”——就是教育鐵木真朋友是不可靠的，而要保護(hù)自己免受凌辱，只能依靠自己的力量。
訶額侖的這句話，顯然是深深的烙印在了鐵木真的心底，而且給他的命運(yùn)以及無數(shù)人的命運(yùn)帶來了深遠(yuǎn)的影響和改變。
隨著鐵木真的成長，乞顏部有了興旺的氣象，遂引起泰赤烏部的警覺。于是他們采取行動(dòng)抓住了鐵木真，并給他套上枷鎖到處游行示眾作為侮辱，卻不料被鐵木真逃脫。
可是禍不單行，不久以后他的妻子孛兒帖又被蔑兒乞惕部掠走。鐵木真深知弱小的乞顏部根本無力奪回愛妻，于是只能尋求外力協(xié)助。
鐵木真求助的對(duì)象，恰恰是在他的母親眼中不可靠的“安答”——蒙古本部別族札達(dá)蘭部的札木合。札木合雖然答應(yīng)了鐵木真，可是面對(duì)以兇悍野蠻著稱的蔑兒乞惕部心里也沒有底，于是又求助克烈部的脫翰（就是我們熟悉的“王罕”、“汪罕”或“王汗”）。
最終乞顏、札達(dá)蘭和克烈三部合兵，大破蔑兒乞惕部，鐵木真如愿奪回愛妻，并對(duì)出力甚巨的札木合非常感激。兩人不但二次結(jié)拜，再成“安答”，還將兩個(gè)部族合并在一起游牧，而且鐵木真與札木合的關(guān)系好到了夜飲酒醉則同裘而眠的程度。
可是好景不長，僅僅一年之后，兩人便發(fā)生了齷齪，鐵木真竟率部不告而別。關(guān)于這段歷史，史書上諱莫如深，其實(shí)也不難理解——鐵木真與札木合都是有著雄心大志的英雄人物，英雄在患難之時(shí)可以共苦，一旦危機(jī)解除卻很難共容，更遑論協(xié)作。正如訶額侖所說的那樣，鐵木真這樣幾百上千年才出一個(gè)大英雄，就該是孤家寡人——“除了影子外無安答”。
此后鐵木真聲望日隆，蒙古各部紛紛來投，并被共推蒙古本部之可汗。而札木合也是當(dāng)時(shí)蒙古諸部中實(shí)力最為強(qiáng)大的梟雄之一，于是這對(duì)曾經(jīng)的“安答”之間，矛盾和沖突就不可避免的爆發(fā)了。
兄弟反目成仇，鐵木真踩著安答札木合崛起。
鐵木真稱汗以后，蒙古諸部分化成兩大集團(tuán)，即“擁鐵”派與“反鐵”派。據(jù)《蒙古秘史》所載，當(dāng)時(shí)擁戴鐵木真的部族有26個(gè)，使得他十分得意，便遣人去通報(bào)脫翰和札木合。老狐貍脫翰聞報(bào)后欣然稱賀，反倒是札木合非常不爽——話說札達(dá)蘭部也是孛兒只斤氏老祖宗孛端察兒的后代，理論上札木合也有稱汗的資格。更何況當(dāng)時(shí)札木合的勢(shì)力并不比鐵木真弱，而且他還自認(rèn)有恩于后者，所以怎么可能會(huì)服氣？
二者最終徹底翻臉源于兩件事。其一是鐵木真非常不講義氣的誘走了許多札達(dá)蘭部的人口。地廣人稀的草原上最值錢的財(cái)產(chǎn)就是人口，這是一個(gè)部族安身立命的根本，所以札木合根本不能忍；另一件事則是個(gè)意外——札木合的弟弟殆察兒跑到鐵木真家去偷馬，結(jié)果被牧馬人術(shù)赤答兒一箭射死，這件事就成了鐵木真與扎合臺(tái)刀兵相見的導(dǎo)火索。
南宋紹熙元年，札木合糾集了泰赤烏、塔塔兒等13個(gè)部族的3萬騎兵向鐵木真大舉進(jìn)攻，鐵木真亦將軍隊(duì)分為13路迎戰(zhàn)，這就是著名的“十三翼之戰(zhàn)”。這一戰(zhàn)雖然以鐵木真失敗告終，但札木合戰(zhàn)后殘殺俘虜，引起了盟友的恐懼和憤慨，反而使得不少人轉(zhuǎn)換陣營投奔了鐵木真。
