《中庸》日課21

《中庸》第九章，子曰:“天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也”。全句的意思是:天下國家是可以治理好的，高官厚祿是可以舍棄的，槍林彈雨也是可以前進(jìn)沖上去的，但中庸是不可能做到的。

孔子這句話是什么內(nèi)涵？古人有兩種不同的解釋:

第一種解釋是，孔子在說實(shí)踐中庸之難。為什么對顏回那么高的評價？就是因?yàn)檫_(dá)到顏回的境界太難了，他比治理好國家、辭去高官厚祿、冒著槍林彈雨前進(jìn)還難。這種解釋是給我們自己一個借口，我們不能每天做到中庸之道，因?yàn)檫@事太難了，所以我們沒做到也是有情可原的。

第二種解釋，是說什么叫“中庸不可能也”，就是上訴三種情況不符合中庸。不能不看時機(jī)和環(huán)境而一味的執(zhí)著，要“君子而時中”。孟子說:“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，這就是一種“君子而時中”的精神。首先看環(huán)境，如果有條件、有機(jī)會，才追求“兼善天下”，也就是追求“天下國家可均”，如果時機(jī)不成熟，條件不具備，就追求“獨(dú)善其身了”。高官厚祿應(yīng)不應(yīng)該要呢？《論語》中也有相關(guān)的論述:“天下有道則見，無道則隱，邦有道，貧且賤焉，恥也，邦無道，富且貴焉，恥也”。在國家政治清明時就要高官厚祿，不是自己貪圖享受，而是為了有一定的權(quán)力和資源才能造福百姓，國家政治黑暗時就要辭官隱居，因?yàn)闆]有機(jī)會造福百姓了，就不要再貪圖俸祿，而同流合污了。在太平盛世，你卻混得“貧且賤”，社會地位又低又窮，那是你的恥辱，說明你能力不行，說明你自我修行沒有做到位。

“白刃可蹈也”，也得具體問題具體分析，你得看從道義的角度講，該不該沖上去？為了正義，為了真理，需要獻(xiàn)身的時候，沖上去是符合中庸的，如果為這這件事兒死了不值，你還非要玩這個命，就不符合中庸了。

以上這兩種解釋都有道理，總之，孔子是想告訴我們，堅(jiān)守中庸之道是很難的事情，關(guān)鍵是要做到“君子而時中”。

摘自:楊軍《中庸別講》