浮生若夢(mèng)，為歡幾何。

是夜，月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，并坐水窗，仰見飛云過(guò)天，變態(tài)萬(wàn)狀。蕓曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人之情興否？”余曰：“納涼玩月，到處有之。若品論云霞，或求之幽閨繡闥，慧心默證者固亦不少；若夫婦同觀，所品論者恐不在此云霞耳。”

蕓娘問(wèn)：“宇宙那么大，只有這一個(gè)月亮。不知道現(xiàn)在這人世間，還有沒(méi)有人跟你我二人一樣，有如此的閑情雅致呢？”沈復(fù)說(shuō)：“一邊納涼一邊賞月，到處都有這樣的人。如果說(shuō)想與人一起評(píng)論云彩和霞光，或者是在閨閣之中求得這樣的美景，這樣聰慧的女子也不在少數(shù)，如果是夫妻二人一同觀賞的，之后再談?wù)摰目峙戮筒皇窃葡剂??！笔前。煜轮?，賞月的人倒是也不在少數(shù)，但兩口子一起賞月，品評(píng)古今，恐怕也是極少的。

我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)這樣一句話，“要么讀書，要么旅行，身體和靈魂，總有一個(gè)在路上”，當(dāng)下，讀書的人不知有多少，旅游的人倒是不在少數(shù)，但逢節(jié)假日，似乎每個(gè)旅游景點(diǎn)都人滿為患，試問(wèn)，旅游或者旅行的意義何在？如果說(shuō)是開拓眼界亦或是大飽口福，那還好說(shuō)，如若是說(shuō)游歷山水，尋找閑情逸趣，覓幽靜之處，放逐身心，收獲一份恬靜，似乎還差點(diǎn)。若有心，家里賞月品霞亦有樂(lè)趣，無(wú)需他人知曉；若無(wú)心，即便游歷名山大川也枉然，只是多了份談資而已。

覺(jué)其鬢邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢⑤，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手當(dāng)退三舍矣?！笔|乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；茉莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑 。”余曰：“卿何遠(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛小人耳。”

沈復(fù)聞到蕓娘的鬢角邊有茉莉香，十分濃郁，撲鼻而來(lái)，所以就輕拍著她的背，換了個(gè)話題來(lái)緩解氣氛：“我覺(jué)得古人是因?yàn)檐岳虻臉幼酉裾渲椋圆艜?huì)把它別在鬢間作為裝飾，不知道這花要是沾上了女子頭上的頭油和臉上的脂粉，香味就更加怡人了，就連佛手都要讓它三分啊?！笔|止住笑說(shuō)道：“佛手是香料中的君子，味道似有似無(wú)，茉莉則是香料中的小人，所以必須要借助其他的東西，它的香味就有點(diǎn)諂媚了?！蔽艺f(shuō)：“你為什么要親近小人而遠(yuǎn)離君子呢？”蕓說(shuō)：“我笑君子而喜愛小人罷了?！?/p>

一直很喜歡茉莉花的清香，可以使人感到心情舒暢，用“清香四溢，沁人心扉”最恰當(dāng)不過(guò)，日用香精、香水、香皂、化妝品，似乎都有茉莉花的香味。蕓娘卻把茉莉與佛手相比，一個(gè)要借助其它東西，香味怡人卻“諂媚”，是香中“小人”；一個(gè)似有似無(wú)，是香中“君子”，即便如此，還是更喜愛香中“小人”——茉莉的清香。

夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出。”……正話間，漏已三滴，漸見風(fēng)掃云開，一輪涌出，乃大喜。倚窗對(duì)酌，酒未三杯，忽聞橋下哄然一聲，如有人墮。……真所謂樂(lè)極災(zāi)生，亦是白頭不終之兆。

不想說(shuō)所謂的一語(yǔ)成讖，為什么非要讓上蒼拿月亮出來(lái)與否來(lái)暗示是否能白頭偕老呢？月亮是出來(lái)了，但隨之而來(lái)的哄然一聲似非吉兆，這也是藏于文中的那條暗線，隱隱約約讓人對(duì)于蕓娘的未來(lái)不要抱樂(lè)觀態(tài)度。反觀自己，有時(shí)在生活中也會(huì)有這樣的做法，好像總希望上蒼給自己的生活來(lái)點(diǎn)暗示，會(huì)在心里暗暗想著如果怎么樣，疾病會(huì)遠(yuǎn)離，生活會(huì)幸福諸如此類等等。似乎幼稚，似乎虔誠(chéng)，在書中遇到了一個(gè)同樣的蕓娘。