在見過麥子和他的作品閱梨的產(chǎn)品之前，很多人印象中的中國家具可能還停留在對明清家具的各種模仿與致敬當(dāng)中，復(fù)雜的雕花、傳統(tǒng)的官帽椅、厚重的造型等等。見過麥子和閱梨的產(chǎn)品以后，會有一種豁然開朗的感覺，原來中國家具也可以這樣簡約而又不失意境，現(xiàn)代又不失溫馨。
麥子，閱木居藝術(shù)家居制作有限公司藝術(shù)總監(jiān)、執(zhí)行董事、現(xiàn)任中國家具協(xié)會理事，佛山家具協(xié)會副會長，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)客座教授。一九九五年就讀于廣州美院，九五年創(chuàng)辦佛山企龍廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)公司，一九九八年創(chuàng)辦廣東集雅東方裝飾設(shè)計(jì)公司，2008年創(chuàng)辦閱木居藝術(shù)家居制作有限公司。2011年，推出“閱梨”中國當(dāng)代家具品牌。
了解麥子的人說，麥子不是把家具當(dāng)作家具來做，而是通過家具構(gòu)建他的精神世界。
從家具秀談起，麥子理想中的家具秀接近云門舞集的舞蹈表演
談起前段時(shí)間剛剛結(jié)束的一場家具秀，麥子說，如果讓他來策劃一場家具秀，他會讓閱梨的木工師傅們來走秀，他們可以扛著木頭，拿著木工工具，甚至可以考慮光著膀子，作為家具的制作者，木工師傅表達(dá)出來的東西是有情感在里面的，他會有一種使命感，用專業(yè)的模特去走秀，雖然很專業(yè)，但是在情感上與家具本身是割裂的。他的這個(gè)構(gòu)想讓人想起臺灣的云門舞集表演，返璞歸真，帶有古風(fēng)的質(zhì)樸又不乏現(xiàn)代感。
2014年，閱梨曾經(jīng)給自己工廠里的24對夫婦拍過婚紗照，其中一對夫婦，丈夫是叉車司機(jī)，妻子是軟體車間的裁縫，妻子在車間里面很自然的擁抱自己的丈夫。丈夫在自己工作的叉車上，彼此的狀態(tài)都很放松，很自然，幸福感自然會流露出來。當(dāng)時(shí)，麥子請來了佛山最頂級的婚紗拍攝公司，他自己則全程擔(dān)任美指：“后面雖然有個(gè)別參與拍攝的夫妻離開了閱梨，我想這個(gè)經(jīng)歷對他們來說永遠(yuǎn)是彌足珍貴的回憶?！?/p>
就讀于廣州美術(shù)學(xué)院，麥子喜歡畫畫，做過平面設(shè)計(jì)，從業(yè)過商業(yè)空間設(shè)計(jì)，他曾經(jīng)的廣告公司服務(wù)過美的、科龍等知名企業(yè)，中間還做過一段時(shí)間的文物修復(fù)，后來又喜歡上了古船木，花了幾乎全部的積蓄去購買別人廢棄的老船，然后又拆掉，木頭拿來做家具，經(jīng)歷過連續(xù)五年的虧損，“送走了幾位財(cái)務(wù)”（連續(xù)虧損連財(cái)務(wù)都覺得這個(gè)企業(yè)無法繼續(xù)下去），直到2011年沉淀之后，日本歸來的麥子推出“閱梨”，才迎來企業(yè)的生機(jī)。
閱梨在推出的當(dāng)年即完成了全國招商，在業(yè)內(nèi)廣受好評，由于是一個(gè)劃時(shí)代的轉(zhuǎn)變，也迎合了當(dāng)代消費(fèi)者東方情懷的回歸，取得“閱梨”代理資格的經(jīng)銷商都成為同行羨慕的對象。麥子很淡然的看待這一切：“·我們沒有傳說中的那么好，閱梨要走的路還很長，不足的地方也很多?！爸皇撬判牡氖情喞嬲f傳遞的美學(xué)價(jià)值，已經(jīng)被消費(fèi)者廣泛接受。
結(jié)緣家具，看似偶然卻又仿佛早有安排
麥子進(jìn)入家具行業(yè)是一個(gè)很偶然的機(jī)會，看似偶然好像又早已注定。
