不尚賢,使民不爭；不貴難得之貨，市民不為盜；不見可欲，使民心不亂。

是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也，無為無，則無不治。

老子所言:不尚賢，民不爭；不貴貨，民不盜；不見欲，民心不亂，是何為。斯人心人欲自天受，何能將焉不取。因故老子之言，是謂道心之所善，其意難合世之本心。古且枉然，今之世風日下，又怎堪合乎道哉。故此之說，唯古之賢聖方可為哉。

夫聖人之治，是為歷代所效，為淡泊方能見志之彌堅，為寧靜是可知身之彌重。無欲無為，淡薄無所求，則無所不求矣。