吳汝綸三書成姻緣

? 一路向西·撰文

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? ? ? ?吳汝綸(1840—1903),字摯甫,安徽桐城人,為晚清桐城派的末代宗師,生前有“海內大師”和“古文宗匠”之譽。吳汝綸自幼接受傳統(tǒng)教育,科考連捷,同治四年(1865)會試,取進士第八名,“遂以內閣中書用”。吳汝綸以文章名世,“中外大疑大計,一決于國藩、鴻章二人,其奏疏多出汝綸手”。從其留下的《文集》《詩集》《易說》《尚書故》《夏小正私箋》等看,吳汝綸于中國傳統(tǒng)之學術頗有研究,又兼舉桐城派之大旗,上游于曾國藩、李鴻章等晚清名臣,下攜賀鑄、范當世、李剛己、馬其昶、二姚等才俊,“古文宗匠”之譽名至實歸。 就是這樣一位“海內大師”,有時倒當起了紅娘,做著牽線的事兒,讓我們來看一看。

? ? ? ?吳汝綸不僅自己家與名士結姻(如侄女吳芝瑛與名士廉泉的結合),還力促他人聯(lián)姻,其中在姚、范聯(lián)姻中,吳汝綸起到了“媒人”的作用。姚慕庭有一女名蘊素(1863—1944),頗有詩才(著有《蘊素軒集》12卷和《滄海歸來集》10卷),卻長而不售。姚慕庭與姚永概分別與吳汝綸書信,請求其為姚蘊素尋覓佳婿。

? ? ? ?吳汝綸與姚氏交好,自然對此事頗為上心,考慮到姚女之才情,必期以名士相配。當時與吳氏相交者,有范當世。范當世(1854—1905),字無錯,號肯堂,“同光體”詩人代表,與古文家賀濤齊名,有“南范北賀”之譽。當時,范當世妻亡,“不再娶,若私有禁令,嚴不可破”。吳汝綸雖有心為姚、范牽線,但要先向雙方做溝通,其在《答姚仲實》書信中言:“ 見委擇婚一事,不佞知交殊少,惟通州范肯堂,文學優(yōu)長,前曾略為言及。渠堅持不續(xù)娶之說,茲擬作書,問其尊人,且說明府廷家世及貴女弟才德,看其如何見復。尊大人來書,俟范氏有復音后,再行裁答?!?/p>

? ? ? ? 吳汝綸此信是答復姚永樸所作,信中首言范氏之才學,續(xù)言范氏之節(jié)操,再言姚女之才德,全從雙方優(yōu)長之處著眼,力求成此婚配。但是,姚、范兩家又都有各自的情況,一方是才女,自視甚高,但卻長而不售;一方面是才子,妻亡不愿再娶。吳氏雖有心撮合,但究竟能否成其婚配,卻心中沒底。所以,信中才有“俟范氏有復音后,再行裁答”之言。

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? ? ? ?吳汝綸為說服范當世,不僅給范氏之父寫信,還動員范氏身邊的好友相勸,范當世最終同意接納姚氏之女。吳汝綸與范氏之信,今已不可見,但想必是費盡口舌,言盡姚氏之女之才德。范當世也最終在父親、朋友的勸說下,放棄不再續(xù)娶之言,準備迎娶那位出身書香門第的才德之女。吳汝綸為此甚為高興,在《答張廉卿》信中道: “范肯堂已為媒說姚慕庭之女,范府亦允諾矣,執(zhí)事能不佩服我乎!” 此事至此,本當順理成章,但是姚府又有些猶豫,甚至有反悔之意。這讓這對才子佳人婚配之路再生波瀾。為此,吳汝綸寫了一封長信給姚永樸、姚永概、姚蘊素之父親姚慕庭,引之如下:

? ? ? 所論范宅婚事,前因執(zhí)事及仲實屢有書見托,并言不嫌遠省,但計人才,故敢為之導言。今范公來書,雖立言婉轉,要已允諾,其所以委曲言之者,實緣肯堂故劍情多,誓不更娶。前時范公屢令更娶,并托肯堂深友從旁諷諭。肯堂堅持初見,自為前夫人墓文,仍以不更娶為詞,其父不能奪也?!湎仁?,自明以來多達人,范文正之后裔也。其家清貧,然肯堂及其仲弟,皆以文學知名公卿?!壳半m窘,亦未必仰給前姻家?!`謂上有公姑,下有前子,亦續(xù)弦之常事,且亦安得無公姑之家而與之議昏哉!范氏本無議昏之心,而某因諄屬,馳書勸之;既有諾矣,而尊處又若不甚見信,使某無辭以謝范,殊覺為難。執(zhí)事及仲實前書,專以此事見委,肯堂所聞知也,今若改議,亦苦難于置詞。鄙意議昏專以擇婿為主,其他皆在所輕,執(zhí)事初見最是,若左顧右盼,長慮卻步,則必至淑女愆期,交臂而失佳士。今海內文筆,如范肯堂者,某實罕見其對。恃執(zhí)事前書相委之專,為之作合,自謂不負諉諉。執(zhí)事閱人多矣,知人材之難得,尚望采納鄙言,旁人忌才嫉能,或多為誹議,不足聽也?!c執(zhí)事交誼,不后于范氏,范氏肯采鄙言,料尊宅不致待我不如范也!不具。

? ? ? ? 吳汝綸此信真是煞費苦心,頗為講究行文說理,從反面諷諭,從正面勸諫,真是讓姚家逃無可逃。我們來看吳汝綸是如何回信姚家書信的:“因執(zhí)事及仲實屢有書見托”,是你們屢次委托“我”來為姚家千金擇佳婿,其中最重要的就是“人才”一條。范當世之才,有目共睹,又是范文正公之后裔,此人當然是合適人選。范當世則因為重情,起初并不同意再娶,吳汝綸在其中做了范當世的工作,做了范當世父親的工作,還做了范當世朋友的工作,最后范當世答應此事,正所謂“并托肯堂深友從旁諷諭”,“范氏本無議昏之心,而某因執(zhí)事諄屬,馳書勸之”,范氏才“諾矣”。這個時候,你們姚家再提出責難,“左顧右盼,長慮卻步”,甚至打退堂鼓,只能使“某無辭以謝范,殊覺為難”。最終只能是“淑女愆期,交臂而失佳士”。吳汝綸甚至舉了自家的例子,破除謠傳,堅定姚家同意嫁女的決心。正是有這樣“熱心”的“紅娘”,姚、范兩家終成親家,范當世才高,姚蘊素識長,舉案齊眉,相濡以沫,成就了文學史上的一段佳話。

? ? ? ? 婚后,范當世決意不再參加科考,以詩文及汲引西方進步文化為任。姚蘊素對此表示了極大的理解和支持:“一生師友恩情重,半壁江山感慨多。便學鴻光能舉案,由來孔孟末登科!”范當世去世后,姚蘊素出任南通女子師范學校的第一任校長,投身于吳汝綸、范當世倡導的推動社會進步的教育改革實踐之中。

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