在從事了廣告行業(yè)并且成功擁有幾個(gè)知名大客戶以后，麥子漸漸發(fā)現(xiàn)，廣告業(yè)并不是那么普遍性的尊重創(chuàng)意，經(jīng)營關(guān)系才是這個(gè)行業(yè)的生存之道。同時(shí)，廣告行業(yè)就是幫別人打造品牌，麥子想打造一個(gè)屬于自己的平臺，做一個(gè)“跟美有關(guān)的品牌”，于是有了今天的“閱梨”，當(dāng)然事情也有個(gè)征兆的。在他的中學(xué)時(shí)代，有一次家里缺一個(gè)放電視機(jī)的柜子，母親給了他一筆錢讓他去買，他拿這筆錢買了材料自己做了一個(gè)柜子，那個(gè)中學(xué)時(shí)期，麥子不僅自己設(shè)計(jì)柜子，還做了各式各樣帶有“麥子”審美的家具。這體現(xiàn)更多的是愛好的無意識，卻播下了一顆家具設(shè)計(jì)的種子……
2008年，麥子曾經(jīng)去拜訪一位畫家，看到了一塊古船木做的畫案，被那些飽經(jīng)滄桑的木頭所吸引。于是他開始走遍廣東1000多公里沿海線，開始了他艱辛的原創(chuàng)之路。后來有人介紹他是從船木起家的，麥子直擺手，2008、2009，一直到2012年，連續(xù)虧了五年。當(dāng)中砸鍋賣鐵的經(jīng)歷，有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的人，也必深有體會…… 總結(jié)麥子的一句話來說，創(chuàng)業(yè)必先解決喜歡的問題，創(chuàng)業(yè)過程的艱辛，放棄會有很多很多的理由，而堅(jiān)持下去卻只有一個(gè)，因?yàn)橄矚g。
閱梨：中國的當(dāng)代家具
麥子不希望被定義成是新中式，他把閱梨理解為中國的當(dāng)代家具，“新中式”這三個(gè)字很容易會符號化，而且這個(gè)符號已經(jīng)被濫用了。麥子認(rèn)為中式很容易被固化掉，固化成特定的幾種符號。我們研究中國文化，我們會發(fā)現(xiàn)，中國文化一直都是實(shí)用主義和拿來主義，這是她的兼容性和先進(jìn)性。在很多北歐風(fēng)格的家具中，我們可以看到中國的影子，現(xiàn)在全球先進(jìn)的審美趨于大同，閱梨的風(fēng)格很簡約，因?yàn)槿藗冃枰诤Ａ康男畔⒅?，瞬間對眼前的事物有一個(gè)準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)識。閱梨通過簡潔的設(shè)計(jì)，帶有東方的意象，這種東方情懷的流露，它不是刻意的，這是一個(gè)當(dāng)代中國藝術(shù)家的自然流露。杭州G20峰會采購了閱梨的家具，因?yàn)橄嚓P(guān)負(fù)責(zé)人覺得閱梨的設(shè)計(jì)詮釋了當(dāng)代、人文、傳統(tǒng)、生活。
閱梨的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中追求線條的極度提煉，盡量地做到簡和潔，布藝一般采用灰調(diào)純色，沒有繡花，家具表面也沒有復(fù)雜而矯情的雕花，在麥子看來，簡約不是形象上的一味求簡，而是視覺傳遞的化簡，而換來內(nèi)心情感的豐富。
“家具只是一個(gè)人們過上舒心、放心的生活道具而已，我們不要給它太多所謂文化的使命?！遍喞娴脑O(shè)計(jì)不浮躁不喧嘩，形式簡約，雅俗共賞，才是最高的審美理想。
“閱”是一個(gè)動(dòng)詞
伴隨著閱梨在商業(yè)上的成功，很多人開始模仿閱梨。在麥子看來：“有人一直在模仿閱梨，這些人都是大笨蛋，因?yàn)槲乙呀?jīng)開始有點(diǎn)瞧不起自己先前的有些作品了，模仿它只能給這些企業(yè)更大的傷害。為什么你們不能嘗試模仿我的未來呢？”現(xiàn)在的閱梨可能是一個(gè)八歲的小女孩，再過幾年可能會變成一個(gè)十二歲的少女，慢慢又會變成一個(gè)二十多歲青春靚麗的少女，閱梨會緊貼當(dāng)代，跟當(dāng)代的脈搏同呼吸，“閱”是一個(gè)動(dòng)詞。
對材料的運(yùn)用，麥子說一開始的材料可能或是花梨木或是酸枝，以后可能會有各種材料的兼容，只要是質(zhì)量好的、美麗的都會被拿來運(yùn)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中，包括澳洲的酸枝等等。以前，大家買家具可能會想到材料方面的知識，麥子認(rèn)為要扭轉(zhuǎn)這種觀念，因?yàn)槲覀冃枰氖且患蓝孢m的家具，而不是一噸木材，但礙于我們對設(shè)計(jì)、美的理解不夠充分，加上無良商家的誤導(dǎo)，到今天，我們購買家具時(shí)，也只能問問材料而已。
