在這周的學(xué)習(xí)中，開(kāi)篇就提出一個(gè)問(wèn)題：我們明知道自己隨時(shí)都有可能死去，可是為什么卻一直覺(jué)得死亡離自己很遙遠(yuǎn)？

的確如此，我確實(shí)沒(méi)有隨時(shí)可能會(huì)死的感覺(jué)。從理性的角度而言，我明白隨時(shí)死亡才是真實(shí)現(xiàn)實(shí)。意外隨時(shí)可能發(fā)生，在這個(gè)世界的每一分每一秒，有些人因?yàn)檐?chē)禍死亡；有些人因?yàn)榧膊‰x世；有些人可能如同往常睡下之后再也沒(méi)有起來(lái)；有些人因?yàn)槟昙o(jì)太大，自然死亡；有人因?yàn)楣ぷ魈垅?；有人被殺害；有人被食物噎死；有人從樓梯跌倒摔?.....對(duì)于死亡而言，是不論年長(zhǎng)年幼、健康疾病、貧窮富貴、開(kāi)心痛苦、結(jié)婚單身、民族國(guó)籍......都有相同概率發(fā)生的事情。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，為什么我還是覺(jué)得死亡離自己很遙遠(yuǎn)呢？書(shū)上解釋到，一是我們始終活在自己的感覺(jué)中，而非理性之中。二是，我們前天活著，昨天活著，前年活著，去年也活著，所以產(chǎn)生了會(huì)一直活著的錯(cuò)覺(jué)，以為自己離死亡很遙遠(yuǎn)，死亡是其他人的事情和自己沒(méi)有關(guān)系。

在習(xí)慣的思維中，談?wù)撍劳霾皇俏覀兊奈幕珜?dǎo)的。大多數(shù)人談死色變，甚至覺(jué)得如若提起“死”字，就會(huì)招攬某種不幸。即使通過(guò)理性思維，我們清楚談?wù)撍劳龊蛯?dǎo)致死亡是沒(méi)有關(guān)系的兩件事情。逃避和不面對(duì)并不會(huì)降低死亡的可能性。

因?yàn)閮e幸心理，我很難把死亡和自己相聯(lián)系。在這個(gè)假期的前幾天，看著人數(shù)增加的某一刻，我突然覺(jué)得產(chǎn)生了片刻的緊張感。這個(gè)城市的很多人，在假期之前，他們和我一樣按部就班的過(guò)著自己的生活，覺(jué)得死亡離自己很遙遠(yuǎn)。那么，我也有可能死去。假如，今天是我生命的最后一天呢？我想做什么呢？我是清楚的，我需要做什么。而在我大多數(shù)的生活中，我總是忙著各種瑣事，為了生存或者吃得更好一些，玩得更遠(yuǎn)一些......停滯、懈怠、背道而馳的生活。因?yàn)橛X(jué)得自己還有很多的時(shí)間，即使這些事很重要，可以以后再做。

如此想來(lái)，思維死亡的無(wú)常，可以幫助我認(rèn)清什么才是生命中更重要的事情，并且開(kāi)始行動(dòng)。