“細數(shù)十年事，十處過中秋”，今年新夢，又到一年中秋，又是一個團圓的日子，宋代詩人范成大一路顛沛，十年中秋不同地。團圓，看似是一件極其簡單而又容易的事，然而，從古至今，無論是高官，亦或是平民，能夠團圓的有幾人？

蘇試一生沉浮，中秋，這個充滿歡顏樂笑的日子，他發(fā)出感慨“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這是他豁達的態(tài)度，而“但愿人長久，千里共嬋娟”是他對世人美好的祝愿。不是每個人都會和親朋好友一起賞月、吃團圓餅，但是，每個人都在認真的享受中秋。

再看唐代詩人白居易，他在《八月十五日夜湓亭望月》中抒發(fā):“夕年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”，在遠方，在家鄉(xiāng)，在中秋，你，我，他，都在彼此牽掛。古人以詩歌為媒介，借中秋來寄托對親人故鄉(xiāng)的懷戀，而到了今日的中秋，團圓也是節(jié)日中最重要的部分。

不過，中秋的團圓也不僅僅限于親人之間，另一種相聚也稱之為團圓。正如現(xiàn)在來言，許多如我們一般的學(xué)子離開家鄉(xiāng)，來到校園，一起度過這個每年都一樣又都不一樣的一天，感受“家”的溫暖，感受不同于之前的溫度。這來自學(xué)校炙熱的溫度需要每一個人都為它加上一點點，重理工的中秋是不一樣的中秋。

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”李白身在他鄉(xiāng)，只得寄相思于明月，中秋佳節(jié)，卻獨自一人，這是何等的凄涼。古往今來，滄海桑田，這一份凄涼卻從未改變。今日他鄉(xiāng)求學(xué)的學(xué)子，只能通過手機與家人互訴相思，然今年的中秋他們卻感到異常的溫暖：與朋友相伴，幾人相約。白日，瀏覽著山城的山山水水，累了就歇下享受著重慶美食與人文氣息；夜間，聚餐后，圍著桌，聊聊天，吃著月餅，享受著不一樣的相聚團圓。應(yīng)室友之邀，與他的家人共度中秋，踏入屋門便得到了兩個大大的擁抱，看著阿姨在廚房忙碌的身影，和叔叔、朋友一起聊天，從最初的靦腆，到被熱情感染，最后融入其中，這個中秋不再孤單。

中秋的氣氛感染著周圍的每個人，但真正的中秋文化除團圓以外，他人知曉的，卻又少之又少，? 就且說 “中秋節(jié)”又稱“拜月節(jié)”，可有幾人能知呢？人們常知道，中秋有嫦娥奔月、吳剛伐桂，殊不知還有玄宗游月、貂蟬拜月；又知中秋月餅、文人賞月，卻不知中秋祭月、民間拜月；喜愛賞花燈，卻又為舞火龍而嘆為觀止......

且再看，學(xué)校社團不拘一格，街舞、動漫、器樂爭奇斗艷；對于國學(xué)社、百鳥朝鳳圖、龍獅協(xié)會又有幾人知?“龍獅協(xié)會跟街舞社這些嗨潮新興的社團相比的特色是什么?”學(xué)生記者這樣問道。“我們龍獅協(xié)會雖然不是當(dāng)下潮流，當(dāng)終未隨波逐流，我們堅持傳統(tǒng)文化，更樂于在校園傳播這樣的遺珍。咋們就是要鬧騰！”

我們總?cè)氯轮鴤鹘y(tǒng)文化的流失，你又曾看到過自己的言行嗎？中秋，是一個溫暖的節(jié)日，它帶給我們溫暖與相聚，但除此之外，我們還要看到它一點兒一點兒缺失背后的原因，傳統(tǒng)文化伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展有所改變，傳統(tǒng)節(jié)日除了是我們可以相聚一起的特殊日子,也應(yīng)被我們認真對待。只有學(xué)會保護與傳承，才能繼續(xù)中秋的團圓與溫暖并延伸到后一代。（孫沙、何旭、陳家琴）