通過“閱生活館”，還有閱梨，麥子想傳達(dá)他關(guān)于家與生活的理解，因?yàn)榧覒?yīng)該有家的溫度，家具對人的接納?？梢宰屛覀冊诟≡甑默F(xiàn)實(shí)學(xué)會享受片刻的家庭之樂，比如沙發(fā)，閱梨的沙發(fā)靠背都很低，因?yàn)橄Ｍ蠹易聛淼臅r(shí)候可以把手搭在上面，相互擁抱、關(guān)照，我們應(yīng)該有講不完的情話，這樣的家才是有溫度的。
好的設(shè)計(jì)讓人喜歡回家
什么是好的家具設(shè)計(jì)？麥子認(rèn)為好的設(shè)計(jì)會讓你愛上回家。
曾有這么一個(gè)把家里裝修得特別豪華的朋友，邀請麥子去參觀。麥子說一進(jìn)門感覺特別像到了某個(gè)KTV的前臺，當(dāng)朋友太太走出來招呼的時(shí)候，麥子說真怕她開口就問：“先生，請問您幾位？”朋友很自豪地指著一組豪華的法式沙發(fā)說：“這是從達(dá)芬奇那里買的，花了接近一百萬。”麥子問朋友在沙發(fā)上坐過幾次，朋友說一兩次。麥子覺得這個(gè)房子，朋友不是拿來生活的，而是拿來彰顯的。很多人在成功了以后都渴望別人對他成功和財(cái)富的認(rèn)可，所以會買很多很貴的東西放在家里，而未必是他生活所需要的。
“今天我們很多人他或許有很多房子，但是未必有家?！丙溩诱f，“我們?nèi)鄙賹液蜕畹睦斫狻保裉煳覀兊纳钤谖镔|(zhì)層面上什么都不缺，就缺乏樂趣。一個(gè)無趣的的人生是很可怕的。所以在閱梨的展廳可以看到麥子設(shè)計(jì)的小蜈凳，蜈蚣生有百足，斷而不死，所以小蜈凳既可以連在一起，也可以分開，三節(jié)的小蜈凳分開就是三個(gè)小凳子，象征每個(gè)家庭成員都是獨(dú)立的個(gè)體，然后又緊密相連，小朋友還可以帶著凳子去讀大學(xué)，作為家庭的紀(jì)念。根據(jù)家庭成員的多少，小蜈凳可以做成五節(jié)或者四節(jié)。
除了小蜈凳，麥子還給小朋友設(shè)計(jì)了小板凳，叫“打打”，設(shè)計(jì)源于麥子的童年記憶，“打打”是姐姐養(yǎng)的一只小狗，是麥子小時(shí)候的玩伴。上面刻著“愛學(xué)習(xí)”，“愛勞動(dòng)”，還可以在椅子上腿上刻上每個(gè)小朋友的名字。凳子很小，加了一層薄薄的軟墊，夏天可以拆下來，像是給小狗穿的防寒服，造型帶著一股萌萌的氣息。閱梨的展廳還有一把名為“外公”的竹椅，這也是麥子對于外公的思念，呈現(xiàn)的是外公午后坐在竹椅上抽水煙的兒時(shí)回憶。
除了小凳子和椅子，閱梨展廳的家具和各種生活用具幾乎包含了一個(gè)家庭的每個(gè)角落，甚至還有皮具，杯墊、手機(jī)殼，各種精致的器物。作為閱梨品牌的設(shè)計(jì)師，麥子希望自己身份的標(biāo)簽不是設(shè)計(jì)師，不是藝術(shù)家，更不是所謂的企業(yè)老板，而是“生活家”。在麥子看來，周圍有很多人在事業(yè)上很成功，但是在生活上卻未必有與之匹配成就感與幸福感。2015年，麥子就提出要打造一個(gè)“閱生活館”，把日常器物、家具、小家電，甚至包括健康食品等等都整合在一起，讓大家慢下來，感受生活的溫度與質(zhì)感。“生活館”的意義就是讓附近的居民能夠把逛這個(gè)店作為他們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，麥子?qiáng)調(diào)每個(gè)生活館都要有一個(gè)書吧，里面有幾類書不放，比如說成功學(xué)的書，教科書，只允許關(guān)于生活美學(xué)、哲學(xué)、健康料理之類的書。一年過去了，現(xiàn)在在全國各地，已經(jīng)有十幾家閱生活館開業(yè)運(yùn)營，效果理想。
“所有的產(chǎn)品都由我來設(shè)計(jì)，這并不是一件值得驕傲的事情”