鐵木真趁勢(shì)又修好克烈部的脫翰，二者聯(lián)合女真人滅掉了塔塔兒部。鐵木真因此被金國封為“札兀忽里”，大概就是招討使的意思；而脫翰則被封為王，因此被稱為“王罕”或“王汗”。
慶元四年，鐵木真與王罕相會(huì)，重申父子之盟。此后二者聯(lián)合擊敗了乃蠻部，并不斷攻伐與札木合交好的泰赤烏、翁吉剌等部。札木合也不示弱，趁機(jī)聯(lián)合“反鐵”派，于嘉泰元年與哈答斤、亦赤列思等11部會(huì)于犍河（今內(nèi)蒙根河），推舉札木合為古兒汗（古兒汗的尊號(hào)高于可汗），并發(fā)兵征討鐵木真，但被后者所敗。次年，札木合攜蔑兒乞惕、泰赤烏等部氣勢(shì)洶洶的卷土重來，被打得一路敗逃的鐵木真只得求助于王罕。王罕與鐵木真合兵之后，與札木合聯(lián)軍會(huì)戰(zhàn)于海剌兒河（今海拉爾河），終于將后者擊潰，札木合被擒，札達(dá)蘭、泰赤烏等部就此覆亡。
而一代梟雄札木合被鐵木真釋放后，只能投奔王罕，而他的最終命運(yùn)，我們后面再說。
在此戰(zhàn)之后，蒙古諸部中的“反鐵”派基本瓦解，鐵木真才成為被廣泛認(rèn)可的可汗，與王罕并列為蒙古兩大巨頭。
不爭(zhēng)氣的王罕——成也鐵木真，敗也鐵木真。
巨頭這種東西，只有一個(gè)才不嫌多。所以哪怕乞顏部與克烈部交情再深厚、王罕與鐵木真間的關(guān)系更加糾葛不清，二者之間的決裂也是不可避免的。
王罕在父親、克烈部的布亦魯黑汗死后繼承汗位，但不久被叔父推翻，被迫投奔他的安答、也就是鐵木真的老爹也速該。也速該非常講義氣，出兵幫他復(fù)位。不久以后，不爭(zhēng)氣的王罕又被自己的親兄弟額兒客合剌推翻，也速該再次出手趕跑了額兒客合剌，把自己的安答再次扶上汗位。
所謂事不過三，腦子里似乎缺根弦的王罕才被推翻兩次，總覺得人生不夠完整。于是在淳熙十六年，王罕那位自稱古兒汗的叔父成全了他，再次出兵把自己的大侄子攆跑。不過這時(shí)候也速該早死了，王罕該怎么辦？幸好也速該有個(gè)好兒子鐵木真，替他爹的那個(gè)笨蛋安答出頭，第三次搶回了汗位。
不過后來鐵木真的老婆被蔑兒乞惕部搶跑時(shí)，王罕也幫了他一把。此后二人以父子相稱，多次聯(lián)手對(duì)敵，還一起打殘了札木合——要是論起感情來，鐵木真跟王罕之間的情誼可比札木合這個(gè)安答深厚得多。
關(guān)于這爺倆翻臉的原因，在《元史》和《蒙古秘史》中大都?xì)w罪于札木合和王罕的兒子桑昆：
“帝欲為長子術(shù)赤求昏于汪罕女抄兒伯姬，汪罕之孫禿撒合亦欲尚帝女火阿真伯姬，俱不諧，自是頗有違言。初，帝與汪罕合軍攻乃蠻，約明日戰(zhàn)，札木合言于汪罕曰：‘我于君是白翎雀，他人是鴻雁耳。白翎雀寒暑常在北方，鴻雁遇寒則南飛就暖耳?！庵^帝心不可保也。汪罕聞之疑，遂移部眾于別所?！保ā对贰ぞ硪弧け炯o(jì)第一》）
著史這種事向來是勝利者的特權(quán)，所以史書上啰啰嗦嗦的念叨了大半天札木合如何挑撥離間、桑昆如何小肚雞腸、王罕如何智商欠費(fèi)，其實(shí)都沒啥意義。鐵木真與王罕在聯(lián)手干殘?jiān)竞弦院笏媾R的形勢(shì)，用蒙古話該怎么形容我不知道，但若用漢人的話來講，那就是“漢賊不兩立”。
