非理性概念就是不符合客觀現(xiàn)實的想法，而理性概念就是符合現(xiàn)實的想法。

理性概念可以理解為洞察并順應(yīng)了世界理性的信念，而非理性信念則是個人自戀的執(zhí)念。前者是個人順應(yīng)世界理性，后者是個人試圖把自己的意志強加在世界之上。

艾利斯提出的非理性信念可以概括為三類：絕對化要求、過分概括化和糟糕至極。

性別的誕生是因為生存壓力足夠大之后，演化出來的一種更具競爭力的新的生存模式。

性別的誕生是生物體為了增加生存概率而出現(xiàn)的一種性狀，不同個體基因拆開后重新配對產(chǎn)生的基因多樣性，比單個個體依賴時間累積產(chǎn)生基因變異要快得多，從而擁有更大的多樣性。

政治資本主義的特征是政治權(quán)利要么直接下場參與比賽，要么直接指揮、操縱經(jīng)濟活動。

新教倫理是一套前所未有的“焦慮·誘導(dǎo)”信念系統(tǒng)，通過這種模式，把人的所有行為導(dǎo)向理性化這個系統(tǒng)。

貨幣讓人擺脫了物物交換情況下，必須滿足需求的雙重偶然性要求。

貨幣只代表機會，錢多代表機會多、選擇多，至于怎么用這些可以選擇的機會，每個人都有自己的選擇。

貨幣的存在使得大家無需具備檢查交易對象質(zhì)量的能力，只要可以檢查出貨幣的真?zhèn)尉涂梢粤恕?/p>

真正的時尚不是多余的設(shè)計，而是有助于烘托出個人個性和特質(zhì)的簡潔設(shè)計。

高工資和廉價的能源并存使得英國很早就進(jìn)入資本驅(qū)動型而不是勞動力驅(qū)動型的生產(chǎn)經(jīng)營模式，而同時期的中國人力成本很低而能源成本很高，很難對新技術(shù)新模式產(chǎn)生強烈的興趣。

銷售在本質(zhì)上賣的不是產(chǎn)品，而是和客戶之間的信任。

從企業(yè)活下來的根本來看，企業(yè)要有利潤，但利潤只能從客戶那里獲取，所以企業(yè)唯一的目的就是創(chuàng)造顧客。

即使笨手笨腳地伸出援手，也要比不援助要好得多，但不要以批判的心態(tài)去面對失落的人。

科技產(chǎn)品中物質(zhì)成本很低，而技術(shù)帶來的附加值極高。

洋洋得意的淵博只能用來炫耀，真正救命的是訓(xùn)練的最久的功夫，靠花招唬人的都是小角色，重新開始還來得及。

成長的過程是有規(guī)律的，在每一個階段都要學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識和技能，在成年之后可以獨立養(yǎng)活自己，是最基本的教育目標(biāo)。

在任何時候，自己都應(yīng)該是第一位的，家長如果為人上進(jìn)、對學(xué)習(xí)有興趣，孩子一定會受到熏陶和感染。

高手不關(guān)注具體事件的成敗，關(guān)注的是概率，只要系統(tǒng)合理，具體的事件不過是偶然波動的結(jié)果，長期看一定是贏的結(jié)局。

群居動物的特點是對內(nèi)團結(jié)對外仇視，很多時候為了保持對內(nèi)的團結(jié)，會刻意地對外仇視。

互聯(lián)網(wǎng)時代，越來越多的企業(yè)開始要求，原來分割的產(chǎn)品、營銷和渠道不僅要各司其職，更要實現(xiàn)融合，簡稱營銷一體化。

企業(yè)經(jīng)營就是一個能量生產(chǎn)和轉(zhuǎn)化的過程，產(chǎn)品生產(chǎn)使能，營銷和渠道把勢能轉(zhuǎn)化為動能。