清代的袁枚在82歲那年，寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：千金良藥何須購(gòu)，一笑凌云便返真。倘見(jiàn)玉皇先跪奏，他生永不落紅塵。
在袁枚看來(lái)，又何必花費(fèi)千金去購(gòu)買(mǎi)所謂的良藥呢？人到了該走的時(shí)候，自然就得離開(kāi)了。如果有幸，見(jiàn)到玉皇大帝，只愿奏請(qǐng)，下輩子再也不來(lái)到紅塵人間了。
能夠如袁枚一般活到82歲的，又有多少人呢？哪怕在今時(shí)今日，也有很多人到了五六十歲，就匆匆而別了，連什么痕跡都沒(méi)有留下。
也許，紅塵人間就是一個(gè)固定的模式，迎來(lái)了無(wú)數(shù)代人，也送走了無(wú)數(shù)代人。流水的人類(lèi)，鐵打的紅塵俗世，便是如此。
來(lái)到人間的這些人，到底需要做什么呢？每個(gè)人都有自己的任務(wù)要做，每個(gè)人都有自己的道路要走。當(dāng)做完了這些任務(wù)，走完了這些路，就該回家了。
正如作家劉亮程所說(shuō)：“其實(shí)人的一生也就像一株莊稼，熟透了也就死了。一代又一代人熟透在時(shí)間里，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際?！?/b>
人這一生，走完這三條路，就該離開(kāi)紅塵了，別無(wú)選擇。
一、走完“告別”這條路，內(nèi)心就沒(méi)有遺憾了。
人這輩子，要跟無(wú)數(shù)的人告別。
6歲那年，我們要告別幼兒園的伙伴；18歲那年，我們要告別一同苦讀多年的同窗；25歲那年，我們要告別身邊的研究生同學(xué)。
35歲那年，我們要告別相處多年的同事；40歲那年，我們要告別在一起創(chuàng)業(yè)的伙伴；45歲到49歲這段時(shí)間，我們會(huì)目送多位同齡的朋友離開(kāi)。
等過(guò)了50歲，我們跟父母的距離，也越來(lái)越遠(yuǎn)了。慢慢地，我們告別了無(wú)數(shù)人，最后只剩下告別自己了。
在七八十歲的時(shí)候，再回想起過(guò)往的經(jīng)歷，不禁覺(jué)得世事變遷，滄海桑田。眨眼一瞬間，人生就走完一大半了，自己也逐漸老去了。
每個(gè)人，都在“告別”的道路上越走越遠(yuǎn)。也許，從我們出生的那一刻開(kāi)始，我們就難以避免“告別”的宿命。再有本事的人，也無(wú)法挽留逝去的歲月和時(shí)光。
天下沒(méi)有不散的宴席，人間沒(méi)有不散的關(guān)系。到最后，皆歸于塵土。
二、走完“盡責(zé)”這條路，紅塵就沒(méi)意義了。
人來(lái)到這個(gè)世界，說(shuō)到底就是要“盡責(zé)任”的。要么為親人盡責(zé)任，要么為家庭盡責(zé)任，要么為自己盡責(zé)任，反正責(zé)任完成了，就得離開(kāi)了。
縱觀歷史，無(wú)數(shù)人在完成自己的使命后，也逃不過(guò)“歸去”的結(jié)果。
比如千古一帝的祖龍始皇，在統(tǒng)一六國(guó)后的第十一年，就離開(kāi)了，不到50歲。他來(lái)到這個(gè)世界的使命，就是來(lái)統(tǒng)一六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)大一統(tǒng)的秦朝的。
比如漢代名將霍去病，18歲開(kāi)始率兵打仗，屢建奇功。到了21歲，更是深入漠北，封狼居胥，讓匈奴遠(yuǎn)遁，漠南無(wú)王庭。沒(méi)想到的是，他23歲就走了。也許他的使命，就是來(lái)實(shí)現(xiàn)“封狼居胥”的成就的。
比如唐初四杰之一的王勃，一篇《滕王閣序》名動(dòng)千古。沒(méi)想到的是，他在寫(xiě)完《滕王閣序》后，就在回鄉(xiāng)的過(guò)程中溺水而亡，終年27歲。也許，他的使命就是來(lái)完成這篇千古奇文的。
人世間有太多的事兒，等著無(wú)數(shù)代的人類(lèi)來(lái)完成。他該做什么，她要盡到什么責(zé)任，都是無(wú)法逃避的。這，就是所謂的“人生使命”。
三、走完“承上啟下”這條路，人間就失去價(jià)值了。
不可否認(rèn)的是，每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，就是為了“承上啟下”這四個(gè)字。
承上，就是為了報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩；啟下，就是把孩子養(yǎng)大，讓他們能夠健康地成長(zhǎng)。父母和孩子，都是每一代人心中，最放不下的親人。
網(wǎng)絡(luò)上有這么一句話：“到了中年，已經(jīng)沒(méi)有什么心愿了，只希望把父母送走，養(yǎng)孩子長(zhǎng)大，自己就能夠收隊(duì)的。人生，經(jīng)歷過(guò)一次就夠了。下輩子什么的，就再也不來(lái)了?！?/b>
這番話，道出了無(wú)數(shù)中年人的心聲。無(wú)數(shù)人辛苦一輩子，在外面走南闖北，拼死拼活，只是為了養(yǎng)活家庭罷了。
而養(yǎng)活家庭的本質(zhì)，就是為父母養(yǎng)老，養(yǎng)孩子長(zhǎng)大，以及給后代留下一點(diǎn)資產(chǎn)。說(shuō)到底，我們要么為了前人，要么為了后人，唯獨(dú)沒(méi)有想到自己。
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，也許，他們沒(méi)有任何的錢(qián)財(cái)去追求獨(dú)屬于自己的人生。在我們所看不到的地方，那些手?？谕５拇蚬と耍瓦@么活著，簡(jiǎn)單而又樸素。
寫(xiě)到最后
蘇軾說(shuō)過(guò)，寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
天地?zé)o比廣闊，人生無(wú)比渺小。每個(gè)人都是塵世當(dāng)中的一粒微塵，什么時(shí)候來(lái)，什么時(shí)候走，通常不超過(guò)百年的時(shí)間。
把該走的路走完，把該做的事兒做完，那就沒(méi)有遺憾了。無(wú)論是王侯，還是將相，抑或是普通人，終將“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”。一切，僅此而已。
文/舒山有鹿