所以在嘉泰三年，王罕派桑昆攻打鐵木真，爆發(fā)了合剌合勒只額列惕之戰(zhàn)，鐵木真被擊敗，最慘的時(shí)候身邊侍衛(wèi)僅剩下19人。不過鐵木真并不氣餒，不斷鼓舞部下的士氣，并立下誓言“使我克定大業(yè)，當(dāng)與諸人同甘苦。茍渝此言，有如河水?！保ā对贰ぞ硪话俣ち袀鞯谄摺罚?/p>
鐵木真在努力整頓，恢復(fù)戰(zhàn)力，王罕陣營卻發(fā)生了內(nèi)訌，一部分部族投奔了鐵木真，札木合也亡走乃蠻。鐵木真趁機(jī)反攻，王罕軍士氣低落又猝不及防，于是大敗，王罕西逃，在乃蠻境內(nèi)被殺，桑昆南走，先后逃亡西夏和吐蕃，最后被西域的合剌赤部所殺。
至于倒霉的札木合，先是投奔乃蠻，乃蠻敗亡后又逃往倘魯山（今俄境內(nèi)唐努山），但還是被鐵木真抓到。這回鐵木真沒有放過他的這位安答，最后札木合被賜以“不流血而死”。
到開禧元年，鐵木真又征服了乃蠻。至此，大漠南北包括替女真人扼守長城天險(xiǎn)的汪古部在內(nèi)，整個(gè)蒙古都成了鐵木真的天下。次年，鐵木真召集蒙古諸部，大會(huì)于斡難河（今鄂嫩河）源，由諸部族長和大臣共上尊號(hào)“成吉思汗”，從此走出蒙古，開始了他征戰(zhàn)天下的大業(yè)。
寫在最后——“攘外必先安內(nèi)”似乎是游牧民族強(qiáng)大的必由之路，鐵木真的手段還不算血腥殘忍。
在漢人王朝，倫理綱常乃是維護(hù)社會(huì)秩序、處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。盡管在歷朝歷代的權(quán)力斗爭(zhēng)中，父子反目、兄弟相殘之類的事件屢見不鮮，但在一片血腥中攀上權(quán)力巔峰的當(dāng)權(quán)者，幾乎都要絞盡腦汁的對(duì)這種見不得光的丑事進(jìn)行遮掩，甚至不惜代價(jià)（比如英明神武如李世民大帝，為了一場(chǎng)玄武門之變，甚至首開干涉起居注的惡例）。
如果遮掩不住，那就注定遺臭萬年了。
但是“畏威而不懷德”、只崇信武力至上的蠻夷們，似乎對(duì)此就毫不在意。而且任一民族的崛起，幾乎都與骨肉相殘為伴——匈奴因冒頓單于而興，而冒頓又因射殺其父頭曼才得以成為匈奴之主（這貨還殺光了自己的后母、弟弟）；突厥始畢可汗死后，汗位先后被兩個(gè)弟弟俟利弗和咄苾搶走，他的兒子什缽苾完全被無視。而后者向唐朝出賣自己的叔叔和族人時(shí)也半點(diǎn)都沒客氣過；耶律阿保機(jī)是契丹的開國之祖，也是少有的寬仁之主，但在處置“諸弟之亂”時(shí)也毫不留情，雖然放過了兄弟，但也還是殺掉了兩個(gè)叔父耶律滑哥和耶律轄底；西夏開國皇帝、黨項(xiàng)人李元昊更是出了名的暴橫淫縱，連兒媳婦都要霸占。而他的兒子李寧令哥也是狠人，一刀干掉了老爸后被處死——既親手償了奪妻之恨，同時(shí)自報(bào)殺父之仇；清太祖努爾哈赤也曾幽死弟弟舒爾哈齊、處死長子褚英。
就連鐵木真的兒子也不是什么好鳥——按照蒙古舊俗，他的幼子拖雷本應(yīng)即位，但最后當(dāng)上大汗的卻是三子窩闊臺(tái)。后來拖雷被毒死，有很大的可能性就是老三干的。
為了爭(zhēng)權(quán)奪利，發(fā)生什么事情都不奇怪。而且這種事不分漢夷，也沒有對(duì)錯(cuò)，有的只是成敗之分罷了。
