10月9日，紀(jì)念辛亥革命110周年大會在北京人民大會堂隆重舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在大會上發(fā)表重要講話。

這則新聞本身與各種分析、議論和評價等等，各類媒體，各路大神，以及眾多的網(wǎng)絡(luò)論壇和自媒體，或宏大敘事，或感懷萬千，或如《韓非子·說林上》所說的“圣人見微以知萌，見端以知末”，灼見疊出，聲浪不小。

我在這里冒昧地“纂引”的韓非子的這段話，另一種說法叫作“見微知著”，也是一句成語；宋·蘇洵《辨奸論》說：“事有必至，理有固然，惟天下之靜者為能見微而知著”。但我注意到，蘇洵在“見微知著”中，好像還突出強(qiáng)調(diào)了“惟天下之靜者”。

我不太明白什么叫“天下之靜者”，更不敢對此妄加揣測。但至少我能安靜下來，溫習(xí)一下在高中時學(xué)過的歷史常識，并回頭想一想當(dāng)年的革命者孫中山、后來的國民黨，今天的臺灣，以及它的問題。

--眾所周知，自鴉片戰(zhàn)爭的《南京條約》之后，《辛丑條約》給中國人帶來侵害和屈辱同樣是巨大和深重的。但晚清政府卻對《辛丑條約》的母本，即由奕劻、李鴻章報(bào)送的、強(qiáng)盜列國提出的《議和大綱》感激涕零，迅即批準(zhǔn)，且發(fā)上諭說：“今茲議約，不侵我主權(quán)，不割我土地，念列邦之見諒，疾愚暴之無知。事后追思，慚憤交集”。

由此，晚清政府更感恩列強(qiáng)不殺之德，特別以“一切委曲難言”，進(jìn)一步向“爾天下臣民”明喻，說今后要“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”！

天下那有如此賣國求存——連“求榮”都談不上——喪心無恥的政府？于是，孫中山揭竿而起，武昌起義，也就是辛亥革命，其結(jié)果是推翻帝制，建立共和……

以史為鑒，這大概是我們今天紀(jì)念“辛亥革命”之首義吧？ “辛亥革命”之后呢，中山先生以及中山先生身后的國民黨，還有什么呢？歷史己經(jīng)擺在那兒，中學(xué)生大概都知道一、二，不多說了。

而今天，如果非要與“紀(jì)念辛亥革命”聯(lián)系在一起的，確實(shí)有一個臺灣問題，一根同樣是由“帝國列強(qiáng)”操縱著的深扎在中國人民命脈中的毒刺；臺灣問題，說到根本就是國家統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)，背后就閃爍著以美國為首的帝國列強(qiáng)的鬼魅之影！

對此，習(xí)總書記說，“臺灣問題因民族弱亂而產(chǎn)生，必將隨著民族復(fù)興而解決……‘臺獨(dú)’分裂是祖國統(tǒng)一的最大障礙，是民族復(fù)興的嚴(yán)重隱患。凡是數(shù)典忘祖、背叛祖國、分裂國家的人，從來沒有好下場，必將遭到人民的唾棄和歷史的審判！”

那么，借紀(jì)念辛亥革命110周年之際，就讓我們期盼著一場歷史的審判吧！

只是，不要讓我們的人民等待得太久，太久！