往往有著執(zhí)著追求的設(shè)計(jì)師，都是理想主義者，麥子也不例外。麥子把所有來自于情感的敏感都運(yùn)用到了家具產(chǎn)品的設(shè)計(jì)當(dāng)中。雖然閱梨所傳達(dá)的是一種慢生活，但作為一個(gè)公眾企業(yè)，她必須具備商業(yè)運(yùn)營的法則，所以閱梨本身又是快節(jié)奏的，對于工藝的提升、技術(shù)的改進(jìn)等等都必須要快、狠、準(zhǔn)。作為閱梨品牌的一個(gè)個(gè)性標(biāo)簽，麥子幾乎承攬了所有閱梨產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，他形容自己很高產(chǎn)，有時(shí)候聽完一段音樂下來就可以隨手畫幾個(gè)產(chǎn)品出來。但是麥子認(rèn)為一個(gè)品牌所有的產(chǎn)品都由一個(gè)人設(shè)計(jì)并不是一件值得驕傲的事，因?yàn)檫@恰恰有可能也是一個(gè)軟肋。“因?yàn)檫@樣有可能會導(dǎo)致產(chǎn)品情感訴求不夠豐富，缺乏多樣性，所以閱梨也希望能夠吸引更多人才加盟，加入閱梨的研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)”。
詩人麥子：我們聽見了生命的花開
在很多人眼里，麥子的成分很復(fù)雜：設(shè)計(jì)師、企業(yè)家、藝術(shù)家…… 但我的感覺他更像一個(gè)詩人，他酷愛文字，每年閱梨都會組織代理商培訓(xùn)，每次培訓(xùn)都會給表現(xiàn)優(yōu)秀的個(gè)人頒發(fā)獎(jiǎng)杯，每一年的獎(jiǎng)杯都由麥子親自設(shè)計(jì)，撰寫文字。
第一屆的獎(jiǎng)杯主題是種子，麥子寫了這樣一段文字：
真正的成長
就在心田放下一顆種子
然后
給予陽光、雨露、養(yǎng)分
以及恰到好處的苛刻
第十四屆的文字是這樣寫的：
仲夏六月
月季花開
我們充滿熱情地出發(fā)
共聚古都——鄭州
奔赴一場關(guān)于生活
關(guān)于美學(xué)
關(guān)于設(shè)計(jì)
更關(guān)于成長的盛宴
夏天是如此的美好
每年這個(gè)季節(jié)都有百花綻放
像我們綻放出美麗的花朵
這里河流縱橫
恰到好處的雨和熱
這里有知識的交流與匯聚
有各個(gè)領(lǐng)域的精英導(dǎo)師
分享他們對美學(xué)、對設(shè)計(jì)、對銷售
的淵博知識
第十七屆的文字是這樣寫的：
仿佛就沒有分開過
當(dāng)你走進(jìn)我，閱生活
或勯動(dòng)
或驚喜，被我所驚嚇
因愛而泣
與一把椅子四目交接
收獲彼此信任的微笑
你的愛
我己經(jīng)看到了彼此
來吧！
什么都不要帶
我們就是我們的全部。
麥子說自己是一個(gè)很認(rèn)真的人，有點(diǎn)強(qiáng)迫癥，一旦決定做某個(gè)事情，內(nèi)在的訴求與感情得不到滿足誓不罷休。由畫畫開始，與美結(jié)緣，然后從廣告、室內(nèi)、皮具、家具，麥子一直在從事跟“美”發(fā)生關(guān)系，在與他談話的過程，麥子常提及“跨界”一詞，在他眼里，人就應(yīng)該像一沓紙，每一段經(jīng)歷就像一張紙，沓數(shù)越多，彈性越足。關(guān)于生活，設(shè)計(jì)師都應(yīng)該是一個(gè)雜家，而非專家。一個(gè)所謂的“磚家”也許對某個(gè)理論很了解，對一些現(xiàn)象的分析或許也很準(zhǔn)確，但是往往缺乏彈性，只是研究“二維的形體”，會缺乏多維穿透性，“形有盡而意無窮”，意就是我理解的不確定的彈性。
問麥子，如果去參加展會，閱梨會展示什么？麥子說人品即產(chǎn)品，如果閱梨去參加展會的話，可能會去參加設(shè)計(jì)展，不是去展示設(shè)計(jì)能力，展示的也不一定是產(chǎn)品，而是人的狀態(tài)。從一個(gè)熱愛藝術(shù)的少年，到害怕和厭倦了應(yīng)酬的創(chuàng)業(yè)初期，在經(jīng)歷了一些事情后成為現(xiàn)在淡然如水的麥子，閱梨是麥子理想和美學(xué)訴求的延伸，麥子是閱梨的靈魂，麥子是閱梨“閱生活”的一部分，現(xiàn)在他正努力把“閱生活”變成更多人的日常，祝福麥子和閱梨。
