關(guān)于佛教
我們可以看到，在某種意義上來講，佛教更像是一種教育，它是入世的社會教育。佛教提倡用出世的心態(tài)做入世的事情。佛教及其文化不是獨立于世界之外的世外桃園，它不消極，不逃避，當(dāng)然不自利，它不是自私自利。佛教入世于這個社會，他的核心表現(xiàn)為智慧、清凈、圓滿、莊嚴、真誠、大愛、平等、慈悲，等等。它可以在相當(dāng)程度上推動社會的道德文明，凈化人心，凈化社會，推動大眾、家庭、社會凈土化這樣的成就。
另外，佛教也是凈化心靈的教育，它提倡破迷開悟，去除掉人們的愚癡無明，業(yè)障習(xí)氣，顛倒邪見，洗滌人民心理。所以佛教也是心靈的教育，還是生活的教育。佛教不離世間法。
具體地說，佛教本來就在生活當(dāng)中。告訴我們，色身是四大假合，本來就是無常。所以我們在因果規(guī)律的作用下，得此人生，來到世間。今世，你從何處來？來世，你往何處去？這個是取決于個人的覺或者迷，你是覺悟呢？還是有癡迷？是由個人所造成的因果業(yè)力來決定。換句話說，人要對自己的行為負責(zé)。
