我喜歡看人性在極端環(huán)境下的暴露與扭曲，這比矯飾的溫良似乎更加真實(shí)。一滴墨在硯臺(tái)里只是規(guī)規(guī)矩矩地縮成一團(tuán)，一旦入水，就會(huì)綻裂出令人屏息的千姿百態(tài)，末了終究歸于一片混沌。人亦如此，在正常的社交場(chǎng)合，機(jī)巧地用禮儀掩蓋鋒芒，謹(jǐn)慎地把自己拘在條條框框內(nèi)，但一旦外部因素侵犯了自己的利益，而又正好缺少外在管束，人性冰山下端深不見(jiàn)底的惡就會(huì)噴涌而出，最后歸于“無(wú)人生還”的死寂。人的七宗罪：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、貪食及色欲，一針見(jiàn)血地道破了人性中的惡。人這種動(dòng)物，總是自我感覺(jué)良好，卻喜歡猜忌他人。當(dāng)然，七宗罪雖然與生俱來(lái)，但也可以靠后天的調(diào)教被封印在人性深處，強(qiáng)烈的道德感和堅(jiān)貞的信仰都能防止人性的墮落，但外在環(huán)境千變?nèi)f化，能否守住道義的最后底線著實(shí)考驗(yàn)人性，然而遺憾的是，人性大多是經(jīng)不起考驗(yàn)的。

于人而言，用上帝視角審判人類原罪萬(wàn)萬(wàn)不可取。眾生平等，沒(méi)有哪個(gè)完人天生具有或后天取得超越一切的正義。人們固然渴求正義，但人為的法律終究不能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的公平，不可能懲處所有罪人，救濟(jì)所有傷者。于是，眼看著正義的光輝難以普及，部分司法者人性中的傲慢開(kāi)始作崇，他們自侍知識(shí)淵博、智力過(guò)人，便站到道德的制高點(diǎn)上審判起自己的同類。耶穌說(shuō)：“那些投石向死刑犯的人，應(yīng)當(dāng)先想一想自己的罪?！币苑傻拿x行不義，是司法者的罪過(guò)，但這層惡往往被巧妙地掩藏在司法技藝下，看似有理有據(jù)，實(shí)則借刀殺人。

傲慢，確實(shí)是人性的最大痼疾。犯錯(cuò)而自知者少，冷眼而諱人者眾。每個(gè)人都深信自己是清白的，懷疑別人是罪惡的。在面對(duì)他人的猜忌時(shí)，暴怒瞬間噴涌；在面對(duì)煎熬的良心時(shí)，唯有指望自欺的麻痹。人活一世，很少有人真的坦坦蕩蕩、清清白白，多少都沾染了些塵世的污泥，如何看待自己的行為污點(diǎn)，則有別于人的良知與教養(yǎng)。高尚的人并非永遠(yuǎn)潔白無(wú)瑕，而是懂得如何正視和擦拭自己的污點(diǎn)。罪人并非絕對(duì)當(dāng)誅，而是需要自行救贖，如此人類才能邁向光明，不是嗎？