原因論和目的論
阿德勒個體心理學(xué)認為人可以改變，而且人人可以獲得幸福。
書中講到一個案例，一位青年躲在自己的房間中閉門不出。他很希望到外面去，還想像其他人一樣有一份工作。他很想改變自己，但是他非常害怕到房間外面去。只要踏出房間一步馬上就會心悸不已、手腳發(fā)抖。大部分人看到這個案例的時候，肯定會猜想他不出門的原因。可能是他成長的過程中受過什么創(chuàng)傷，也可能是父母的冷漠或虐待讓他無法出門。總之我們的思路就是現(xiàn)在的這個結(jié)果是由過去的一些事情決定的。那是不是所有經(jīng)歷過這樣創(chuàng)傷的人都會閉門不出，答案顯然是否定的。阿德勒心理學(xué)考慮的不是過去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。這個年輕人并不是因為不安才無法出門的。個體心理學(xué)認為他是由于不想到外面去，所以才制造出不安的情緒。也就是說先有不想出門這個目的，之后才會為了達到這個目的而制造出相應(yīng)的情緒。阿德勒心理學(xué)把這叫作“目的論”。如果我們一直依賴原因論，就永遠止步不前。
那么原因論和目的論的區(qū)別究竟在哪里？比如說我們感冒發(fā)燒去看醫(yī)生，而醫(yī)生說感冒的原因是我們出門的時候穿的太少了。我們聽了心里當(dāng)然會不舒服，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)燒了醫(yī)生的職責(zé)是打針或者開藥，進行一些專業(yè)的處理來進行治療。也就說造成病情的原因并不重要，重要的當(dāng)下我們怎么樣來對待它。阿德勒否認心理創(chuàng)傷學(xué)說的時候說了這樣一段話：“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激—所謂的心理創(chuàng)傷—而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。”這并不是說遭遇重大的災(zāi)難對人格形成毫無影響，只是說經(jīng)歷本身不會決定什么。同樣是經(jīng)歷過大地震的人，應(yīng)對這個災(zāi)難的反應(yīng)也是不一樣的。所以人生是由自己選擇的，是自己選擇自己如何生活。
還回到本文開頭的案例，試問一下青年閉門不出，誰最擔(dān)心他？很多人都會想到最擔(dān)心他的人當(dāng)然是他的父母了，所以他不出門的目的也可能是讓父母擔(dān)心，或者讓父母無微不至的照顧，當(dāng)然也有可能是報復(fù)父母的一種方式。阿德勒心理學(xué)在咨詢中有一個問題就是：誰最擔(dān)心你的癥狀？其實也就是目的論的一個指向。比如老師在上課的時候曾經(jīng)講過一個遲到的個案 ，那么老師就會問他，遲到有什么好處或者好玩的？個案想了想，回答說遲到可以引起別人的關(guān)注。當(dāng)個案看清楚自己癥狀的目的，他就覺得沒有意思了，不會再用這樣的癥狀來吸引別人的注意了。在心理治療過程中答案不是治療師說出來的，而是個案自己親自找出來的，當(dāng)個案自己找到了這個答案看清楚了自己行為背后的目的時，他自己才能放棄這個行為。
? ? 所謂心理咨詢，就是我們陪伴個案在尋找自己的過程。咨詢師是一面鏡子，讓個案照到自己，同時個案也是一面鏡子，讓治療師看到自己和個案的內(nèi)心。
