近日酣暢淋漓地讀完了廈門大學(xué)網(wǎng)紅博導(dǎo)鄒振東教授的《弱傳播：輿論世界的哲學(xué)》。全篇哲學(xué)視野下的娓娓道來，方法論與理論思辨齊飛，讓人讀罷不忍釋卷。那些脫胎于現(xiàn)實(shí)生活而又高于常人認(rèn)知的精煉觀點(diǎn)、實(shí)操方法論，時(shí)不時(shí)閃現(xiàn)于腦海之中，甚至勾起了心底想要驗(yàn)證一番的迫切。
這時(shí)，正好爆出了川總感染新冠肺炎的新聞，接下來的就診、出院等一系列動(dòng)作，連續(xù)多日霸占國內(nèi)外各大媒體版面，可謂近期全球關(guān)注度最高的一大輿論事件。雖然，這一事件最終的結(jié)果還有待大選之日方能知曉，但從輿論和營銷的視角來看，川總或已勝一局。
因?yàn)椋鶕?jù)弱傳播理論，輿論是關(guān)注的表達(dá)與聚集，輿論戰(zhàn)是爭取更多人的認(rèn)同，弱者則在認(rèn)同上有著巨大的人口優(yōu)勢，川總通過確診和治療與那些正遭受疫情威脅的普通百姓產(chǎn)生了鏈接，成為了他們中的一份子，從而極其自然地與他們建立了認(rèn)同與支持的關(guān)系。
這一核心邏輯實(shí)為弱傳播理論體系的核心。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下，每個(gè)人都生活在兩個(gè)世界之中：一個(gè)是演繹多重角色的現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是期望彰顯理想自我的輿論世界。而大多數(shù)人尚未意識(shí)到的是，這兩個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)則是互逆的，尤其是人人都在自媒體化的時(shí)候，不懂輿論世界規(guī)則的人，在這條路上極易被突如其來的名聲和流量所反噬，其現(xiàn)實(shí)生活也難免遭受超乎預(yù)期的沖擊和影響。
近日去世的網(wǎng)紅虎子，就曾經(jīng)歷了抗癌勵(lì)志走紅、被指“靠癌癥賣慘”翻車、突然去世引三個(gè)字刷屏一系列跌宕起伏的輿論風(fēng)波，個(gè)中滋味，外人亦能體味一二。
作為一套輿論世界的叢林生存法則，弱傳播理論體系提出了“弱定理”、“情感律”、“輕規(guī)則”、“次理論”四大定律，認(rèn)為：
輿論世界是強(qiáng)肉弱食的傳播世界。
輿論世界是情勝于理的傳播世界。
輿論世界是避重就輕的傳播世界。
輿論世界是主次顛倒的傳播世界。
弱傳播理論體系還對(duì)輿論的主體、性別、本體、時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析，并輔以鮮活的輿論傳播案例加以分析和闡述，最后還對(duì)強(qiáng)者的弱傳播和弱者的弱傳播提出了十余種具體的實(shí)踐方法：
強(qiáng)者：愛弱，為弱，利弱，示弱，扮弱，裝弱，憐弱，同弱，容弱，敬弱，救弱，扶弱，連弱，留弱……
弱者：倚弱，賣弱，守弱，用弱。
實(shí)踐方法各異，但本質(zhì)都是基于對(duì)輿論世界運(yùn)行規(guī)律的深刻理解，而這一理解與應(yīng)用的前提與出發(fā)點(diǎn)是“要幫助這個(gè)世界更加美好”。這也是本書作者的初心和忠告。
輿論是武器，只有心懷善意，才是正道，否則終會(huì)傷人亦害己。
水，可載舟，亦可覆舟。
于斯同理。
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
附帶說一句，本書最打動(dòng)我的，是其哲學(xué)思維。
正如作者所言：
走在任何領(lǐng)域最前列的人，都是具有哲學(xué)意識(shí)的人（未必是學(xué)哲學(xué)的人）。
書籍信息：
書名：《弱傳播：輿論世界的哲學(xué)》
作者：鄒振東，歷史學(xué)博士，中國輿論學(xué)研究委員會(huì)常務(wù)理事，廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院特聘教授、博士生導(dǎo)師
出版信息：國家行政學(xué)院出版社，2018年10月第1版
書籍金句：
要學(xué)會(huì)自嘲與幽默，這是強(qiáng)者的專利，也是強(qiáng)者的智慧，它拉近了與弱者的關(guān)系。
小到家庭教育，大到國家認(rèn)同，如果只會(huì)給好處，不懂得博感情，好處給得越多，道理講得越多，人心可能會(huì)越來越遠(yuǎn)。
哭，是人類第一個(gè)輿論武器；表情，則是人類第二個(gè)輿論武器。
節(jié)慶最重要的內(nèi)容，就是要表達(dá)在乎。在乎早應(yīng)該存在，只是需要表達(dá)。天天表達(dá)，表達(dá)貶值；從不表達(dá)，永遠(yuǎn)遺憾。
名氣在事業(yè)上是優(yōu)良的資產(chǎn)，在負(fù)面輿論上卻是負(fù)資產(chǎn)。
書籍思維導(dǎo)圖：
