【原文】

14.18 大荒之中，有山名曰鞠陵于天、東極、離瞀（mào），日月所出。名（前面應(yīng)有“有神”兩字）曰折丹——東方曰折，來風(fēng)曰俊——處東極以出入風(fēng)。

【譯文】

在最荒遠(yuǎn)的地方之中有三座山，分別名叫鞠陵于天、東極、離瞀（一說東極、離瞀不指山，而是對“鞠陵于天”的解釋），這三座山是太陽和月亮升起的地方。

有一位名叫折丹的神——東方的人稱他為折，從東方吹過來的風(fēng)稱稱為俊——折丹神就處在大地的最東邊，掌管風(fēng)的出入。

【原文】

14.19 東海之渚中有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺?（hào）。黃帝生禺?，禺?生禺京。禺京處北海，禺?處東海，是惟海神。

【譯文】

東海的小島上有位神，長著人面鳥身，用兩條黃蛇作耳飾，腳下還踩著兩條黃蛇，這位神名叫禺?（傳說中的海神）。

黃帝生了禺?，禺?生了禺京（傳說中的海神）。禺京住在北海（古代泛指我國北方偏遠(yuǎn)地區(qū)。秦漢時也指里海、貝加爾湖等），禺?住在東海，他們都是海神。

【原文】

14.20 有招搖山，融水出焉。有國曰玄股，黍食，使四鳥。

【譯文】

有座招搖山（一說指廣東省連縣北部湘粵交界處的方山；一說指廣西省的十萬大山），融水發(fā)源于此。

有一個國家名叫玄股國，國人以黍為食，他們能驅(qū)使四種野獸。

【原文】

14.21 有困（應(yīng)作“因”，“因民”即下文的“搖民”）民國，勾姓而（應(yīng)作“黍”）食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥托于有易、河伯仆牛，有易殺王亥，取仆牛。河念有易，有易潛出，為國于獸——方食之——名曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。

【譯文】

有個因民國，以勾為姓，以黍為食。國中有個名叫王亥的人，他兩只手抓著鳥，正在吃鳥的頭。

王亥把一群牛托付給有易國（可能在今河北易縣附近）的水神河伯，有易國的人殺死了王亥，搶走了這一群牛。

（后來，殷王殺了有易國的國君，為王亥報了仇）

河伯顧念與有易國的交情，于是幫助該國人逃了出來，他們在野獸出沒的地方建立了一個新的國家——他們正在吃獸肉——這個國家名叫搖民國。帝舜生了戲（指有易），戲生了搖民。

拓展：

【搖民國】

王亥與有易國王后幽會，事情敗露后，被國君綿臣大卸八塊。其弟王恒苦苦求饒才得以返回國中。

后來，王恒對殷王甲微說起這件事，請求他為哥哥報仇。殷王便興兵討伐有易國，還要求河伯也一起前往。

國小兵弱的有易國哪里是殷的對手，很快，殷國軍隊就打到了有易國城中，國君綿臣被殺，有易國也滅亡了。

河伯原是綿臣的故舊，二人感情很好。如今見到有易國人民國破家亡，心中著不忍，便趁黑幫助有易國的遺民潛逃，并把他們安頓在一個野獸出沒的地方，教會他們打獵，從此有易族人就以野獸為食，后來重新建立了一個國家就叫搖民國。